1樓：獨醉月光
嗯，我想這個問題現在是無法真正說清楚出處的，並說清楚真正依據的！！！就象你要求中國上古三大奇書說清楚真正依據般，《山海經》與《周易》、《黃帝內經》。給人感覺就是憑空出現的。
到現在都無法真正弄清楚這三大奇書的準備成書時間，和作者！而且，一出現就是整個完整的體系。其中，黃帝內經也涉及到五行理論，五行對應五臟。
五行一詞在夏朝以前就已經產生並且經過長期運用。
對五行是金、木、水、火、土的解釋，最早出現在《尚書 洪範》，洪範九疇的第一疇為五行，「一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。
」據《洪範》記載，「天乃賜禹洪範九疇」，按照這個說法，《洪範》是大禹在治水時候由「天」所賜，而相傳大禹是夏朝的開國君主，由此可見，以金、木、水、火、土組成的整體性體系在夏朝初期就已經出現。
我也一直好奇這些中國文化精髓，魁寶，從何而來，博大精深，令今人到現在都無法真正弄清楚，真正的瞭解透徹。
內經和你說 的五行，好像都是一出現就是整個完整的體系，然後都是說這個體系的執行是怎樣，都是講整個體系的生克，並沒有說清楚這理論是根據什麼建立的。只是像老師一樣，單純教授這體系。
懷疑就是古人也只是照本宣科，直接從更高階智慧生物那裡操寫下來而已。
就像內經，一開始就是黃帝問岐伯。已對話型式說出整個理論體系。 黃帝已經是神話中的人物了，起碼是夏朝以前的人，也是中華的祖先，也是中國的英雄人物，那麼這個教授黃帝的岐伯，是誰？！
內經裡面所提 的經絡，在現代醫學裡解剖學裡是沒有的。也不可以實證。可中醫裡就偏偏有，並能夠影響到身體。
又大禹也是中國人的祖先，也是神話傳說中的人物，那麼這個教授大禹的「天」又是誰？！這個問題，恐怕只能問「天」了。。。。。。。
真是越瞭解越迷惘，也越來越覺得咱們中華文明偉大輝煌，自己就是井底之蛙。
抱歉，幫不到你。覺得這問題遠遠越出問題本身了。
2樓：
五行是一種學說
認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的執行（運動）和變化所構成，是由於中國古代人對世界認識不足造成的。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。
3樓：
哪有什麼真正依據,五行都有不知道多少年了,百科上有什麼 古代的人們創造了五行，在幾千年的實踐運用中也證明了五行的有效性和正確性，至於古代的人們是在什麼理論基礎上，用什麼的方法和原理來創造出五行，一直是現代人迫切需要理解的重點問題，當人們懷著解惑的心態翻閱古今的典藉，試圖找到產生五行**的原委時，得到的只有失望，之類的,畢竟時間越長的話真相越模糊.很多歷史典籍都失傳了.
4樓：
朋友，你好。五行是遵循這樣一種規律：金克木，木克水，水克火，火克土，土克金。
沒有金木水火土，人無法生存。所以古人選擇了這五行。希望我的回答能讓你滿意。謝謝！！！
5樓：多寶老道
五行本就存在，世界就在陰陽之中，這是定律，而不是一個人，或者幾個人推理出來的，而是人們發現他們的，不單單是人，自然萬物都懂五行，懂陰陽，（聽著這口氣，你應該看過很多書的，所以，你不用質疑我這句話，我心想想，看看，自然萬物是不是都懂五行，懂陰陽。）「五數說」、「五方說」、「五祀說」、「五星說」和「五工說」等等都是後人把將這些知識套到五行上的，比如中醫，他將藥材，人體，五臟，都套在五行中，所以你這個問題開始就問錯了。不是，五行推理出的依據。
，而是誰先發現了五行
高分急求赫字的五行屬性，「超」字五行屬性，求詳解
赫 天格 15 土 赫 人格 28 金 赫 地格 28 金 赫 14畫，字意 命硬多相剋，身弱多病，中年勞，晚年吉祥。木 zsp悟通大和尚 赫 異體字 爀 拼音 h 注音 部首 赤 部首筆畫 7 總筆畫 14 康熙字典筆畫 赫 14 五筆86 fofo 五筆98 fofo 倉頡 gcglc四角號碼 ...
五行養生的五行與疾病，五行養生的五行與飲食
九覆繯 木 屬春天 春天和風煦日，萬物復甦，正是草木生髮的時機。日出東方,與木相似。古人稱 木曰曲直 曲直 實際是指樹木的生長形態，為枝幹曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長 升發 條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木。屬木的器官是肝 膽 眼睛。屬木的情志是怒。屬木的味道是酸味。屬木的食物是青...
五行相剋,是那五行 五行又代表什麼
五行 指金 木 水 火 土五種物質 元素的執行 變化 我國古代思想家企圖用這五種物質來說明世界萬物的起源。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。迷信的人用五行相生相剋來推算人的命運。五行學說最早在道家學說中出現。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五...