1樓：
1、《老子》這本書，你是不能單獨看一章的，那麼你理解起來肯定狹隘了。
2、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道，這句話其實離白話文都不遙遠，非常簡單的感慨：最大的善莫過於水啊，水能滋潤萬物而不與萬物爭奪什麼，總是流往低處，這就像是道一樣啊。
3、於是你得到以上簡單的話，發現你真正無法理解的，不是這句話，而是什麼是」道「。
4、你要認識什麼是道，於是又要回到」道可道，非常道，非恆道者也「去。
5、《老子》對道的核心描述主要有兩句：一生二，二生三，三生萬物。人法地，地法天，天法道，道法自然。
6、如果你能懂以上兩句，整個《道德經》基本上就不必看了，自己慢慢用人生去參悟吧。
2樓：我是刀神
[原文]上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
[讀譯]真正至上的善就像水，水能滋養而不爭高下，以處於人們都不願處的低處，因而接近於道。住在善地，心存善念，與善結仁義，為政善於治理，處事善於運用自己所能，有所行動能合天時，因為其不爭，因此便沒有憂患得失。
3樓：情緒瘋子
意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，處於眾人所不注意的地方，如果來勢凶猛，沒有什麼能阻擋的。
4樓：匿名使用者
這只是一個比方，無所謂正解。
5樓：別來找哥
水的力量是巨大的 我們的善德好比水的力量 要不斷積累自己的善德
上善若水出自**？全文是什麼，意思？ 10
6樓：海平面下的深淵
一、上善若水出自老子的《道德經第八章》。
二、1、原文為：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
2、整句話意思為：最好的德行就像水一樣。水善於滋養萬物而不爭功德，能夠在眾人都厭惡的環境中安居樂業，所以它就接近於道的境界。
安守著無人來爭、與人無爭的善地；心境如深淵一般清明寧靜；行為因內心的祥和而對眾生充滿慈愛；言語因清靜無為、不求名利而自然信義卓著；政治上也會因為無私無慾，不刻意追求有為之功而能因循自然地治理；
在去除一切私心雜欲，求名取利好大喜功之心後，才能真正把所有的心力專注於辦事，從而無所不通；行事也會看清真正應該發動的時機，而且善於把握時機。正由於他不刻意地去爭權奪利、爭功釣名，所以他既沒有來自內心的憂慮、憂鬱，也沒有來自外界的憂患、憂難。
三、上善若水
1、上善：最完美；
2、水：避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛柔相濟是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌汙淖是一種奉獻。逝者如斯夫，人生猶如奔流至海的江水。
樂善好施不圖報，淡泊明志謙如水，而在這裡水是喻指與世無爭的聖人。
3、上善若水可以理解為：水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、衝突，故天下最大的善性莫如水。
7樓：杉杉渤文
「上善若水」出自《道德經第八章》，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無憂。 —— 老子《道德經》
「上善若水」的意思是：老子說：「上善若水」，「水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道」。
這裡實際說的是做人的方法，即做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。
上善若水
讀音是：[shàng shàn ruò shuǐ]
"上善若水"是一個成語，善:最完美;指的是最高境界，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。處於眾人所不注意的地方或者細微的地方，所以是最接近道的。
水，無色無味，在方而法方，在圓而法圓，無所滯，它以百態存於自然界，於自然無所違也。
造句：上善若水.水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道.居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時.夫唯不爭,故無尤。
8樓：5貴在自知
【解釋】：老子說：「上善若水」，「水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道」。這裡實際說的是做人的方法，即做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。
【出自】：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無憂。 —— 老子《道德經》
望採納o(︿_︿)o
9樓：現實永遠殘酷的
"上善若水"是一個成語，善：最完美；指的是最高境界，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。處於眾人所不注意的地方或者細微的地方，所以是最接近道的。
水，無色無味，在方而法方，在圓而法圓，無所滯，它以百態存於自然界，於自然無所違也。
【出處】
語出《老子》：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù)，故幾於道。」在道家學說裡，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧；與人無爭卻又容納萬物。
水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、衝突，人生之道，莫過於此。
【影響】
老子曰：上善若水.水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道.
居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時.夫唯不爭,故無尤。並對孔子有重大的影響。
孔子:「水有九德,是故君子逢水必觀。」
《孔子家語·三恕》：「孔子觀於東流之水,子貢問曰：『君子所見大水必觀焉,何也?
』孔子對曰：「『其不息,且遍與諸生而不為也.夫水似乎德,其流也則卑下,倨邑必循其理,此似義；浩浩乎無屈盡之期,此似道；流行赴百仞之嵠而不懼,此似勇；至量必平之,此似法；盛而不求概,此似正；綽約微達,此似察；發源必東,此似志；以出以入,萬物就以化潔,此似善化也.
水之德有若此,是故君子見,必觀焉.』」
《荀子·宥坐》：「孔子觀於東流之水.子貢問於孔子曰：
『君子之所以見大水必觀焉者,是何?』孔子曰：『夫水遍與諸生而無為也,似德.
其流也,埤下裾拘,必循其理,似義,其洸洸乎不淈盡,似道.若有決行之,其應佚若聲響,其赴百仞之谷不懼,似勇.主量必平,似法.
盈不求概,似正.淖約微達,似察.以出以入,以就鮮絜,似善化.
其萬折也必東,似志.是故見大水必觀焉.』」
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「上善若水」這句話出自那裡？全文是什麼？是什麼意思？
「上善若水」是《老子》中的話，原文是：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wu第四聲）故幾於道。」
樓上說的「厚德載物」是《易傳》中的話，原文是：「地勢坤，君子以厚德載物。」
上善若水，上善就是最好的，最好的處世方法就象水一樣，水是怎樣的呢？水善利萬物，也就是水給萬物帶來益處。而不爭，爭就是爭利益，所以水善利萬物而不爭，就是幫助別人而不要求回報。
但是老子認為這還不夠。老子接下去說，處眾人之所惡。有一句話叫人往高處走，水往低處流。
人所惡的是什麼呢？是低位。所以處眾人之所惡講的是要處於低位，也就是講的是謙虛謹慎。
所以你不但要幫助別人，不要求回報，還要保持謙虛謹慎的態度，不要以為人家受了你的恩惠，你就趾高氣揚的了。如果能做到這些你就「幾於道」。也就是獲得了接近於道的處世方式.
(厚德載物，什麼是「德」，其實很簡單。幫助別人要求回報，叫做交易。幫助別人不要求回報，就叫做「德」。
如果有很多人得到你的幫助，而你都不要求回報，那你的德就厚了，就可以稱作德高望重了。)
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上善若水是什麼意思，出自**，怎樣應用？
「上善若水」語出《老子》：「上善若水，水善利萬物而不爭。」意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。 評價別人的時候
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「上善若水","厚德載物"原文出自何處？是什麼意思，用在那些經典文章中？謝謝。
「上善若水」出自《道德經》
[原文]
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。
[譯文]
最善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於「道」。最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於格守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機。
最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。
「厚德載物」語出《周易》
10樓：半夏半微涼
「上善若水」出自《老子》，意思是：水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道
11樓：一個虛弱的胖子
出自《老子》，意思是最高的道德就像水一樣
上善若水是什麼意思？
12樓：q王小年
意思：做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。
讀音：shàng shàn ruò shuǐ
出自：春秋·老子《道德經》：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
翻譯：最好的德行就像水：水善於滋養萬物而不爭功德，能夠在眾人都厭惡的環境中安居樂業，所以它就接近於道的境界。
例句：天下至柔，上善若水，清幽明澈，潤澤大地，洗滌一切汙垢。
成語典故：
老子手指浩浩黃河，對孔丘說：「你為什麼不學水的先行？」孔丘曰：「水有何德？」
老子道：「上善若水：水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。
天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無間，由此可知不言之教、無為之益也。
【翻譯：上天的善就像水一樣，水滋養了萬物，卻不爭功，處於眾人厭惡之處，這就是謙下的美德啊！江海之所以能成為百川之王，是因為它善於處在下游。
世上沒有比水更柔弱的了，然而要攻下堅強的東西卻沒有能勝過它的，這就是柔的德行啊。
所以說柔弱可以勝過剛強。就是因為它的『無有』，所以能進入『無間』（沒有縫隙）之中，由此可以知道不說話的教導和無所作為的好處。】
孔丘聞言，恍然大悟道：「先生此言，使我頓開茅塞也：眾人處上，水獨處下；眾人處易，水獨處險；眾人處潔，水獨處穢。所處盡人之所惡，夫誰與之爭乎？此所以為上善也。」
【翻譯：眾人都願意處於上方，水卻獨處於下方；眾人都願意處於安全之地，水卻獨處於險境；眾人都願意處於清潔之地，水卻獨處於汙穢之地。所處之地都是眾人之所厭惡的，誰又能夠與它爭呢？
這就是它上善的原因吧。】
老子的 上善若水 是什麼意思，老子說過的「上善若水」的意思是什麼？
熱詞替換 上善若水出自於 老子 指道德高尚的人至高的品性像水一樣，奉獻於萬物但不討求功利。 冷事百科 上善若水 到底是什麼意思？ 上善若水 這四個字，出自於老子的 道德經 第八章第一句，上善若水，水善利萬物而不爭 它的字面含義是 最善者的品行，如同水一樣，可以滋養與造福萬物，卻不與萬物爭任何東西 說...
什麼是老子所說的 上善若水 和它的含義
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