1樓：匿名使用者
一句話，女人和小人的心眼都小，不好弄。
唯女子與小人難養也是什麼意思
2樓：匿名使用者
這是孔子的名言
唯女子與小人難養也，出處《論語註疏解經》卷第十七：「正義曰：正章言女子與小人皆無正性......此言女人，舉其大率耳。」說明原文中女子與小人都是泛指。
其中一種譯法是：孔子說：「女子和小人，（這兩種人）是很難以相處的。親近他會使他不退讓，而疏遠他則會被怨恨。
3樓：都同書淡黛
古人認為女子沒有遠見，見識淺薄(沒有地位）具體有類似「婦人之見」的詞語可以知道了
小人的話，就是你不能得罪他，因為小人的報復是很麻煩（因為都是暗中的報復咯）
所以就有這句
唯女子與小人難養也
這是落後的思想呢
4樓：覃萱來淑
其實孔子並沒有什麼歧視的意思，「唯女子與小人難養也」後面還有半句是：「近之則不孫，遠之則怨」。意思就是女人和小人都有一個共同點就是你想接近他們的時候他們就會心生傲慢之氣對你橫眉冷眼，當你疏遠他們的時候他們又會覺得若有所失了。
其實事實就是這樣啊，並沒有什麼歧視的意思.
5樓：禾婉滑喜
「唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨」。就是說女人和小人一樣是不好相處的，你和他們關係太親密，他們就不看重你，對你蹬鼻子上臉，如果你疏遠了他們，他們就會很有怨言。就是這個意思。
6樓：渾楊氏刑嫻
唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨」。這是一整句話！唯是唯一，只有的意思，只有女人和小人不容易打交道！
7樓：甄成暢燕
唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨
主要含義應該是「近之則不孫，遠之則怨」，是指對待他們有些無所適從，太親近他（她）會傲慢；疏遠了他（她）又會不舒服。
8樓：郭溫依雀
這句話就是把女子，女性與所謂「小人」看成同樣型別，很難以伺候的人，這是對女人的偏見和歧視。
9樓：威高
樓上的不對，論語10句誤解裡就有這句話，這句得和下一句聯絡，唯女子與小人為難養也！近之則不孫，遠之則怨。小人不是小孩子。
10樓：春瑤鳳嬋
這是古代男子對女性的歧視!將小人與女子等同起來。。
11樓：登梅花仍娟
只有女人和小人難養活，這句話帶有性別歧視成分，不要瞎講
12樓：匿名使用者
就是女子好小人一樣難纏
13樓：徽州老倌
參見
唯女子與小人難養也什麼意思？
14樓：覆育列國英明汗
這句話的關鍵在養這個字，誰的女人需要孔子去養？誰的小人需要孔子去養？
有人把這裡的女子和小人泛指所有女人和小人，是錯的孔子指的是自己的女人和身邊伺候他的下人
因為這兩種人距離孔子最近，所以孔子在別人面前可以有自己人設，但在這麼親近的人面前，裝不下去，所以別人可能尊敬孔子，而這兩種人不會，你生活中有什麼隱私他們都知道，你還裝什麼裝？所以孔子覺得這兩種人最不好對付，親近了吧，他們跟你沒大沒小，疏遠了吧，他們就怨恨你，而你生活中又離不開這些人
15樓：六小時
出於《論語·陽貨》「唯女子與小人難養也,近之則不遜,遠之則怨。」翻譯：只有婦女小孩和小人不好養，親近他們就會放縱，疏遠他們就會怨恨。
女子，在古文中是合成詞，指婦女和孩子。相似的還有「妻子」，在先秦文中的「妻子」是老婆和子女的統稱，例如，「各顧妻子」各人只顧自己的老婆孩子。還有類似的詞，比如，婦孺，婦孺皆知，現代中文將古文的「女子」轉化為「婦幼」「婦女兒童」「母嬰」等詞彙，例如，婦幼保健，婦女兒童用品商店，婦女兒童權益保障法，母嬰候車室。
養，豢養。先秦豪門都有「養士」的習慣，就是收羅豢養一大批文人和武士，還有養歌舞伎的。這個詞的古今意義變化不大，如，養虎為患，養家，養孩子，養老婆等詞語組合。
近，親近； 遜，謙讓，退讓。例如，謙遜，遜位。中文造字是象形文字，形聲字，「遜」字，走在孫輩之中，表示謙讓的意思。
皇帝退位敬稱為「遜位」。 遠，疏遠。 「近則遜，遠則敬。
」的思想不是孔子首創。在姜子牙與周公討論治國時就有這種說法。親近的人就不會尊敬你，疏遠的人就會恭敬你。
《論語》通篇論述的是「君子」和「小人」的問題，即，什麼樣的人是君子，什麼樣的人是小人。如何成為君子，如何以君子之道治國，處世等等。孔子的學生大都是公認的君子，而原句中「女子與小人」顯然是一類人。
女教授于丹憑空杜撰出通假字「汝」，憑空新增「教養」「知識」等詞語正好驗證了孔子的話。
16樓：匿名使用者
這樣說的話，你們幾個若是跟從無德之人去學做人，怕是很難教養的。唯:語氣助詞，這樣的話。
女子:汝子，你們幾個，指與孔子對話的學生們。與:
如，像。小人:德行欠佳之人，與前文的君子相對。
為:是。
17樓：匿名使用者
樓上完全是胡說八道，誤人子弟。
用這句話黑孔子的人，不但無知，而且荒謬。現代文能直譯古文嗎？這句話中的「養」，難道是養育的意思嗎？顯然是可笑的。
孔子這句話中的女子，應翻譯為未出嫁的女兒，指代不成熟的女人。小人，指的是品質敗壞的男人。養，指的是相處。這些和我們現代文的詞義都是有很大差異的。
女子這個詞，在早期古文中並未出現過指代全體女性的情況，在《漢樂府》的《孔雀東南飛》中已有過佐證：「阿母謝媒人：『女子先有誓，老姥豈敢言！
』」此中的女子指代的就是未出嫁的女兒，而非全體女性。
希望大家不要以訛傳訛，不要被某些自我標榜新女權的田園女權者矇蔽，明明沒什麼文化還硬要賣弄自己不學無術的腦子批判這個批判那個，非常可笑。
18樓：匿名使用者
這是古文裡面寫的。意思就是，最難相處的就是女人和小人。
唯女子與小人，難養也，近則不遜，遠則怨。整句話翻譯下來就是，最難相處的就是女人和小人。你離他近點，他說你不謙遜，你離他遠一點，他就怨你。
19樓：紳士筱男
根本就不對，孔子沒有輕視女人的思想，
出處（《論語·陽貨》
原文子曰：「唯女子（1）與小人（2）為難養（3）也，近之則不孫（4），遠之則怨。」
註釋（1）女子：指妾。（通假字：汝，聯絡上下文，指南子）（2）小人：指僕人、下人。
（3）養：相處。
（4）孫：通」遜「，辭讓，退讓。
孔子說：「女人（你）和小人很難以相處。親近了，會看你不順眼；遠離了，卻又會埋怨你。」
子曰：「唯女子與小人難養也。近之則不遜，遠之則怨。
」另一種譯文是：「是女人和孩子賜予給予了品行敗壞的人導致受困而困苦，沒有生活用品不能撫養養育，品行敗壞的人擔負不起養家的責任啊。靠近時會看到品行敗壞的人，對女人孩子沒有禮貌舉止驕傲、蠻橫、無禮、虐待，都遠離時，品行敗壞的人對她們又怨恨、責怪。
」孔子很同情她們的遭遇。
有些時候靠自己理解很容易歪解 不要妄下定論
唯有女子與小人難養也，是什麼意思
20樓：瀛洲煙雨
唯女子與小人難養也意思是：你這樣的人 （指子貢）和小人是最難相處的。
出自《論語·第十七章·陽貨篇》中"唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。" 整句的意思是：唯獨女子與小人難養(相處)啊，與他們親近，他們就不尊重你。
疏遠他們，他們又會怨恨你。
《論語·陽貨第十七》說道：子貢曰：「君子亦有惡乎?
」子曰：「有惡.」「惡稱人之惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者.
」曰：「賜亦有惡乎?」「惡徼以為知者,惡不孫以為勇者,惡訐以為直者.
」子曰：「唯女子與小人為難養也.近之則不孫,遠之則怨.
」子曰：「年四十而見惡矣,其終也已.」
整段話乃至整篇《陽貨》,都是孔子與弟（子）在論道德方面的問題,絲毫沒涉及女性.整個這段話是孔子與子貢論惡的記錄,始於惡,終於惡,而這句話是其中不可分割的部分.這段話翻譯成現代漢語應該是：
子貢問孔子說：「你對疾惡有什麼看法嗎?」孔子回答說：
「對疾惡看法多著呢.」「我疾惡在背後專說別人壞話的人,疾惡不滿自居下位而誹謗在上位的人,疾惡只講勇武而不懂禮貌的人,疾惡果敢武斷而把事情弄僵以至於斷送的人.」
孔子接著說：「子貢,你對疾惡有什麼看法嗎?」子貢回答說：「我疾惡抄襲他人著作卻自以為聰明的人,疾惡不知高低而自以為勇武的人,疾惡攻訐人家的陰私而自以為正直君子的人.」
孔子接著又說：「只是你子貢（汝子）這個人啊,與小人（指意識形態不合道德的人）是很難共同相處的了,相近了你就會看不順眼,即使走遠了你還是有滿腹怨言啊.」
孔子又說：「你都已滿四十歲的人了,可越發洞察疾惡的存在,也可以從這裡知道你的終身為人了.」 「
21樓：匿名使用者
等你四五六十恰好經歷事情如果多，你就明白了。不是玩笑，雖然現實總是讓人羞愧和難以啟齒。
女人內心其實就是小人，這恐怕是年輕人做夢都想不到的，以為是並列句中說的小人只是比喻。至於為什麼，其實很簡單，因為沒有邏輯沒有規則的世界必然是小人的世界。有多壞也許談不上，但肯定不是什麼君子。
你用對待君子方式對待女人，結果只能是自食其果。
修改回答
22樓：第二個農民
孔子曰：唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨」。那麼歲月流逝，當我們再次提及這則論語中的話時，又是如何理解的呢？難道說女子和小人真的難養乎，到底怎麼養讓我們感覺到難了呢？
先來說說小人，這個我想不必作過多的解釋，它是個貶義詞轉變了時空穿越了世紀，它的解釋依舊沒有變。但是，我們眼裡的小人也許只是主觀上的一種判斷，必竟每個心中對待事物的道理底線都是不同的。所以面對一些事物的時候，會不會把作此事的人歸為小人，就一定會有不同之處呢。
既然與原則、與道德有著緊祕的關係那麼今天我們就主要來談談這個難養之中的：女子。
孔子的本意女子不是特別指婦女，而是個泛指。而在現代社會中，人們最常用的稱呼會習慣加上一個「小」字：小女人。
不是指對方的年齡小，而特指一類女人的特性，歸為小女人一類。如果說女子難養，可能小女人就更有過之而無不及了。
小女人的情感豐富，淚水來得快，笑容也來得及時，而作為擁有小女人的男人來說，就會有一種難養也的感嘆了。難歸難，還是願意無休止的沉浸在海底針的氛圍當，承然這其中是一種愛的體現了。
男人最煩的就是小女人的情緒化，一時間的大吵大鬧足以消磨掉慢慢積累起來的情感。小女人敏感，常常會因為一些細心而把話題擴大化，這也是難養的另外一處體現了。小女人會溫柔的給你送上牛奶，會準時給你作好飯菜，可是也會在一瞬間變得叫不可理喻。
仔細找找根源，這可能就是女子難養也的種種體現吧。
小女人的情感大多細膩，時而給你愛的甜蜜，時而給你不可理喻的煩亂，而男人天生是理性的，天天說情話，轉彎末角的男人必竟是少數。於是，小女人的煩惱多數是自己的心情所至，自尋煩惱乎。可是這樣的小女人卻也為擁有這樣的生活而津津樂道，這也是男人有的時候感覺小女人奇奇怪怪的原因。
小女人難養是因為她的心思難猜，男人會煩小女人是因為他們不想成天埋沒在無休止的情緒化空間裡。小女人難養是因為男人不會一味跟著小女人的心思去轉來轉去，於是拂袖離去的時候，心中還念道著：活該！！
世界可能真的因為擁有了性別而變得豐富多彩，而因為擁有著比率不在少數的小女人而變得跌宕起伏。不過適度的起伏是調劑，還是要跟天下的小女人輕輕的說上一句：難養乎，並不等於無限度的讓步乎。
請正確運用小女人難養的專利，不要盲目亂用！！
唯女子與小人難養也這句話什麼意思
廉崖欣 唯女子與小人難養也 這句話出自何處？怎麼理解？唯女子與小人難養也 這句話出自 論語 是孔老夫子的一句感嘆話。千百年來，一直被人誤解。其實原話還有後半句 遠則怨，近則不遜 下面我把它當做一句農村老話來講。孔老夫子是儒家正統，絕對是說不出來罵人的話來的。說辱罵女人更是不可能，不然的話，整個儒家正...
唯女子與小人難養也 是哪位古人講的？
孔子。原文是 子貢曰 君子亦有惡乎？子曰 有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。曰 賜亦有惡乎？惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。子曰 唯女子與小人為難養也。進之則不孫，遠之則怨。子曰 年四十而見惡矣，其終也已。孔老夫子。本意 是說天下之大唯有女子和小人是很難教...
世上唯小人與女人難養也這句話是什麼意思
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