1樓：我是萬里風雲
耶穌是神的兒子，他為了度人，傳教人間，為世人受難十字架上了。耶穌一生有很多世人無法解釋的現象，被信徒們說成上帝神的恩施，千年傳承成了上帝宗教。上帝沒人見過，古人見過耶穌，信仰的人，都希望得到上帝的庇護，信則靈成了宗教迷信。
上帝是高高在上的神，不是普通人，他看見人，人看不見他。上帝天天見人，可惜人類都是骯髒的罪人，上帝天天在身邊，卻始終看不見，因為凡人沒有資格和神相見。常說：
天在看，就是這個道理。
2樓：英美心裡
上帝是活在人們心目中的神。
是人們的一種嚮往。
是人們寄託希望的目標。
現代人大多是無神論者。
科學的發達使人們越來越不相信這些了。
3樓：戀愛中別煩我
猶太人經常見到上帝，為什麼卻屢次叛逆？
所以上帝乾脆不出門了，現在呢，全世界至少10億人信上帝吧
4樓：新泥稱
都是騙人的。古代西方用聖經玩政治。中國古代用儒學。最煩睜著眼說瞎話的。耶穌那個是假死。古人沒技術分辨。摸會兒脈就認死。
5樓：他化自在天
臉皮薄，不好意思啊，，，
6樓：
誰知道上帝是什麼樣？你又怎麼知道自己沒見過上帝？
上帝為什麼不顯現在電視上讓人看到上帝的存在?而讓人們去探索?懷疑，研究上帝是否存在?上帝如果顯現在... 30
7樓：匿名使用者
這是上帝對人自由的尊重。上帝不通過這種方式來強迫人信。我相信很多人就是因為某種神蹟或者夢境、眼見產生了信仰。
但這不是聖經的信仰。耶穌曾對他的門徒多瑪說「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了」請問用你的心怎麼去理解耶穌說的話呢？
還有人要認清神的主權。神是人的神，人不是神的神。神預備救人是因為愛。而不是對人的崇拜。需要人歸向他，要人來獻媚填充空虛。
再說人真的那麼好嗎？對人來說，神是萬能的，人要人這種朝秦暮楚的人幹嘛？
如果說「你想顯現給我看，我馬上就信。」 這想法是很主觀的。也是很不靠譜的
看見了就能信嗎？猶大看見耶穌了他信了嗎？同是十字架上的兩個強盜為什麼有的信有的沒信呢？摩西給埃及法老顯示神的神蹟。那法老為什麼追他們到紅海呢？
神造人是莫大的恩賜。人要善於去發現自己的寶貴之處。神已經把基礎的信心放在人的裡面。不要把這些主動權交給眼界。我們更需要的是用心靈和誠實去敬拜神。
8樓：月下成魔
您好：僅供參考，所謂奇蹟或者顯靈或者加持，是對於在理上的認識程度的深淺不同而有差異的。比如：
1：對於原始部落人看來槍炮就是奇蹟，他能隔山打牛，遠距離攻擊而且速度飛快。對於小孩子來說魔術就是奇蹟，但是我們大人卻知道不是如此，因為我們知道背後有道理。
對於螞蟻來說空調就是個奇蹟……等等，但是原因都是相同的，不明理。
2、所有教育以及聖賢教育或宗教都是讓人們通過學習進而破除自己的迷惑的教育，都是讓人越來越明白背後的道理的教育。
3、但是聖賢教育不光停留在明理上面，還要人們通過自己的努力來實踐來證明，比方我們所說的「特異功能」，光明白背後的道理還不行，還要通過自己的行為來證明這個道理，假如通過努力證明耳朵能「聽」字、眼睛能看見隔壁、能夠預知淺近、唸佛達到一心不亂可以見佛接引、一心一意信主耶穌的話就可以得到感應等等，就能證明這個理是正確的。這個時候我們就稱為不迷信的階段了，但是話說回來，自己不迷信了並不能代表別人不迷信。就如同人類懂空調的製冷原理不代表螞蟻也願意去理解他，他甚至連興趣都沒有呢。
4、也就是說就算人家得到感應了那還是人家的事情。人家跳高能夠到2米那是人家的事情。您要是想收集的話，就去多親自按照經典去實踐吧，最好多聽有德行有修行的導師多給你個講解。
9樓：匿名使用者
天才級，滅神論，精華版
因有真性，方顯萬有，
真性非合，合則非真，
以非一性，則無自我，
若有真我，必是一性，
若是一性，即不可分，
因不可分，即不可壞，
不可壞者，即名真實，
合法之先，先有真性，
合後才有，子虛烏有，
真性先有，則無可造，
如海本滿，無可附加，
唯有動靜，實無得失，
現象虛妄，本質唯真，
現象若妄，即本無物，
物若本非，即無主宰，
猶如水泡，無實無欺，
善修般若，能識戲法，
破有為法，還無為道。
上帝不過是梵天、摩醯首羅
修佛，就是返回造作前的那個不生不滅的真我。
所以叫作逆出世間法，此法並非為增上慢者說。
10樓：匿名使用者
一、上帝已經藉著《聖經》宣告了他自己，用不著、也不會按你所說的方式行（因為他是上帝，你不是）；
二、上帝是聖潔的，人是罪惡的，人沒有資格配看見上帝，上帝不讓人看見他是為著人的益處；
三、若是看見的，根本就不不不需要信了。
11樓：樹雷大皇
上帝是完全公義的,如果直接向人顯現,人就要被公義的上帝毀滅,就沒有什麼相信不相信之類的事了.
最初的亞當在犯罪之前,是可以天天見上帝的,但仍然犯罪離棄神,所以人不是因為沒有看見神才違背神,看見了神就順服神.
舉個不太恰當的例子,人在單位裡能看見領導,在家裡能看見父母,但有因為常常看見而沒有背地裡背棄對方嗎?
在舊約中,以色列人出埃及的時候在曠野蒙上帝這樣的帶領,仍然背棄上帝,新約中,耶穌行了這麼多神蹟,仍然被人離棄.
因此從根本上來說,是因人裡面的私慾發動,使得公義聖潔的神因著慈愛的緣故不得不離開人.
12樓：因為上帝就是愛
來 11:1 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
羅 8:24 我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢(有古卷作「人所看見的何必再盼望呢？」)？
羅 8:25 但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。
13樓：匿名使用者
上帝是不存在的，假如存在也不敢出來見人，他她可能長得像鬼，也可能長得像豬，再說了他她沒有衣服穿，在這裡不知道他她是男是女、是公是母所以用「他她」
14樓：宣羽
上帝是不受任何物質非物質限制的。他如果「顯現」，所爆發的能量能燒死一大片人，所以你求上帝顯現無疑是求巨型隕石墜落地球，這不是作死的節奏麼
15樓：hi昊言
如果誰都能看見，那大家就不用有什麼信仰了，也就不會有宗教的產生了。我們有原罪，我們生下來就是為恭敬天主，救自己的靈魂。
16樓：匿名使用者
上帝是非人格化的理念，可以接受，如果是普通意義上的神，那是迷信
17樓：
對於不信的人，上帝即使顯現在電視上，那些人也是不信。
為什麼上帝說，沒有看見他就信的人有福了？
18樓：匿名使用者
看見了再信，那神有什麼榮耀呢？比方說，我確知誰掌控我的生死，那我會不怕嗎？神又有什麼榮耀呢?
19樓：匿名使用者
約翰福音 20：29 耶穌對他說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！
」 簡單來說就是因為《聖經》的話，都是真實的。 約翰福音 8：12 耶穌又對眾人說：
「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」 希伯來書 9：
27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。
20樓：匿名使用者
那沒有看見就信的；這樣的人在當時侯為數甚少。約翰所提及的人，就某一角度來說，全部都看見過主。當然，這句話亦可應用於未來的信徒。
靠理性不能看見上帝，那麼認識神了理性的存在還有何意義？？
21樓：大喬靚
若不能靠理性認識神，那麼就沒有人能夠認識神了。有一個故事說，狗的上帝是狗樣，豬的上帝是豬八戒模樣，那就是以感性所認識的上帝！就像每個人所看到的鬼是不一樣的。
人就是以理性來認知，沒有了理性，就無法認知。
22樓：匿名使用者
理性是神所賜的，當然有意義——一個純粹理性的人一定知道神的存在。
為什麼我沒有喜歡的人，為什麼我從來沒有很強烈喜歡一個人的感覺？
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你若不離不棄 來到一個從來沒有到過的地方，感覺似曾相識的原因，並不是因為你或許真的來過這個地方，只是有一些景物，有一些事物跟你曾經去過的地方有某些相似的地方，才讓你似曾相識。我們好多人都是會這樣子的想法呀，比如去一個陌生的地方，會突然覺得啊，好像我來過這個地方，其實就是這個原理，我自己是這樣認為的。...