1樓：帥帥好男生
不算是。他的思想主要來自儒家，同時也受到佛教禪宗的影響，而且他表達自己的禪宗觀念又有其獨到的方式方法，所以不算是當時儒家思想的代表人物，更談不上儒學大師。但是他在詩書畫方面有極高造詣，人稱三絕。
鄭板橋（2023年－2023年），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。清代書畫家、文學家。
康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（2023年）進士。官山東範縣、濰縣縣令，政績顯著，後客居揚州，以賣畫為生，為「揚州八怪」重要代表人物。
鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人」。其詩書畫，世稱「三絕」，是清代比較有代表性的文人畫家。[1]代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。
2樓：從口從羊咩
鄭板橋（清代書畫家、文學家）
鄭板橋（2023年－2023年），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。清代書畫家、文學家。
康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（2023年）進士。官山東範縣、濰縣縣令，政績顯著，後客居揚州，以賣畫為生，為「揚州八怪」重要代表人物。
鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人」。其詩書畫，世稱「三絕」，是清代比較有代表性的文人畫家。 代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。
3樓：
好像是以書畫名世的。
蒐集名人讀書的故事或讀書名言
4樓：噬魂殘夢
讀書名言：
書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。——高爾基
書，能保持我們的童心；書能保持我們的青春。 ———嚴文井
讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。----- 章學誠
善於想，善於問，善於做的人，其收效則常大而且快。 ----- 謝覺哉
勤奮就是成功之母 ---茅以升
閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確……史鑑使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉；倫理之學使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。 ——培根
名人讀書的故事：
1、囊螢映雪
這是由兩個故事組成的典故。囊螢：用袋子裝螢火蟲；映雪：利用雪的反光。利用口袋裡螢火蟲的光和雪的反光在夜間讀書。
車胤勤奮讀書，手不釋卷，博學多才，但其家境貧寒，用不起燈油，夏天就用白布囊盛幾十個螢火蟲，用它們發出的光照著讀書，夜以繼日（見（晉書·車胤傳））。
南朝梁孫康家貧，無錢買燈燭，晚上常映著雪光讀書。後人常把「囊螢映雪」兩個典故作為勤學的典範。
2、鑿壁借光
漢代匡衡勤奮讀書而沒有燈燭，鄰居有燭光，匡衡就在牆壁上鑿一小洞，就著隔壁透進來的光讀書（載（西京雜記））。後人就用「鑿壁借光」來形容勤學苦讀。
3、刺股懸梁
蘇秦，東周洛陽人。他到齊國，跟鬼谷子學縱橫之術，學成後去遊說秦王，上書十次，不被所用，帶去的資金用完了，非常狼狽地回到家裡，哥哥、弟弟、嫂子、妹妹、妻子、侍妾都暗地裡譏笑他，說他不務正業，搬弄口舌，倒黴活該。
蘇秦聽後感到慚愧而暗自傷心，於是發憤讀書，讀得睏倦了，就用錐子刺一下大腿，驚醒之後接著再讀，最終做了六國的宰相，成為六國的合縱長。後用「刺股」比喻刻苦攻讀。
漢朝孫敬讀書睏倦時，將頭髮用繩子拴在樑上，一打盹就能驚醒，終於成為當代大儒。後就用「刺股懸梁」比喻刻苦自學。
5樓：匿名使用者
敏而好學，不恥下問——孔子
2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子6、興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子
7、己所不欲，勿施於人——孔子
8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝
12、黑髮不知勤學早，白髮方悔讀書遲——顏真卿13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙14、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向
15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》
16、莫等閒，白了少年頭，空悲切——岳飛
17、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》
22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾26、書痴者文必工，藝痴者技必良——蒲松齡27、讀書百遍，其義自見——《三國志》
28、千里之行，始於足下——老子
29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明
31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子
33、非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮34、玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》
第二部分：
1、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若2、韜略終須建新國，奮發還得讀良書——郭沫若3、飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀——***4、讀書也像開礦一樣「沙裡淘金」——趙樹理5、讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家6、聰明在於勤奮，天才在於積累——華羅庚
7、讀書忌死讀，死讀鑽牛角——葉聖陶
8、不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立
9、為中華之崛起而讀書——***
10、與肝膽人共事，無字句處讀書——***11、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾——餘秋雨
12、如果把生活比喻為創作的意境，那麼閱讀就像陽光——池莉13、時間就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的。——魯迅14、處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人——陶行之15、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行之16、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來——魯迅
17、讀過一本好書，像交了一個益友——藏克家
《鄭燮傳》的翻譯
6樓：
鄭 燮 傳
鄭燮，號板橋，乾隆元年進士。知範縣，愛民如子。絕苞苴，無留牘。
公餘輒與文士觴詠，有忘其為長吏者。調濰縣，歲荒，人相食。燮開倉賑貸，或阻之，燮曰：
「此何時？俟輾轉申報，民無孑遺矣。有譴我任之。
」發谷若干石，令民具領券借給，活萬餘人。上憲嘉其能。秋又歉，捐廉代輸，去之日，悉取券焚之。
濰人戴德，為立祠。燮有奇才，性曠達，不拘小節；於民事則纖悉必周。嘗夜出，聞書聲出茅屋，詢知韓生夢周，貧家子也，給薪水助之。
韓成進士，有知己之感焉。官東省先後十二載，無留牘，亦無冤民。乞休歸，囊橐蕭然，賣書畫以自給。
文巨集博雄麗，詩宗範、陸，詞尤工妙。書出入漢隸中而別開生面。以餘事寫蘭竹，隨意揮灑，筆趣橫生。
其需次春明也，慎郡王極敬禮之。一縑一楮，不獨海內寶貴，即外服亦爭購之。著《板橋詩鈔》諸書。
譯文：鄭燮，號叫板橋，乾隆元年考中進士。他做山東範縣知縣時，愛老百姓，像對自己的兒子一樣。
他拒絕別人的饋贈和賄賂，處理政務勤敏，公文案卷不積壓。公事之餘就和文人們一塊飲酒詠詩，有人都忘記他是縣官了。後來調任山東濰縣知縣，遇上饑荒年景，出現人吃人的局面。
鄭燮開啟官家的糧倉救濟百姓。有人勸阻他（讓他向上級請示），他說：「這是什麼時候？
等輾轉向上級請示報告，老百姓就剩不下一個了。上級有什麼譴責，由我來承擔責任。」於是拿出糧食若干石，讓百姓辦好領糧的借據，然後把糧食發給他們，救活了上萬的人。
上級長官也表揚他有辦事才幹。到了秋季又歉收，他就拿出自己的養廉錢替老百姓交賦稅。他在去職離任的時候，把百姓的借據全都燒了。
濰縣人民對他感恩戴德，給他修建了生祠（來奉祀他）。鄭燮天生有奇才性格曠達，不拘小節，但對於老百姓的事情卻處理得細微詳盡，一定要做得十分周到。曾有一次夜裡外出，聽見從一所茅屋中傳出讀書聲，一打聽，知道這人叫韓夢周，是窮人家子弟，就供給他一些生活費幫助他。
韓生中進士後，感念鄭燮是自己的知己。鄭燮在山東省先後做了十二年官，從沒有積壓的公事，也從沒有受冤枉的百姓。後來他請求退休回家時，口袋裡空空如也，一無所有，靠賣字賣畫為生，他的文章寫得巨集博雄麗，詩歌效法范成大、陸游，詞尤其寫得工巧美好。
他的書法具有漢隸的特點，但又能別開生面，富有創造性。在寫詩寫字之餘就畫蘭花和竹子。他的畫雖然是隨意揮灑，卻能妙趣橫生。
他在京城候補的時候，慎郡王（允禧，字謙齋）十分敬重他。鄭燮畫的一張絹、一張紙、不僅國內人看得極為寶貴，就是外國人也爭相購買。他著有《板橋詩鈔》等書。
7樓：卜噯便卜殤
(⊙o⊙)… 你有不會的題直接問我吧 是初三作業本上的麼，我昨天老師剛教過...謝謝，望採納
8樓：多喝點
姓鄭的名人和事例
9樓：匿名使用者
【鄭姓歷史名人】
古代姓邢的名人有那些? 5
10樓：中旋雙瑾瑜
邢昺（西元932-2023年）
字叔明，宋代濟陰郡人。太宗時擢九經及第，累官金部郎中，至禮部尚書。真宗初，設翰林侍講學士，昺任此職，帝命昺坐講《春秋》於殿上，並參與校定三《禮》、三《傳》等。
邢巒字洪賓，北魏鄚縣人。博覽書史，有文才幹略，累官散騎常侍，兼尚書。與樑國作戰有功，官至殿中尚書。多次奉詔持節討叛敵，參預機密。
邢傲偉算不算啊
11樓：御悅可
三國時有邢貞，太常奉策；北齊有邢峙，國子助教；魏文帝時的邢庸，南北朝時的邢邵，唐乾天年間的邢濟，會昌年間的邢群。北宋有邢禺；明朝有邢獻之；清朝有邢謝
12樓：蕭少邪
《武林外傳》裡有刑捕頭
這個恐怕是最有名的姓刑的歷史人物了吧？
13樓：匿名使用者
只知道 神話傳說裡面的戰神刑天
鄭板橋是哪個朝代的，鄭板橋是那個朝代的人
清鄭板橋 名人姓名 鄭板橋 出生年代 1693 1765 名人職稱 揚州八怪 之一 名人國家 中國 清朝 相關介紹 鄭燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人，生於1693年，卒於1765年，康熙秀才 雍正舉人 乾隆進士。客居揚州，以賣畫為生。為 揚州八怪 之一，其詩 書 畫世稱 三絕 畫擅蘭竹。板橋先世，三...
鄭板橋是那個年代的詩人，鄭板橋是那個朝代的人
牙牙的弟弟 清朝，生活年代在康雍乾時期。鄭板橋 1693 1765 原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年 1736年 進士。官山東範縣 濰縣縣令，政績顯著，後客居揚州，以賣畫為生，為 揚州八怪 重要代表人物。乾隆三十年十二月十二日 ...
鄭板橋是哪個朝代的，鄭板橋是哪個朝代的人物？
清朝的畫家 書法家。鄭燮 zh ngxi 字克柔，號板橋。生於康熙三十二年 西元1693年 農曆十月二十五日，卒於乾隆三十年 西元1765年 農曆十二月十二日，中國清代畫家，書法家，文學家。江蘇興化人，康熙秀才 雍正舉人 乾隆進士。客居揚州，以賣畫為生。為 揚州八怪 之一，其詩 書 畫世稱 三絕 擅...