1樓：匿名使用者
一般人說趙孟頫是皇室後裔，其常見依據是《元史.趙孟頫 傳》，開頭就說:「趙孟頫，字子昂，宋太祖子秦王德芳之後也。
」這 樣看來追認遠祖是沒有問題的，趙孟頫確實不是普通姓趙的老 百姓，而是和趙匡胤有著遙遠的血緣傳承關係。但是我們也知道，中國古代皇帝的家族巨大，到立國二三百年後更是有數萬的 「天潢貴胄」都可以稱自己是開國始祖的後代，在宋朝也存在同 樣的問題，能進人正式皇家宗正寺譜錄，享受皇親待遇的畢竟只 是少數，而且越到後面人數越多，能獲得照顧的人數比率也越 低，只有那些確實和當朝皇帝的小分支有較親近關係，沒有因為 外部婚姻沖淡的家族，才能得到法律承認。然而在趙孟頫是否為享受國家福利待遇的「真皇親」這個 問題上，卻是大有疑問的。
根據趙氏學生楊載在趙孟頫去世後 兩個月所撰寫的《大元故翰林學士承旨榮祿大夫知制浩兼修國 史趙公行狀》（相當於今天追悼會上的「某某同志生平」），趙孟 頫的親生父親趙與眚，本來是和南宋孝宗皇帝家族血緣距離很遠的「宗室疏屬」，屬於「蘭溪房」，家境很不好但是勤奮好學， 有一次陪一位族兄去拜訪和自己沾點兒親戚關係的高貴老夫 人，這位老夫人是真正的皇親，孝宗皇帝的侄孫趙希永的妻子， 她的丈夫去世早，也沒有兒子，老夫人見趙與眚長相清秀聰明 又禮節恭謹，十分喜愛，便要求把他過繼為自己的兒子，經過向 朝廷有關部門申請，皇帝本人親自「下內降準之」（可見改宗這 件事相當嚴肅重大，要皇帝親筆批示），於是趙與眚一下子成了 享有合法地位的五服之內的真皇親，趙孟頫出生時便享有了這 種殊榮，而且趙與眚成為真皇親後仕途亨通，一直做到浙西安 撫使兼臨安知府，他熱愛藝術，書法繪畫均有不凡造詣，又好收 集古董文物，少年趙孟頫在這種高雅環境中接受薰陶，自然打 下了很好的藝術功底，這在他後來寫的回憶父親教育的文章中 都有提到。也正是這個命運偶然賜予的真皇親身份，在給趙孟頫以藝 術細胞的同時，也讓他背上了皇親「受國家俸祿厚養，國家危亡 須盡節」的義務負擔，趙孟頫本人在2023年南宋滅亡的十三年 後，北上大都擔任元朝**官職，而此前與他同時享有真皇親身 份的幾位「孟」字輩皇室後裔英勇抗元犧牲，也就難怪後人會批 評他「氣節有虧」。他成名後「樹大招風」，本屬偶然得之的皇親 身份也成為最易為別人垢病的所在。
2樓：冬熱夏寒
宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。
趙孟頫（fǔ），字子昂，漢族，號鬆雪道人 ，又號水晶宮道人、鷗波，中年曾署孟俯。浙江吳興（今浙江湖州）人。南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人。
希望能幫助到你
3樓：匿名使用者
是。。。。。。
他是宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。
4樓：雷光丸
趙孟頫（2023年10月20日—2023年7月30日），字子昂，漢族，號鬆雪道人，又號水晶宮道人、鷗波，中年曾署孟俯。浙江吳興（今浙江湖州）人。南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。
至元二十三年（2023年），趙孟頫被行臺侍御史程鉅夫舉薦，受元世祖忽必烈的禮敬，歷任集賢直學士、濟南路總管府事、江浙等處儒學提舉、翰林侍讀學士等職。累官翰林學士承旨、榮祿大夫。晚年逐漸隱退，後借病乞歸。
至治二年（2023年），趙孟頫逝世，年六十九。獲贈江浙中書省平章政事、魏國公，諡號「文敏」，故稱「趙文敏」。著有《鬆雪齋文集》等。
趙孟頫博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑑賞。尤其以書法和繪畫成就最高。在繪畫上，他開創元代新畫風，被稱為「元人冠冕」；趙孟頫亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。
其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創「趙體」書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱「楷書四大家」。
江西著名歷史文學書法大家，覺得誰最厲害
5樓：筱鳶
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。王安石歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（2023年），任參知政事，次年拜相，主持變法。
因守舊派反對，熙寧七年（2023年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（2023年），保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山（今江蘇南京），贈太傅。
紹聖元年（2023年），獲諡「文」，故世稱王文公。
革命導師列寧曾稱王安石為「中國十一世紀的改革家」。王安石執政之所以能敢作敢為，矢志改革，是受自己進步的哲學思 想支配，他認為世界萬物是由金木水火土五種元素組成，還把「 新故相除」看作是自然界發展變化的規律，從而樹立了「天變不足畏，
文學和書法的關係？
6樓：匿名使用者
書法是文字書寫的藝術，文學是以語言文字為形式，表達作者的內在情志的藝術，二者都與文字有著密切的關係。書法與文學的關係實在是個很大的題目，下面僅就我所知道的簡單談一談。
我們先來看幾幅作品。第一是《蘭亭序》，第二是唐代陸柬之的《文賦》墨跡，第三是杜牧的《張好好詩並序》，還有兩個分別是蘇東坡和黃山谷的《黃州寒食詩帖》和《松風閣》（參看所附圖錄）。我們先簡單來看一下這幾件作品，這本《蘭亭序》是唐人馮承素的摹本，歷來被認為最的王羲之的風神。
雖然這不是王羲之的原跡，但也可以說是庶幾近矣了。通過它，我們可以窺見王羲之書法的一斑，通幅作品飄逸靈動，筆斷意連，顧盼生姿，如果我們通過這書法作品來讀《蘭亭序》這篇文章，則文中所表現出的寄情山水，放浪形骸等等晉人風度就躍然紙上了。再看唐代書法家陸柬之所寫的《文賦》，我們知道陸機的《文賦》是中國古代文學理論中很重要的一篇文章，陸柬之是陸機的後人，他的這幅墨跡也在書法史上佔有很重要的地位。
杜牧手寫的《張好好詩並序》，這是一件詩歌與書法俱佳的珍品，《張好好詩》很多人都知道，但這件書法作品知道的人可能就相對要少了。《宣和書譜》稱杜牧的書法「氣格雄健，與其文章相表裡」。杜牧傳世的書法作品僅此一件，唐詩人中,擅長書法者不乏其人,可惜墨跡鮮有流傳,僅杜牧《張好好詩並序》、賀知章《孝經》等寥寥可數，因此彌足珍貴。
我們再來看東坡先生的《黃州寒食詩》，「自我來黃州，已過三寒食，年年欲惜春，春去不容惜，」在東坡詩集中此詩並非上乘之作，但這件書法作品卻是他的代表作，極為後人所推崇，有天下第三行書之稱。這書法作品抑揚頓挫，一氣呵成，有一瀉千里之勢，蘇軾流傳下來的墨跡很多。但這樣氣勢開張的卻不多見。
通過它來讀東坡的這首詩，就多了一重藝術享受，而且，詩歌與書法實在也是相得益彰，就好象兩扇窗子，透過它們，我們能更真切的窺見蘇軾在創作這件藝術品的時的內心情感。這幅作品後面，有黃庭堅很短的跋，寫得也很精彩，「東坡此詩似太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公楊少師李西臺筆意，試使東坡復為之，未必及此，它日東坡或見此書，應笑我於無佛處稱尊也」，顏魯公就是唐代的顏真卿，楊少師就是五代的楊凝式，李西臺是宋初的李建中，都是宋人極為推崇的書法家，從中可見出山谷多東坡的欣賞，更可見他的非凡藝術鑑賞力。
山谷真可以說是東坡的知音。黃庭堅是同時看到了這件作品的詩歌藝術美和書法藝術美，這正是我們應向他學的地方。現在我們來看黃庭堅的墨跡《松風閣》，讀過這首詩的人一定不少，「依山築閣見平川，夜闌箕斗插屋椽，我來名之意適然……」，這是山谷晚年的作品，筆畫如長槍大戟，這是山谷大幅行書的典型風格，山谷在被貶途中游湖北鄂城樊山，借景抒情，詩句中不免有一些牢騷和慨嘆。
通幅字的結體取斜勢，中宮收斂，長畫多一波三折，極富張力，這正與詩歌所表達的情感相符。
中國古代文人多能文善書，流傳至今的書法名跡不少都是文學史上的名篇，通過以上我們所舉的幾個例子，我們可以看到，如果將傳世書法作品的書法藝術美和文辭之美結合起來欣賞，我們將獲得更多的審美愉悅，而且，用這樣一種雙管齊下的方法來賞玩這樣複合型的藝術作品往往會收到意想不到的效果。
以上我們所說的是書法與文學淺層次的一種關係，下面我們談談文學（主要是詩歌）與書法更深層的關係，我想分兩個方面來說
第一是以詩論書，也就是用詩歌的形式來談論書法，這種詩歌叫論書詩，有些寫得好的論書詩是用詩歌的語言為我們描繪出書法藝術的魅力來，比如李白的《草書歌行》對懷素草書創作的描繪，「少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。……吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。
飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫……」，李白用他擅長的極度誇張的語言，為我們描繪出一代草書大家懷素和尚揮毫時的情態，實在是生動之極！
另外也有一些一流的論書詩，在不傷及詩歌的藝術性的前提下，又道出關於書法的種種精闢見解來。例如蘇東坡的《次韻子由論書》，「吾雖不善書，曉書莫如我。苟能通其意，常謂不學可。
貌妍容有顰，璧美何妨橢？端莊雜流麗，剛健含婀娜……」，其中「苟能通其意，常謂不學可，」常常被引作宋人書法「尚意」的力證。也有不少人椐此得出東坡不重法度的結論。
其實，我們如果結合他反覆強調的「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外」的觀點來理解，就能明白東坡所謂「意」，是法度之中的「意」。詩中提出「端莊雜流麗，剛健含婀娜」，這是對書法藝術風格的多樣性的一種肯定。又如東坡在《石蒼舒醉墨堂》一詩中寫道，「人生識字憂患始，姓名粗記可以休，何用草書誇神速，開卷惝恍使人愁。
我嘗好之每自笑，君有此病何能瘳。自言其中有至樂，適意不異逍遙遊，……興來一揮百紙盡，駿馬倏忽踏九州。我書意造本無法，點畫信手煩推求。
……」詩歌一開始提出草書創作帶來自我陶醉的狀態，「自言其中有至樂，適意不異逍遙遊」，這其實是對藝術創作的自娛性的生動闡釋。後面有提出「我書造意本無法」，其實這「無法」不是說沒有法度，而是說在得法之後忘法的一種狀態，這裡是針對草書的創作而說的。
以上說的是以詩論書，現在我們反過來簡單談談以書論詩，書法是視覺的藝術，比較直觀，因此古人常常藉助書法來談論詩歌。例如，蘇東坡在他非常有名的《書黃子思詩集後》中就是以書法喻詩，「予嘗論書。以謂鐘王之跡，蕭散簡遠，妙在筆畫之外。
至唐顏柳，始集古今筆法而盡發之，極書之變，天下翕然以為宗師。而鐘王之法益微。」以上是說書法，下面便由此轉到論詩，「至於詩亦然」用蘇武李陵等來比鍾繇，王羲之，用李杜來比顏真卿與柳公權。
前者之妙，在於自然，後者則以法度見長。比得確實是非常貼切。又譬如，滄浪詩話的作者嚴羽在《答出繼叔臨安吳景仙書》中提到，「坡谷（指東坡和山谷）諸公之詩，如米元章（指米芾）之字，雖筆力勁健，終有子路事夫子時氣象。
盛唐諸公之詩，如顏魯公書，既筆力雄壯，又氣象渾厚，其不同如此」這是典型的以書論詩。我們知道，嚴羽推崇盛唐詩，在《滄浪詩話》中說李杜詩可以「入神」，他非常看不上宋人的「以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩」這裡他以書論詩，來證明他的觀點，也是很有說服力的。
古今的著名書法家有哪些，中國最著名書法家排名
古代著名書法家及其擅長 蔡邕 東漢書法家，工篆書，隸書尤為著稱。熹平四年，書 熹平石經 立太學門外。曾於鴻都門見二人用帚寫字，得到啟發，創 飛白書 筆畫中絲絲露白，象枯筆寫成的模樣，溢位蒼勁有力的神采。張芝 東漢書法家，創 今草 體勢一筆而成，氣脈通聯，隔行不斷。王羲之 東晉傑出書法家，草書清雅俊逸...
北宋的四大著名書法家是誰，宋代四大書法家指的是哪四位
蘇軾 黃庭堅 米芾 蔡襄。蘇軾代表作如 天際烏雲帖 洞庭春色賦 中山鬆醪賦 寒食詩 醉翁亭記 等 黃庭堅代表作如 松風閣 蘇軾寒食詩跋 花氣詩 諸上座帖 等 米芾代表作如 多景樓詩 苕溪詩帖 蜀素詩 等 蔡襄名作如 萬安橋記 顏真卿自書告身跋 四家 之蔡一說為蔡京。 精槍手趙雲 蘇軾 黃庭堅 米芾 ...
宋代書畫家有哪些，宋代著名書法家有哪些
北宋書法家歷來以 蘇 軾 黃 庭堅 米 芾 蔡 襄 為代表。北宋影響較大的書法家還有薛紹 蔡京 趙佶 文彥博 王安石 司馬光等。南宋的書法，行書成就比較高，趙構 張昂之 陸游 張孝祥 范成大 趙孟堅等，都是當時有影響的書法家。綜觀宋代書法，尚意之風為其鮮明的時代特徵。宋書不是簡單否定唐人，也不是簡單...