1樓：手機使用者
曹雪芹出生在南京，少年時代過了一段富貴榮華的生活。雍正五年（1727），大約由於統治階級內部鬥爭的牽連，曹雪芹之父曹以「行為不端」、「騷擾驛站」和「虧空」等罪名，被人蔘奏，革職抄家。次年曹家從南京遷回北京。
大約在乾隆元年（1736），曹家家道稍有復甦，但不久便徹底敗落。晚年流落到北京西郊
紅樓夢的作者是誰？什麼時間寫的。
2樓：裴曉靈
紅樓夢》是我國古代四大名著之一，屬章回體長篇**，成書於2023年（清乾隆帝四十九年）。夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》等。是我國古代最偉大的長篇**，也是世界文學經典鉅著之一。
作者曹雪芹。現通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢》。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過程。
全面地描寫封建社會末世的人性世態及種種無法調和的矛盾。
紅樓夢 是由曹雪芹一個人寫的嗎？
3樓：各種怪
不是，除了曹雪芹還有其他人，截止2023年4月還研究出其他作者是何人。
《紅樓夢》版本可分為120回「程本」和80回「脂本」兩大系統。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。
此書新版通行本前80回據脂本匯校，後40回據程本匯校，署名「曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理」。
《紅樓夢》
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇**，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。**以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。
擴充套件資料：
一、程本系統
1、程甲本
《新鐫全部繡像紅樓夢》，清乾隆五十六年辛亥（2023年）萃文書屋活字本，程偉元、高鶚整理出版。程、高在曹雪芹逝世28年以後，竭力蒐集曹公留下的前八十回及零散的後四十回殘稿，「集腋成裘」「細加釐剔」「截長補短」，終於將120回的《紅樓夢》「公諸同好」，這在《紅樓夢》傳播史上具有劃時代的意義。
2、程乙本
《新鐫全部繡像紅樓夢》，清乾隆五十七年壬子（2023年）萃文書屋活字本，程偉元、高鶚整理出版。
二、脂本系統
1、夢稿本
《乾隆抄本百廿回紅樓夢稿》，咸豐年間於源題曰「紅樓夢稿」，楊繼振舊藏，亦稱「楊藏本」、「脂稿本」。第78回末有「蘭墅閱過」字樣，「蘭墅」為高鶚的字。2023年出現於北京，由中國社會科學院文學研究所購藏。
夢稿本最大的特徵是擁有完整的120回，原文吳語特多，它是一部手稿，但無論原文和改文都不是高鶚的筆跡。其改文被其他脂本及程本所繼承。
2、庚辰本
存78回（1-80回，內缺64、67兩回）。此本有與己卯本相同的雙行小字批。2023年徐星署花八塊大洋購於隆福寺，後燕京大學圖書館以二兩**輾轉購得，現藏北京大學圖書館。
4樓：匿名使用者
長期佔據紅學研究界的一種觀點認為，《紅樓夢》後四十回是由高鶚續寫，蘭州商學院教授夏和等人研究發現，《紅樓夢》一百二十回由曹雪芹一人寫成，並不存在續書之說。
「高鶚續書說」最早由胡適先生提出，他認為**中的詩詞是在暗示人物的命運和結局，而實際上有些人物的結局並不按照詩詞所預言的那樣，所以他提出**的前八十回與後四十回有明顯的矛盾，進而猜測《紅樓夢》前後兩部分可能由兩人所作。而高鶚的同年進士張船山在《贈高蘭墅鶚同年詩》題解中寫道：「傳奇《紅樓夢》後四十回俱蘭墅所補。
」於是胡適便將補書的作者鎖定為高鶚，這種觀點提出後長期被人們所接受。
夏和教授與妻子花美雲及兒子夏雷在兩方面作了研究，確定了《紅樓夢》的寫作由曹雪芹一人完成，與高鶚無關的觀點。一是他們用了16年的時間把2023年山西發現的《乾隆抄本百廿回紅樓夢稿》（簡稱《紅樓夢稿》）與其他所有版本進行了對照，他們發現，《紅樓夢稿》才是曹雪芹的手稿本，其他所有版本都是曹雪芹在這部稿本上一邊修改一邊由不同的人抄錄出去的。由於全書修改的時間很長，抄出去的版本就很多，作者大的改動共有4次，相應的版本就有4種，脂胭齋本、甲辰本、程甲本和程乙本，這就推翻了俞平伯在《紅樓夢稿》一發現就作出該稿本是多種版本匯抄本的斷言。
第二是夏和教授對全書語言進行了研究，他發現全書一百二十回通用的寫作語言是南京話，例如把「燙傷」寫作「(湯下加皿，音dang)傷」「都來了」寫作「多來了」等，這些南京方言符合曹雪芹世代居住在南京的實際，而東北人高鶚是寫不出來的。
夏和指出，《紅樓夢》的人物是「石有三面」的，並沒有簡單化、概念化的毛病，人物的性格與命運在不斷轉化、不斷髮展，詩詞的預言與故事結尾也就沒有矛盾。另外張船山題解中的「俱為蘭墅所補」指的是高鶚對《紅樓夢》作過簡單的補綴所形成了「程高本」，胡適以此斷定**後四十回為高鶚所寫是不符和實際的。
夏和教授一家還對曹雪芹的手稿進行了原樣恢復的工作，他們用各種印刷字型和符號再現了稿本的4次修改過程，讓人們能夠感受到手稿的風貌，體會作者令人拍案叫絕的改文。目前恢復後的手稿已由蘭州大學出版社出版。
5樓：匿名使用者
《紅樓夢》資訊藏在北京故宮慈寧宮中
6樓：匿名使用者
不是,還有人續寫,7年級下冊的歷史書有寫
《紅樓夢》後40回的作者是誰？
《紅樓夢》作者曹雪芹的子孫今何在？
曹雪芹是誰？
7樓：泡沫e舞蹈
曹雪芹 (1715～1763)？清代**家。名霑，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽，先世原是漢族，後為滿洲正白旗「包衣」人。
曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆。祖父曹寅做過玄燁的伴讀和御前侍衛，後任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御使，極受玄燁寵信。
玄燁六下江南，其中四次由曹寅負責接駕，並住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先後繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔任此職達60年之久。
曹雪芹自幼就是在這「秦淮風月」之地的「繁華」生活中長大的。
雍正初年，由於封建統治階級內部政治鬥爭的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹頫以「行為不端」、「騷擾驛站」和「虧空」罪名革職，家產抄沒。曹頫下獄治罪，「枷號」一年有餘。
這時，曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。
經歷了生活中的重大轉折,曹雪芹深感世態炎涼,對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。他蔑視權貴，遠離官場，過著貧困如洗的艱難日子。
晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦,「滿徑蓬蒿」,「舉家食粥」。他以堅韌不拔的毅力,專心一志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂。
乾隆二十七年(1762)，幼子夭亡，他陷於過度的憂傷和悲痛，臥床不起。到了這一年的除夕（2023年2月12日）,終於因貧病無醫而逝世（關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法）。
曹雪芹「身胖，頭廣而色黑」。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。
曹雪芹是一位詩人。他的詩，立意新奇，風格近於唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾稱讚說：
「愛君詩筆有奇氣,直追昌谷破籬樊。」又說：「知君詩膽昔如鐵,堪與刀穎交寒光。
」但他的詩僅存題敦誠《琵琶行傳奇》兩句：「白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。」
曹雪芹又是一位畫家，喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說：「傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。
醉餘奮掃如椽筆。寫出胸中塊磊時。」可見他畫石頭時寄託了胸中鬱積著的不平之氣。
曹雪芹的最大的貢獻還在於**的創作。他的**《紅樓夢》內容豐富，思想深刻，藝術精湛，把中國古典**創作推向最高峰，在文學發展史上佔有十分重要的地位。
《紅樓夢》是他「披閱十載，增刪五次」，「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」的產物。可惜，在他生前,全書沒有完稿。今傳《紅樓夢》120回本，其中前80回的絕大部分出於他的手筆，後40回則為他人所續。
80回以後他已寫出一部分初稿，但由於種種原因而沒有流傳下來。
8樓：匿名使用者
曹雪芹(約1715—約1764) 清代**家，以十年時間從事《石頭記》(即紅樓夢)的創作，全書未成因病早逝，後40回為高鶚所續，紅樓共120回！是我國古代**中最偉大的現實主義作品！
9樓：益章紫
就是中國四大名著中《紅樓夢》的作者，挺出名的。
曹雪芹完整的一生是怎樣的？
研究《紅樓夢》為什麼研究曹雪芹，研究《紅樓夢》為什麼研究曹雪芹
因為 紅樓夢 是曹雪芹寫的，研究 紅學 就得研究曹雪芹當時寫紅樓夢時的心態及曹雪芹整個成長史。紅樓夢 是中國歷史上最偉大的千古名著，在世界文學史上也舉足輕重。此書內容廣博，涉及儒道佛及雜家各派思想，其中對服裝，傢俱，宴會上的食品描寫絕非下層才子可憑空想像得出的，所以它的作者身世一定很高貴，但此書是大...
曹雪芹寫紅樓夢是為什麼，曹雪芹為什麼寫紅樓夢？
玄雨鬱萱 為世間諸多女子樹碑立傳 雲端海藍 自己的親身經歷加上人事感慨所成 滿紙荒唐言，一把心酸淚。 可運菱 創新,昇華這個文體,當然最主要的應該是對人生有所感,而且很多,所以要感嘆一下吧.曹雪芹為什麼寫紅樓夢？ 因為愧疚，曹雪芹窮困潦倒時翻然悔悟，寫 紅樓夢 意在為那些女孩立傳，排解自己的苦悶。紅...
《紅樓夢》獄神廟那段曹雪芹打算怎麼寫
牧笛副本 由於 紅樓夢 後半部書稿的缺失，我們無法去研究 理解曹雪芹著書的真正意旨，這不得不說是一個很大的缺憾，但是幸好脂硯齋留下了大量的批語，我們在這些批語中窺見了 獄神廟 的資訊，並且知道在這裡曾經發生過許多扣人心絃的故事。根據周嶺先生的分析，通過脂硯齋批語和曹雪芹 正文伏線 的描寫手法，我們知...