我國氏族公社的典型，代表我國父系氏族公社時期的典型是？

1樓：匿名使用者

氏族公社，原始社會在一定發展階段上以血緣關係為紐帶形成的社會組織和經濟組織的基本單位。產生於舊石器時代晚期，新石器時代達到鼎盛，在青銅時代趨於瓦解。主要特徵為:

以血緣為紐帶、族外婚、生產資料公有制、共同勞動、產品平均分配、以選舉出的氏族首領管理公共事物，重大事務由氏族大會決定。氏族公社歷經了母系氏族社會和父系氏族社會，後來為國家所代替。

經過漫長的原始人群生話之後，我們的祖先逐漸地形成了比較固定的、按血統關係組織起來的集團，每個集團的成員都是親屬，由幾十個人組成，他們依靠集體的力量同大自然作鬥爭。

人類社會由此進入了氏族公社時期。大約一萬八千年以前，生活在北京周口店一帶的山頂洞人過著氏族公社的生活。他們使用的石器和骨器工具已有顯著的進步，掌握了刮削、挖鑿和縫紉技術，已會人工取火、捕魚撈蚌。

山頂洞人的模樣基本上與現代人相同。

氏族公社分母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。半坡氏族和河姆渡氏族屬母系氏族公社的繁榮階段。

半坡氏族遺址發現於陝西西安半坡村。距今約

六、七千年以前的半坡氏族已能製造磨製的石器和骨器，已會使用弓箭和陶器。考古學家把普遍使用這種磨製石器的時代，叫作新石器時代。這時，原始農業和畜牧業已經開始，從遺址中發現的粟，說明我國是世界上最早培植粟的國家。

半坡氏族已會種植麻、蔬菜，用麻紡線織布，會飼養豬、狗、羊、牛、雞；會建造房屋，過定居生活。有了作為原始文字的符號。半坡氏族是黃河流域母系氏族公社繁榮階段的典型。

氏族公社分母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。半坡氏族和河姆渡氏族屬母系氏族公社的繁榮階段。

半坡氏族遺址發現於陝西西安半坡村。距今約

它的早期處於母系氏族公社階段，中、晚期距今約

四、五千年，處於父系氏族公社階段。由於生產力有了發展，出現了私有財產，貧富分化，階級逐漸形成。沒有階級的氏族公社瓦解了。

2樓：愚人侃體育

後期仰韶文化、黃河下游的大汶口文化、山東的龍山文化、長江中游的大溪文化和下游的良渚文化等均屬於父系氏族社會文化的代表。

3樓：左笑南

我國實行公社的典型是石器時期

代表我國父系氏族公社時期的典型是？ 5

4樓：

我國進入父系氏族公社階段，大汶口文化中晚期是父系氏族公社的典型。父系氏族公社已有貧富分化，私有財產出現，逐步產生階級，最後導致原始社會瓦解。大汶口文化中晚期是父系氏族公社的典型

能反映我國母系氏族社會情況的兩處典型遺址是?

5樓：地煞

姜寨遺址，陝西西安半坡仰韶文化遺址

母系社會又稱母系氏族制社會。氏族社會的早、中期為母系氏族，即建立在母系血緣關係上的社會組織，是按母系計算世系血統和繼承財產的氏族制度，是氏族社會的第一階段。

在母系氏族制前期，人類體質上的原始性基本消失，被稱作「新人」，屬於考古學上的舊石器時代的晚期。到母系氏族制後期，現代人形成，屬於新石器時代的早期。中國境內的新人化石和文化遺存遍及各地，其主要代表有河套人、柳江人、峙峪人和山頂洞人等等。

母系氏族實行原始共產制與平均分配勞動產品。早期母系氏族就有自己的語言、名稱。同一氏族有共同的血緣，崇拜共同的先始。

氏族成員生前共同生活，死後葬於共同的氏族墓地。隨著原始農業及家畜飼養的出現，作為其發明者的婦女在生產和經濟生活中、在社會上受到尊敬，取得主導地位和支配地位。

我國的氏族社會始於

6樓：

答案c思路分析：元謀人和北京人均處於原始人群階段：山頂洞人開始進入氏族公社時期；河姆渡人生活在母系氏族公社的繁榮時期。

解後反思：本題旨在考查我國原始社會中已知的原始人類所處歷史時期的再認識。在平時複習中應注意分類、整理。