1樓：神州二手市場
通過基因檢測系統研究得出的結果
2樓：雷光丸
“印第安人”這一稱呼本是歐洲人對美洲土著的統稱，後來通行於世界。在南北美洲，有關中國古人東遷的線索不止鄒衡遇到的一件。
譬如，維多利亞歷史學會會長麥基威在其所寫的《不列顛哥倫比亞掌故》一書中提到，加拿大西海岸夏洛特皇后海島的土人，大多含有中國人的血統。這些土人，自稱是十三世紀元世祖忽必烈東征日本失敗，漂流至該島的元朝水師的後代。
譬如，委內瑞拉學者莫雷考證，在公元八世紀即中國唐代時，有一批居住在我國黑龍江、日本海和朝鮮之間的滿族的祖先女真人，越過太平洋在中美洲登陸，被稱為歐康人。其中一部分移入墨西哥，一部分人進入南美洲各地，後與祕魯的印加文化相融合。 還有從一些畫報上看到中、南美洲叢林中的印第安人，你會以為他們是中國南方的少數民族，毫無疑問，大多數印第安人（包括愛斯基摩人）都具備黃種人的特點：
頭髮色黑且直，黃**、鏟形門齒，以及白種人和黑色人種所不具備的嬰兒出生時臀部的青色胎記。從血緣上，科學家也發現了印第安人與中國人屬於同種的證據。另外，印第安文化與中華古文化之間，相似乃至相同之處還可以舉出很多：
譬如靈臺文化；丘墩文化；玉石陪殮下葬風俗；還有關於天狗吃月亮的傳說；相似的洪水故事；共同的龍文化和羽蛇文化；共有的太極圖和饕餮紋飾和雲雷紋飾；相似的乘轎出行和擊鞠遊戲；相同的草藥和骨針治病方式；相同的七孔笛子和**上的五聲音階；甚至連喝童尿養生、吃蝌蚪以敗火的民間偏方都相同...... 至於在美洲的古物中發現中國文字則早已見慣不驚了，筆者就曾親見美國北達科他州的"書寫的岩石"**，以及在亞利桑那州大學博物館所發現的古石**，這些古代美洲留下的石刻書法，與中國的甲骨文及金文極為相近，有些字的寫法簡直與中國甲骨文一模一樣。
印第安人真的是中國人的後裔嗎？
3樓：匿名使用者
百分百不是啊，分子人類學是科學，歷史學家是逗比，人家一萬年就到美洲了，中國那時候還沒有形成中國的概念都
4樓：北慕
印第安人與中國人有同源關係，但不能武斷地認為印第安人是中國人的後裔。印第安人的祖先與中國人的祖先分道揚鑣至少是在4萬年前至5萬年以前，那個時候還是舊石器時代。印第安人是從亞洲遷入到美洲的，並且是經過亞洲與美洲之間的白令海峽的陸橋遷居到美洲的，印第安人與現代東亞人有著共同的祖先，這在學術界是有共識的，得到了大多數歷史學家的認可。
正因為印第安人與現代東亞人有著共同的祖先，所以印第安人的文化與中國商代的文化有一些相似的地方。但是這並不能證明印第安人是中國殷商人的後裔。殷商時代，中國人已經有青銅器和馬車了，但是印第安人直到歐洲人到達美洲之前，一直沒有見過馬，更沒有發明兩個輪子的馬拉戰車。
馬是在距今6000多年前被人類馴化的，根據現在的考古發現，歷史學家一致認為馬是在今天的烏克蘭草原被人類馴化的。
北美洲一直是馬和馬類動物的起源和演化中心，但是北美洲和南美洲的馬卻滅絕了，馬為什麼會在美洲徹底滅絕呢？有的學者認為這和印第安人的過度捕獵有關，說明印第安人沒有掌握馴馬的技術，只是把馬當作食物，而沒有把馬當作家畜和交通工具。人類很早就把馬馴化了，但是把馬當作交通工具，或者在戰爭中使用馬，則很晚。
根據考古資料，最早的馬車約在公元前2023年左右出現在兩河流域的美索不達米亞平原。根據中國文獻的記載，中國人早在夏朝的時候，就開始把馬車運用於戰爭了，約在公元前21世紀的時候，夏王啟與西方諸侯有扈氏之間爆發了一場戰爭，史稱甘之戰。在這場戰爭中，夏朝使用了馬車。
5樓：大朋友不是很大
對於這個問題我們應該從辯證的角度來看。首先我們先談談印第安人的頭來，印第安人是西方國家對於美洲土著除了因紐特人的稱呼，他包括很多種人，並非單一的民族，他們的語言有幾百種。
其次從現代醫學角度來看，中國人的基因和印第安人的基因有著一定相似的地方；從膚色上來看，印第安人屬於黃種人，從外貌上來看的話，長得和我們中國人有很多相似的地方不仔細看的話，活脫脫就是一箇中國人。但這並不能說明印第安人就和我們中國人有什麼樣的聯絡。根據血脈來看，印第安人有著蒙古、匈奴、波利尼西亞等血統。
我們一般把這些血統稱作他們的母系血統。在很久以前，印第安人的祖先大都是遊牧民族，大體來自西伯利亞地區和遠東地區，經過長期的不斷混血最終形成了印第安人母系血統的祖先。
而他們的父系血統也是非常的複雜，在父系血統中有著一部分的白人血統（阿拉伯人，敘利亞人的祖先），就僅僅白人血統就來自世界各地。單單從血統上來看，印第安人就不可能是中國人的後裔。
之前網上有這樣一種傳聞，說印第安人是商代遺民東渡，這顯然是不可能的。因為當時的航海技術根本不可能有橫跨太平洋的能力。
綜上所述，我們只能說他們是黃種人，在血統上和中國人比較親近，但是印第安人絕對不是中國人的後裔，也不是和中國人一個民族。
6樓：中師說養生
為什麼說印第安人是中國人的後裔？
7樓：匿名使用者
印第安人是中國人後裔。已經增加新證據，質疑的人應當是洋網軍，這是他們的飯碗，恨不能將中華說成是他們洋祖宗後代才賺$
只是，我朝不接招而已，這裡涉及太多的不必要甚至是非常敏感的gj問題，等等。
8樓：芬映坷濤晒逞
幾千年前到美洲以後，印第安人因自然條件的原因和我們中華民族有了天壤之別！！美國的豐富自然條件改變了他們！！
9樓：尋瑞
每個時期都有。夏朝中國人到美州，留下了月亮女神的傳說，其實是嫦娥奔月。商朝中國人到美州，留下了跟甲骨文一樣的文字，而這些人就是印地安人。
10樓：不服輸的黑巖
不是的，印第安人和中國根本就扯不上關係的，所以不是中國人的後裔的
11樓：一朵雲
肯定不是！只能說是同源，從非洲出來後一部分留在了東亞，一部分去了美洲。
12樓：我學吧我學吧
這個現在只是一個謠言而已，還需要相關專業人員的研究
13樓：浮生晨風
這個沒有確切的證據吧，需要考證的，這樣的說法似乎並不可靠
14樓：小小小洛羽小
這麼驍勇善戰的印第安人和誰有聯絡？？？
15樓：匿名使用者
這種說法就是一個謠傳，不知道是哪個網友想出來的。
印第安人和中國人有關係嗎？
16樓：卡薩
印第安人和中國人關係還未有定論，關於印第安人**主要有五種學說。
第一種是“歐洲移民說”，這種說法認為印第安人的祖先是從歐洲大陸向北經冰島和格陵蘭島進人美洲的，也有人認為，歐洲人是通過橫渡大西洋到達美洲的。
第二種是“南太平洋島嶼說”，這種說法認為亞洲人經過南太平洋的島嶼，逐步移入美洲。也有人認為，是本來就生活在太平洋群島上的波利尼西亞人通過南太平洋島嶼進入美洲的。
第三種是“非洲移民說”，這種說法認為非洲黑人，特別是努比亞人、馬里人，都有可能橫渡大西洋到達美洲。
第四種是“亞蒙人種說”，這種說法認為是蒙古人種的亞洲人，在4 萬年和1.8 萬年前，通過白令海峽結冰的“走廊”，從阿拉斯加進入美洲大陸的。
其中這四種說法最有可能性的是第四種，畢竟從人種來說印第安人更像黃種人。
除了這四種說法之外，近些年還流傳著“華人說”，該學說認為印第安人是我國殷商時期華人的後裔。周滅殷商後，殷商殘餘王族率領一支民眾從結冰的白令海峽遠遷而去。但是這種學說尚未被廣泛的認可。
在西方文明入侵美洲大陸以前，印第安人在這塊幾乎與世隔絕的孤獨的土地上，用他們的勤勞和智慧創造了輝煌燦爛，令同時代歐洲人折服的古老美洲文明。
就文學而言，豐富的古印第安神話傳說作為一個反映其生活方式、風俗習慣以及民族精神的整體，不僅是古代美洲印第安人的難以再造的藝術典範，而且表現了古代印第安人認識世界、征服自然和思考自身生存的方式。
正如馬克思所說的那樣，“任何神話都是用想象和藉助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化；因而，隨著這些自然力的實際上被征服，神也就消失了。”
在如今，神話被看作是一種難以取代的文化遺產，不僅具有審美價值和藝術感染作用，而且是研究其民族思維特性、獨特的精神內涵和價值取向的最原始的範本。
流傳現今的印第安神話主要分為北美印第安神話和南美印第安神話兩大類；其中北美印第安神話主要為北美洲土著居民的神話傳說，南美印第安神話則由三大印第安文明組成，分別是瑪雅、印加和阿茲特克
17樓：匿名使用者
有專家提出印第安人的祖先就是中國人，該說法引起了很大爭議
印第安人（indians），是對除因紐特人外的所有美洲土著的統稱，並非一個民族或種族。印第安人分佈於當今美洲各國。印第安人所說的諸語言一般統稱為印第安語或美洲原住民語言。
印第安人的族群及其語言的劃分情況均至今沒有公認的分類。
印第安人是一個充滿神祕色彩的民族，在今天仍然固守著近乎原始的生活方式，過著簡樸的生活。亞馬孫流域是印第安人的繁衍棲息地之一。中國科考隊亞馬孫漂流探險的一個重要內容，就是考察印第安人生活與環境保護，考察不同種族之間對待特種動植物的文化與習俗，考察人文習俗與特種動植物的保護、生存與繁衍之間的關係。
在近年來對於印第安人的起源研究中，有專家提出印第安人的祖先就是中國人，該說法引起了很大爭議。
印第安人是黃種人，其祖先在亞洲大陸，這被多數人所認同。近代考古又發現，古代印第安文明與中國殷商文明有諸多相似之處，引起人們關注，有學者甚至認為印第安人是殷人後裔，是中國移民的後代。但是這種觀點並不被主流認可。
印第安人到底來自何方？
現在的人類學家、歷史學家大多認為，美洲最早的居民是從其他地方遷移而來的。歸納起來，主要有以下四點：
一是“歐洲移民說”。此說認為印第安人的祖先是從歐洲大陸向北經冰島和格陵蘭島進人美洲的，也有人認為，歐洲人是通過橫渡大西洋到達美洲的。
二是“南太平洋島嶼說”。此說認為亞洲人經過南太平洋的島嶼，逐步移入美洲。當然，也有人認為，是本來就生活在太平洋群島上的波利尼西亞人通過南太平洋島嶼進入美洲的。
三是“非洲移民說”。此說認為非洲黑人，特別是努比亞人、馬里人，都有可能橫渡大西洋到達美洲。
四是“白令海峽說”。此說認為是蒙古人種的亞洲人、在4萬年和1.8萬年前，通過白令海峽結冰的“走廊”，從阿拉斯加進入美洲大陸的。
有學者認為印第安人是我國華北人後裔。
第四種法影響很大，贊同者也最多。在這種說法的基礎上，我國的學者提出“華北人說”，用引人注目的證據，論證了印第安人的祖先是中國人。持這種觀點比較有名的是學者王大有，他出版了一套叢書叫《中華大道文庫》，其中一些篇章詳細地論述了所謂“中華先民開拓美洲”的觀點。
他認為美洲先民是“中華人種”，美洲文明是距今一萬年到三千年內不同時期的中華移民所創造的。
證據主要有以下幾方面，2023年，美國加利福尼亞發現了一具2023年前的石錨，經過對岩石樣本的化驗，確認這種岩石只在我國臺灣海峽附近有，而美洲沒有。於是美國學者墨里亞蒂就把有關資料和岩石樣本寄給我國考古學家、古人類學家賈蘭坡，要求中國學者參與研究。賈老又把資料轉給我國水運史專家房仲甫，房先生經過研究後認為：
“殷人航渡三千年”。2023年，美國考古學家在墨西哥奧爾梅克遺址的祭祀中心發現了16尊雕像和6片玉圭，玉圭上刻有文字，王大有認為是殷商文字，並破譯解讀出來，是殷人祖先的名字：蚩尤、少昊、帝嚳、簡狄、多婦、契、相土、王亥、上甲等。
另外祭祀的習俗也和東夷人相同。王大有解讀印第安人的問候語“yindian”(被哥倫布當作indian)為“殷地安”即“殷地安陽”，猶言“家鄉好”；解讀印第安人傳說中的“hosi王”為殷末軍事統帥攸侯喜；解讀“in-fubu”(墨西哥印第安人)為“殷福布”，其居住地“chi-huahua”為“羲華華”(伏羲、羲和之羲，華夏之華)；解讀“in-ca”(古祕魯土著人)為“殷家”；解讀“hopi”(美國亞利桑那州印第安人)為“赫胥”(我國上古氏族)；解讀“na dene”(加拿大西海岸土著)為“大地灣”(甘肅秦安縣的伏羲遺址)等等。
這種觀點爭議很大，在主流並未承認。學者認為這種觀點實際反映了“一元論”和“多元論”的不同視角。
實際上，這種關於文明的起源的談論，反映了“一元論”和“多元論”的不同視角。
大多數人是贊同“多元論”的。近代西方某些學者宣揚一種“傳播論”，即文明是由一箇中心發散傳播開的，這就是一種“一元論”。
在這些人的考證下，上古中國人、中國文明都是外來的，德國人凱什爾認為源於埃及，斷定中國人是古埃及人的苗裔，理由是中國和埃及的象形文字有許多相似之處；法國人拉克伯裡認為源於巴比倫，理由是《尚書》中的“百姓”是巴比倫巴克族(bak)的轉音，所以漢族是巴克族的後裔，日本人白河次郎、國府仲德更列舉了中國與巴比倫在文字、信仰、傳說、政治制度等方面有70條相似之處，以支援漢族源於巴比倫的說法；另外還有認為源於印度、中亞細亞、土耳其等等的。這些觀點的荒謬顯而易見。不能僅僅由兩種文明的共性斷定兩者之間有父子關係，更不能進而以兩種文明的“父子關係”斷定相關的兩個人群有血緣關係。
就世界範圍而言，文明的起源是多元的。
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