1樓：路過的
修身在於使自己的內心純正，如果心中有怨恨，有恐懼，喜好玩樂，有憂患，都不能使內心純正。心中清明，專心致至，不看不聽與修身無關的事物，吃東西的時候都不知道食物的味道，這才叫做使自己的內心純正。
【原文】
所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。
心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
【譯文】
之所以說修養自身的品性要先端正自己的心思，是因為心有憤怒就不能夠端正；心有恐懼就不能夠端正；心有喜好就不能夠端正；心有憂慮就不能夠端正。
2樓：真航
所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正，有所恐懼，則不得其正，有所好樂，則不得其正，有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不
聞，食而不知其味。此謂修身在正其心.
修身在於使自己的內心純正，如果心中有怨恨，有恐懼，喜好玩樂，有憂患，都不能使內心純正。心中清明，專心致至，不看不聽與修身無關的事物，吃東西的時候都不知道食物的味道，這才叫做使自己的內心純正。
「有所好樂，則不得其正」是什麼意思？ 30
3樓：雯雯寶貝
「有所好樂則不得其正，有
所憂患則不得其正」：
譯：有所喜好，就得不到中
正；有所憂患，就得不到中
正。（中正：端正，純正）
所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正，有所恐懼，則不得其正，
4樓：**心靈導師
出自《大學》，意思是：如要修養好品德，則先要端正心意。心中憤憤不平，則得不到端正；心中恐懼不安，則得不到端正；
原文：所謂修身在正其心者，身有所忿懥（zhì），則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。
註釋：1、忿懥：鄭玄注：懥，怒貌也。
2、好樂：樂，音要。喜好娛樂、逸樂。
3、憂患：《大學直指》：「忿懥、恐懼、好樂、憂患，即貪瞋痴等，根隨煩惱也。」
翻譯：所謂修身在端正心念，這是什麼意思呢？我們有所憤怒的時候，我們的心念就不能夠端正；有所恐懼的時候，我們的心念就不能夠端正；有所喜好、逸樂的時候，我們的心念就不能夠端正；有所憂患的時候，我們的心念就不能夠端正。
如果一個人的心不專注，看到東西如同沒有看見，聽到聲音也如同沒有聽見，吃東西也不知道滋味。這就叫做修身在於端正心念。
5樓：正確態度
修身在於使自己心純正：如心記憶體在怨恨，則不能使內心明潔；如內心存在恐則不能使內心明潔。
6樓：秋風的逝去
修身在於使自己的內心純正，如果心中有怨恨，有恐懼，喜好玩樂，有憂患，都不能使內心純正。心中清明，專心致至，不看不聽與修身無關的事物，吃東西的時候都不知道食物的味道，這才叫做使自己的內心純正。
7樓：華麗的殘傷
到書店或圖書館去查下，現在有很多翻譯《大學》的書！
8樓：煙花絢爛終短暫
飛機:它怎麼(ﾟoﾟ;
【 有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正 】翻譯是 如果心有逸樂，那就不能端正；如果心有憂患
9樓：匿名使用者
逸樂：順境下安逸與享樂。
憂患：逆境時的患難。
《中庸》裡的「則不得其正」是什麼意思
10樓：路過的
修身在於使自己的內心純正，如果心中有怨恨，有恐懼，喜好玩樂，有憂患，都不能使內心純正。心中清明，專心致至，不看不聽與修身無關的事物，吃東西的時候都不知道食物的味道，這才叫做使自己的內心純正。
【原文】
所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。
心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
【譯文】
之所以說修養自身的品性要先端正自己的心思，是因為心有憤怒就不能夠端正；心有恐懼就不能夠端正；心有喜好就不能夠端正；心有憂慮就不能夠端正。
''欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意''是什麼意思？
曾子的故事
11樓：鬱郁園中柳
《呂氏春秋》裡面
《孝行》一篇中有很多他的事情和言論
摘錄一點：
曾 子 曰 ： 『 身 者 ， 父 母 之 遺 體 也 。 行 父 母 之 遺 體 ， 敢 不 敬 乎 ？
居 處 不 莊 ， 非 孝 也 。 事 君 不 忠 ， 非 孝 也 。 蒞 官 不 敬 ， 非 孝 也 。
朋 友 不 篤 ， 非 孝 也 。 戰 陳 無 勇 ， 非 孝 也 。 五 行 不 遂 ， 災 及 乎 親 ， 敢 不 敬 乎 ？
』商 書 曰 ： 『 刑 三 百 ， 罪 莫 重 於 不 孝 。 』
曾 子 曰 ： 『 先 王 之 所 以 治 天 下 者 五 ： 貴 德 ， 貴 貴 ， 貴 老 ， 敬 長 ， 慈 幼 。
此 五 者 ， 先 王 之 所 以 定 天 下 也 。 所 謂 貴 德 ， 為 其 近 於 聖 也 。 所 謂 貴 貴 ， 為 其 近 於 君 也 。
所 謂 貴 老 ， 為 其 近 於 親 也 。 所 謂 敬 長 ， 為 其 近 於 兄 也 。 所 謂 慈 幼 ， 為 其 近 於 弟 也 。
』曾 子 曰 ： 『 父 母 生 之 ， 子 弗 敢 殺 。 父 母 置 之 ， 子 弗 敢 廢 。
父 母 全 之 ， 子 弗 敢 闕 。 故 舟 而 不 遊 ， 道 而 不 徑 ， 能 全 支 體 ， 以 守 宗 廟 ， 可 謂 孝 矣 。 』
養 有 五 道 ： 修 宮 室 ， 安 床 笫 ， 節 飲 食 ， 養 體 之 道 也 。 樹 五 色 ， 施 五 採 ， 列 文 章 ， 養 目 之 道 也 。
正 六 律 ， 龢 五 聲 ， 雜 八 音 ， 養 耳 之 道 也 。 熟 五 谷 ， 烹 六 畜 ， 龢 煎 調 ， 養 口 之 道 也 。 龢 顏 色 ， 說 言 語 ， 敬 進 退 ， 養 志 之 道 也 。
此 五 者 ， 代 進 而 厚 用 之 ， 可 謂 善 養 矣 。
樂 正 子 春 下 堂 而 傷 足 ， 瘳 而 數 月 不 出 ， 猶 有 憂 色 。 門 人 問 之 曰 ： 『 夫 子 下 堂 而 傷 足 ， 瘳 而 數 月 不 出 ， 猶 有 憂 色 ， 敢 問 其 故 ？
』 樂 正 子 春 曰 ： 『 善 乎 而 問 之 。 吾 聞 之 曾 子 ， 曾 子 聞 之 仲 尼 ：
父 母 全 而 生 之 ， 子 全 而 歸 之 ， 不 虧 其 身 ， 不 損 其 形 ， 可 謂 孝 矣 。 君 子 無 行 咫 步 而 忘 之 。 餘 忘 孝 道 ， 是 以 憂 。
』 故 曰 ： 身 者 非 其 私 有 也 ， 嚴 親 之 遺 躬 也 。
殺豬的事情太多人貼上了
避席的事情半分意義都沒有
說點別的
《呂氏春秋．當染篇》、《史記》列傳，皆稱吳起學於曾子
吳起母親死了
但是沒有回家奔喪（理由不作推測）
在《孝行》一篇裡佔那麼大篇幅的曾子自然不高興
於是把吳起逐出師門
《韓非子 說林下》
衛將軍文子見他
曾子倨傲非常
文子對自己車伕說：
曾子就是個蠢貨
若是以我為君子，對君子怎麼可以不敬重
若是以我為**，對**怎麼可以隨便侮辱
曾子沒打短命，那是命好！
12樓：酷狗
曾子的妻子上街去，他的兒子跟在後面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法，對兒子說：「你回去吧，我從街上回來了殺豬給你吃。
」 曾子的妻子剛從街上回來，曾子便準備把豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說：「我只是哄小孩才說要殺豬的，不過是玩笑罷了。」曾子說：
「小孩不可以哄他玩的。小孩子並不懂事，什麼知識都需要從父母那裡學來，需要父母的教導。現在你如果哄騙他，這就是教導小孩去哄騙他人。
母親哄騙小孩，小孩就不會相信他的母親，這不是用來教育孩子成為正人君子的辦法。」說完，曾子便殺了豬給孩子吃。
原文：曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：「女還，顧反為女殺彘。」妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：
「特與嬰兒戲耳。」曾子曰：「嬰兒非與戲也。
嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。」
13樓：臨淄姜健
曾子殺豬：他老婆哄孩子，如果孩子不鬧就給他買豬肉吃，結果孩子不鬧了他媽媽卻不給他買肉。曾子為了教育孩子從小要誠實，把自家的豬殺了。
《狼人殺》的規則是什麼？
14樓：海沒那麼的藍
下面是狼人殺遊戲的玩法
村民的目標：白天的時候處決所有的狼人。狼人的目標：黑夜的時候殺死所有的村民。各種人物角色的能力：狼人：天黑時睜眼，殺一個人。
村民：沒有任何特殊能力，天黑時一直閉眼，睡覺。
預言家：天黑時睜眼，一晚可以檢視一名玩家的身份。
獵人：如果獵人正常死亡時（被處決或被狼人殺害），臨死前可以進行射擊，指定任意一個活著的玩家，該玩家立即死掉（出局）。但是如果被女巫毒死，情侶殉情或其他形式死亡，則不可射擊（主持人提醒一下）。
丘位元：在遊戲開始的第一個晚上，指定兩名玩家，這兩人成為兩名情侶。丘位元可以指定自己為兩名情侶之一。
兩名情侶中的一個死去時，另一名也立即死去。投票時，一名情侶不得把票投給另一名情侶。如果兩名情侶，一個是狼人，另一個是村人，這兩名玩家遊戲的目標就改變了，他們要把其餘所有玩家都殺死（包括狼人和村人）。
中庸是什麼意思啊？中庸是什麼意思？
中庸 名詞，儒家的一種主張，待人接物採取不偏不倚，調和折中的態度 中庸之道。書 形容德才平凡 中庸之才。中庸是書名，是儒家經典的 四書 之一。中庸 出自 禮記 原本是 禮記 四十九篇中的第三十一篇。中庸表達的內涵是執中又當求 中和 在一個人還沒有表達出喜怒哀樂時的平靜情緒為 中 表達出情緒之後經過調...
銀行裡的衝正是什麼意思，銀行裡的衝正是什麼意思
high芋頭小姐 衝正是為系統認為可能交易失敗時採取的補救手法。即一筆交易在終端已經置為成功標誌，但是傳送到主機的賬務交易包沒有得到響應，即終端交易超時，所以不確定該筆交易是否在主機端也成功完成。為了確保使用者的利益，終端重新向主機傳送請求，請求取消該筆交易的流水，如果主機端已經交易成功，則回滾交易...
什麼是中庸之道，中庸之道是什麼意思 詳細的
很多時候 出世也好 入世也好 最難的就是 以出世之心 經營入世的生活 最難的就是 入世的做事 出世地處事 所以最難的是 在兩者之間 達成一條中道 在兩者當中 保持一種平衡 什麼是 中庸之道 中庸之道，指不偏不倚，折中調和的處世態度。出處 論語 庸也 中庸之為德也，其至矣乎。中庸之道是中國古代唯心主義...