1樓：隨心欲順自然
「直道黃楊閏」出自 宋代范成大的詩作《明日夜雨陡涼，複次前韻呈時舉》。其全詩如下：
明日夜雨陡涼，複次前韻呈時舉
宋 · 范成大
幽懷青松獨，直道黃楊閏。
懶從褦襶子，遮日千主進。
閉戶友千載，脫簡理秦燼。
秋熱出意表，誰雲法天運。
摧頹如鎩翮，何暇賣餘俊。
願從青溪仙，飛下二千仞。
撇波嘯長風，鏖暑陷其陣。
茲行病未能，暍臥何時振？
一雨忽破慳，江湖發封印。
天公如仲尼，亦念季路慍。
團扇未全疏，短檠差可近。
細字讀蠶眠，揩眼眩燈暈。
明當呼我友，乘涼跋遊軔。
賡詩代僕吶，非敢翫強韻。
2樓：匿名使用者
《明日夜雨陡涼，複次前韻呈時舉》是一首古詩。
幽懷青松獨，直道黃楊閏。懶從褦襶子，遮日千主進。閉戶友千載，脫簡理秦燼。
秋熱出意表，誰雲法天運。摧頹如鎩翮，何暇賣餘俊。願從青溪仙，飛下二千仞。
撇波嘯長風，鏖暑陷其陣。茲行病未能，暍臥何時振？一雨忽破慳，江湖發封印。
天公如仲尼，亦念季路慍。團扇未全疏，短檠差可近。細字讀蠶眠，揩眼眩燈暈。
明當呼我友，乘涼跋遊軔。賡詩代僕吶，非敢翫強韻。
文學詩歌
詩歌-文學欣賞
3樓：中國寶貝
這是一片愛國詩篇，作者將愛國感情表達的淋漓盡致··
詩詞文學！
4樓：車釐子
《戲為六絕句·其二 》杜甫（唐代）
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
5樓：匿名使用者
莫非是「納蘭容若」，容若，是納蘭性德的字。
文化藝術；文學；詩歌；
6樓：匿名使用者
新詩和舊體詩的區別，不僅僅是在形式上。新詩形式自由，但要寫好卻不容易。一首好的新詩，在節奏的把握和處理上，和它的內容必須是切合的。
我們可以把這個特點比作宋初的詞。顯然，詞和新詩一樣，都很注重**性。而詞尤勝之，詞最初製出來就是給人唱的，如同現在的歌曲。
有了固定的曲子，然後各色人等去填詞，**造詣深的人比較容易佔到便宜，因為他們總是能敏銳的覺察到曲子裡面包含的感情，使詞曲結合的更加完美，因而也更容易唱。詞流傳到後世，曲子已流失，剩下的只是當初根據曲子的節奏和節拍輕重製出的詞譜。到了現在，填詞根據不同詞牌而填不同內容的人越來越少了，這是一個遺憾，畢竟每個詞牌節奏不同，平仄不同，內在**賦予它的感情自然也不同。
如果不顧這些去填詞的話，會不倫不類的吧。我們也可以把寫新詩的人看作當初制詞、自度詞的人。只是新詩大概不會演變成一種固定的格式流傳，但是如果在欣賞新詩的時候注意到**的特點，會讓你獲得更多的樂趣。
舊體詩——中國現代文學術語，也稱舊體詩詞或簡稱舊詩，包括古體詩和近體詩。古體詩一般指唐以前沒有格律、字數嚴格要求的古詩，亦稱「古風」,有四言、五言、六言、七言、雜言等；近體詩就是指絕句、律詩，有韻腳，字數為五言、七言，要求聲律和對仗（律詩）等。「舊體詩」是五四文學革命興起之後，文人對中國傳統的格律極嚴的詩體，包括五七言絕句、五七言律詩等多種體式的一種通稱。
這一概念主要是為與現代的新詩相區別，它包含兩方面的意義一是指新詩出現以前，自《詩經》以來的辭賦、古風、律絕、詞曲等，與「古典詩歌」的意思相近。二是指新詩誕生後，現代人用古典詩歌形式創作的詩歌作品。中國現代作家魯迅、郭沫若、郁達夫、田漢等都創作舊體詩。
***、**、**等革命家也常用這種形式。50～60年代，各界人士也多有寫作舊體詩詞的。目前舊體詩詞創作中，有一部分在格律上嚴格遵循古典詩歌原來的要求，有些則並不拘泥於傳統的格律。
7樓：匿名使用者
詩是一種文學體裁，好比**、散文等等。而詞其實是詩的一種，起於唐代,盛於宋代。原是配樂歌唱的一種詩體,句的長短隨歌調而改變,因此又叫長短句。有小令和慢詞兩種,一般分上下兩闋。
詩可分為古體詩和近體詩。古體詩:又稱古詩、古風,指唐代產生近體詩以前的詩,句式大體整齊,也要押韻,但在字數、句數、押韻、平仄、對仗等方面沒有嚴格的規定,可以算一種自由體。
近體詩:近體詩是指唐代形成的格律詩。當時為了與過去的非格律詩加以區別,稱格律詩為近體詩或今體詩。
近體詩又分為律詩、絕句、排律三種。
詞一般按字句多少分為小令、中調、長調三類。五十八字以內為小令;五十九字至九十字為中調;九十一字以上為長調。
詩要莊重、其意象必須包容闊大、意境深遠。詞之為體、要渺宜修，能言詩之所不能言，而不能言盡詩之所能言。因為詞是一個相對比較個人的、情感的、情緒的東西，它在對情感的刻畫上，比詩更細膩、也更多細節的描寫。
8樓：鉤吻之吻
詩可分為古體詩和近體詩。古體詩:又稱古詩、古風,指唐代產生近體詩以前的詩,句式大體整齊,也要押韻,但在字數、句數、押韻、平仄、對仗等方面沒有嚴格的規定,可以算一種自由體。
近體詩:近體詩是指唐代形成的格律詩。當時為了與過去的非格律詩加以區別,稱格律詩為近體詩或今體詩。
近體詩又分為律詩、絕句、排律三種。
詞一般按字句多少分為小令、中調、長調三類。五十八字以內為小令;五十九字至九十字為中調;九十一字以上為長調。
水調歌頭是詞，十五夜望月是古詩 我的思念是圓的是新詩（現代詩）
9樓：老和尚
水調歌頭：詞 十五夜望月：七言絕句 我的思念是圓的：詩歌
10樓：匿名使用者
古體詩 古體詩 新詩
詩歌怎麼寫
11樓：匿名使用者
一、詩歌的題目
1、詩歌的題目一般是整首詩歌的靈魂,需要仔細提煉.
2、也可以是詩歌內在的主線,類似**的主體思想.
3、當然,詩歌的題目也可以是一個簡單的代號而已,那是對於詩歌內容相對比較豐富的而言,在這裡,並不提倡把詩歌的題目代號化.
二、詩歌的長度
1、總體說來,詩歌的長度沒有嚴格的限制,可以長,長到幾時行乃至幾百行；
2、可以短,短到只有幾行,甚至幾個字.但是,詩歌本身有一定的語言張力在裡面,要根據語言的張力而定,不可肆意縮短和延長.
3、要根據詩歌的語言的張力來定,不能過火,也不可不足,這兩者都不是好的選擇.
三、詩歌的立意
1、掌握語言的火候.所謂語言的火候就是要掌握好詩歌的本身對於語言的要求,不能過火,不能可意把主旨拔高,不可肆意的宣洩,但是,也不可不足,不可將主旨壓縮,不可萎靡的沮喪.
2、要有內在的**感.**感,就是寫出來的一首詩歌要可以朗朗上口,可以把詩歌用唱的形式唱出來,要語言優美,精煉,不能拖沓,嚴格的要求不能拖泥帶水.一首好詩是可以直接譜曲,可以直接讓歌手唱出來的.
3、要有內在的張力.張力就是詩歌的彈性,象**的語言的彈性一樣,不可太長,也不可太短,至於詩歌的長短,要根據詩歌的立意而定,不能拖沓. 如果講詩歌比喻成河流的話,這條河流無論怎麼流,始終在河岸裡面流動,始終不會象兩岸氾濫.
散文則不然,你可以將兩岸完全淹沒,也可以只在河岸裡流淌,這個就是詩歌和散文的相對的區別.所以,詩歌就是一條河流,一條從不氾濫的河流.
四、詩歌的技巧
1,意識流階段,也就是純意識的流動性創作,腦子中想到什麼就寫什麼,一種沒有章程的寫法
.2,運用各種技巧,提綱契領階段,也就是根據自己的寫作的意圖、構思和立意去選擇自己適合的寫法去創作,一般搞寫作的人可以從當中看出其寫作的意圖,和明確的主線,以及準確的立意,是一種循規蹈矩的類似在道路上面看著路標前行的創作階段.
3,無我的階段,也就是已經熟練掌握了各種的技巧,可以不用提綱已經可以進行創作,類似技巧跟著你在走的階段,類似在天空自由飛翔的階段性創作,已經把各種的技巧融會貫通,不需要再去找什麼技巧,技巧自然不自然的就流露出來的階段.
拓展資料-技巧
1、詩歌是一種抒情言志的文學體裁。《毛詩-大序》載：「詩者，志之所之也。
在心為志，發言為詩」。南宋嚴羽《滄浪詩話》雲：「詩者，吟詠性情也」。
只有一種用言語表達的藝術就是詩歌。
2、中國古代不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，現代一般統稱為詩歌。它按照一定的音節、韻律的要求，表現社會生活和人的精神世界。詩的起源可以追溯到上古。
虞舜時期就有相關文獻記載。《詩經》是我國第一部詩歌總集，相傳為孔子所整理，關於這個問題學術界尚有爭論。
3、中國古代詩歌歷經漢魏六朝樂府、唐詩、宋詞、元曲之發展。《漢書·禮樂志》：「和親之說難形，則發之於詩歌詠言，鍾石筦弦。」 漢荀悅《漢紀·惠帝紀》作「詩謌」。
4、唐朝韓愈《鄆州溪堂詩》序：「雖然，斯堂之作，意其有謂，而喑無詩歌，是不考引公德而接邦人於道也。」 明王鏊《震澤長語·官制》：
「 唐宋翰林，極為深嚴之地，見於詩歌者多矣。」魯迅《書信集·致竇隱夫》：「詩歌雖有眼看的和嘴唱的兩種，也究以後一種為好。
」孔羽《睢縣文史資料·袁氏陸園》：「袁氏（袁可立）陸園在鳴鳳門內，……每逢佳日節期，州內文人名士在此聚會。所吟誦的詩歌，後來薈為專集，名《蓬萊紀勝》。
」參考資料
12樓：北京王嘉化妝學校
用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。
詩歌是一種抒情言志的文學體裁。《毛詩-大序》載：「詩者，志之所之也。
在心為志，發言為詩」。南宋嚴羽《滄浪詩話》雲：「詩者，吟詠性情也」。
只有一種用言語表達的藝術就是詩歌。
詩歌彙總
13樓：嘲天公子
值得一用請賜教
14樓：公子探花
去靈動水滴原創文學網的詩歌資料庫看看吧
15樓：匿名使用者
朋友，我估計這種**找不到
詩歌就像文章一樣，良莠不齊，那些優秀的經典的詩歌才流傳得廣遠而已。古代資訊交流閉塞，很多好詩歌根本就無法流傳開，更不要說流傳久了。能收集到得，全是有紙張記錄的。
如果那些詩稿保留得好，能夠收集到，保留得不好的也收集不到。詩隨便都能寫，但是要收集殆盡，做不到。妙手偶得的機會人人都有，關鍵看能不能由自己或別人錄下。
詩文如此，作者也如此。
只有儘量多，不能盡其有。
就連《全唐詩》《全宋詞》等，也不敢，其實也不配冠名以「全」。
就一個朝代的詩歌，都夠人看一輩子了。
詩歌文學常識是什麼
16樓：匿名使用者
詩歌體裁及思想情感。
17樓：匿名使用者
作者，朝代，文化背景，什麼的
18樓：mm白素貞
答案是：
詩歌是與**、（散文）、戲劇並列的一種文學樣式。它集中地反映（社會生活），包含著作者強烈的思想感情，富於（想象），語言凝練而形象，具有節奏韻律，一般分行排列，可以歌詠朗誦。
「不如是」出自哪一首詩詞
宛如時光 因道友說陳搏打睡警之 宋 釋印肅 日當午，有巴鼻，莫似這漢打瞌睡。精魄沉滯識神牽，墮入三途難出離。我這裹，不如是，眼若不睡諸夢除。端然靜坐沒牽纏，縱橫自在無縈繫。學道人，生慚愧，普庵萬劫眼不閉。鼻孔連天叫大哥，海納細流通大意。勸君修，休退志，坐斷乾坤無別義。一條脊骨練純剛，撐天拄地更無二。...
「砥硯乃枯頑」出自哪一首詩詞
暮紫淺淺 詠怪石 宋 蘇軾 家有粗險石，植之疏竹軒。人皆喜尋玩，吾獨思棄捐。以其無所用，曉夕空嶄然。碪礎則甲斮，砥硯乃枯頑。於繳不可碆，以碑不可鐫。凡此六用無一取，令人爭免長物觀。誰知茲石本靈怪，忽從夢中至吾前。初來若奇鬼，肩股何孱顏。漸聞聲，久乃辨其言。雲我石之精，憤子辱我欲一宣。天地之生我，族類...
“歸報諒由斯”出自哪一首詩詞
溫酒夜談話千古 歸報諒由斯 出自宋代詩人宋庠的 崇政殿試御試貢士中昃不暇食因私賦 全詩如下 崇政殿試御試貢士中昃不暇食因私賦 宋 宋庠曩聖勤週日，虛懷軫睿思。方圖天輯命，詎恤食逾時。坐誡繁機壅，居忘側景疲。眷賢資德飽，詢善尉調飢。事帝心還小，康功服更卑。巍巍七百祚，歸報諒由斯。詩歌和詩詞的區別 暴走...