1樓：那時咱倆正好
人生的悲劇不是沒有實現目標，而是沒有目標可實現。外界越是浮躁，我們的內心越應該淡定，事在人為是一種積極的人生態度，隨遇而安是一種樂觀的處世妙方，順其自然是一種達觀的生存之道，水到渠成是一種高超的入世智慧，淡泊寧靜是一種超脫的生活態度。
學習哲學的人有什麼特點
2樓：匿名使用者
一般而言性格穩定、不好動、喜歡沉思、做事情比較理性，謹慎、有大智慧、考慮問題深淵而且有遠見等良好的性格。但大多重視理論而缺乏實踐
3樓：愛神也不知道
很難概括,知道李小龍吧...曾經就是搞哲學的!這是老師講的!
4樓：匿名使用者
學哲學並不能直接給你帶來物質利益，但卻能讓你去思考人生。人生觀、價值觀、世界觀
5樓：匿名使用者
考慮問題會比較客觀,全面.對人生觀、價值觀、世界觀 有更深刻的理解
6樓：淡墨纖塵
像瘋子. 補充一點,這是有內涵的瘋子.
他們說的話很瘋甚至不可理喻,但細想是很有道理的.
人們說天才和瘋子僅一線之隔.
你能理解瘋子的話,說明你是天才.
如何學習哲學？
7樓：宣來福刑碧
學習哲學，要學習什麼才能真正學到哲學？不同的學習方法，直接同前面所說的「哲學何所是」、「哲學何所用」的不同理解相關。
哲學不是科學，因此哲學也不具有科學的用途。科學是知識，因而具有普遍必然性。牛頓發現的力學定律，你掌握了，你就能用來解決實際問題。
而哲學不是知識，因而哲學不能用來解決實際問題。哲學不具有普遍必然性，是非常「個人化」的東西。科學家發明創造的東西我可以拿來就用，但哲學家的思想如果不化為我自己的思想，或者我的思想如果不能達到哲學的水平，哲學對我就毫無意義。
也就是說，沒有普遍的哲學，只有個人的個性化哲學，例如，只有黑格爾哲學、馬克思哲學、海德格爾哲學……。因為哲學是「思想」，哲學活動是思想的活動，哲學思維的能力就是思想「能力」，而且是個人的思想。所以，如果我沒有自己的思想和思想的能力，即使我背下了海德格爾的《存在於時間》，也不等於我有了自己的哲學，因為它是屬於海德格爾的哲學，而不是我的哲學。
《存在與時間》對於海德格爾來說是一部偉大的哲學著作，其思想是偉大的哲學思想，但它不是我的東西，不是我的哲學，不是我的思想：因為我不能用它解決實際問題（不是知識）；又因為我沒有思想和思想能力，所以它對於我只是一些哲學的詞句。所以即使我背下了無數偉大哲學家的原著，我可能還是哲學的門外漢——如果我只是背誦而不會思想，或者沒有我自己的思想的話。
只有我自己的思想才是我的哲學。
學習哲學如果只是會收集、解釋、概括、描述別人的觀點，那麼，你學習的東西還有什麼用途？例如，如果有人說：「人最終都得死，誰也不例外。
因此，活著真沒有意思！」會說這句話並不能說明這個人有什麼偉大的思想，因為這是大多數的想法，是得到公認的常識。但是，當有人對你說：
「如果你永遠不死，長生不老，那活著會更沒有意思」時，你會感到為之一振。因為這個人說出了一個與別人不同的思想，真正是他自己的思想，自己的哲學。所以把別人的話背得多熟練，也不等於你有思想。
因為你背出的是別人的思想。正是在這一根本問題上，那些自我感覺良好的人（特別是那些剛剛看了幾本書就以為自己成了哲學家的年輕博士們）都在把別人的哲學思想當作自己的哲學激動地講授著，而不想去創新。正因為如此，在文科，沒有學問的人也可以裝得很有學問：
只要他收集到了足夠的資料，並把這些資料講出來，就可以給人以有學問的假象，好像他講的這些別人的東西都是他自己的思想。我們文科不僅學生容易「混」（只要收集了足夠的資料，並把這些資料按照一定順序重新組合排列，就「編出」了學位**。），而且文科教師也容易混，全國哲學界就有好多這樣的「混子」。
只有真正瞭解了哲學的本質特徵和哲學的獨特用途，我們才能知道學習哲學的獨特的方法。哲學不是科學，不是知識，因此不能採取學習科學的方法學習哲學。學習知識，我們是把知識本身作為天然正確的東西加以接受。
而學習哲學，在很大程度上是反思。反思是對已經有的思想的再思想。為什麼不是把所讀的書直接當作正確的東西予以接受，而是需要「再思考」？
因為你讀的書中的思想，不是天然地就是真理。書中的思想只是作者本人的思想，不是普遍真理。哲學沒有普遍的、在任何時候都正確的一般原理。
8樓：易玉蘭單畫
老師說要看哲學家的經典原著，少看二三流的作者對其闡釋所作的書。
入門級讀物，力薦黑格爾的《小邏輯》，認真讀過一遍，能有自己的體會，你的哲學水平定會提升！
9樓：匿名使用者
你好！我認為初學者應先看些哲學史。
1.羅素《西方哲學史
》（有文采，又有極高的學術性，可讀性。強烈推薦！）；
2.《蘇菲的世界》（適合初學者，因其通俗易懂，曾經風靡全球，也是我比較推薦的。）；
3.黑格爾《邏輯學》（把哲學學到一定程度是，可以看它，屬於高難度的一本艱深哲學著作）。
4.《美學》（也是黑格爾的著作，如果你對美學感興趣的話，美學也屬於哲學，可以看此書）
學習哲學後，我好像重新認識了世界一樣，看事往往比以前入木三分，更深刻的理解世界、更加成熟、老成。
系統的學習哲學，需要有一位好的老師，自己看書時是不太可能的（除非您有過人的天賦，因為哲學實在過於抽象），報考哲學系是您最佳的選擇！
希望我的回答對您有所幫助！謝謝！
10樓：匿名使用者
《蘇菲的世界》，哲學的入門書籍．
風靡全球、超級暢銷的哲學奇書
11樓：匿名使用者
學習哲學，要學習什麼才能真正學到哲學？
學習哲學有什麼用？？？
12樓：古菊貢峰
(1)有助於改造我們的主觀世界，即人的意識，樹立積
極向上的人生觀、價值觀、世界觀，從而去認識世界並改造世界。(2)人生的真正意義在於對社會的貢獻，那麼怎麼貢獻，貢獻什麼？哲學教給我們很多方法。
(3)哲學是科學的世界觀，是所有知識的概括和總和，有利於我們在實踐的過程中儘量少犯錯誤。(4)哲學歷史久遠，內容豐富，範圍廣泛，是我們學好其它學科的基礎。
13樓：類秀越哀辰
學習哲學有什麼用？這是一個既簡單又困難的問題。
第一，我們對學習有不同的理解。如果是傳統的，靠背誦拿證書似的學習，那麼學習哲學就毫無用處。真正的學習應該是一種內在昇華的過程，是一種對人的薰陶。
即使是學習一門手藝，都要發現這門手藝的精妙之處。那麼，這樣的學習哲學就大有用處了。套用馮友蘭的話，學習哲學，使人作為人能夠成為人。
通過學習哲學，你能使自己的思想深刻，洞察力的精確，思維敏捷，語言清晰，感情真切。這些是人最寶貴的財富。
第二，現代教育是人才育成所。所謂「人才育成所」，就是使人俱備某種技能，從事一定的職業，一定的生活。說白了，就是把人培養成為某種具有技能的工具。
在這套體制中，並沒有哲學的位置。因為哲學是思想的活動，是使人成為人的薰陶的過程，並未給某個職業準備足夠的技能基礎。所以，學習哲學的人在現在社會的就業面極為有限。
在資本已經被瓜分的時代，年輕人只有三種出路，公務員、白領和打工者。這就使哲學成為了一種邊緣化的東西。我的個人建議是，倘使你沒有十足的勇氣，沒有對這門學科的某個問題產生濃厚的興趣，沒有堅定的決心在這方面獲得發展，你最好學習其他專業。
如果對哲學有興趣，可以自己讀一讀這方面的書，算是對自己的薰陶。人是精神性存在，哲學是每個時代的人，作為時代的主體攝取思想營養和精神力量的家園。
第三.學習哲學是無用之大用。但是這個大用要實現出來，除了需要一定的人生閱歷外，還需遭受心靈的磨難。
其他行業的人，對於心靈的成長可以不主動關注，但是學習哲學的人必須要主動關注。倘使不對哲學中的思想產生同情同理的愉悅感，你很難在實踐層面把學到的思想發揮出來。一般人的一生，是從青澀走向成熟的。
但是哲學卻可能讓你在小小的年齡就揹負上很多沉重的人生主題。這是你要有思想準備的。
希望我的這些話對你有幫助。
14樓：劉啟群
首先：解釋「哲學」在學術上是有專門「術語」的，而只是瞭解「基本概念」那就不必要「長篇大論教科書一樣」的囉嗦：
1.許多複雜的問題，在簡單「道理」下得到了解決。本身就是哲學的「魅力」
2.所以：可以說：哲學就是「客觀道理」。
3.而由於「人」對「萬事萬物」有「認識差」，有些人不講客觀道理；只按自己的「理解、邏輯」、「自己的哲學」去辦事，那就不叫「哲學」......
4.在有階級的社會裡，統治階級有「統治階級的哲學」、「個人有個人的哲學」、「有些人把某些教條當成哲學」...所以，政策和法律並不是「哲學」；
5.那麼，現代人們總結出來的「馬克思主義」是不是「哲學」呢？由於個人所站立場的不同，回答的結果也不同；這就出現了「階級社會對哲學的理解」...
6.人類社會由於是階級社會，所以對「哲學」的理解就「打下了階級的烙印」
7.按你所提的問：學習哲學的作用是什麼？
有什麼用？...可以這樣回答：學習哲學的作用是讓自己「聰明起來」，增強對「萬事萬物的認識」；包括對階級社會的認識，以適應「生存能力」......
8.懂得了「社會哲學」就會適應社會，相反，就會「被動、吃虧、走彎路」；
向你推薦我認為比較好的「學習資料」：
1.《道德經》—— 老子的「哲學書籍」；
2.《道德經註釋》——後人對道德經的翻譯、理解。
一個快退休江湖老者的回答（劉 工） 2010-01-29
15樓：魚新立修閔
哲學是科學的科學，學習它可以用來指導科學實踐活動。
16樓：爾曹身與名俱滅
1.樓主是對哲學有興趣麼？其實脫離了教材中枯燥無聊的被曲解了的-馬-哲-後，正真的哲學是饒有趣味的。
真正愛好哲學的人大多是自然而然的需要，就像餓了就要吃飯一樣，是自發性的，那些問題不去思考就會難受（人活著的意義？宇宙、時間的意義？等），這就是哲學（愛智學），如果說為了有什麼什麼用，能賺上多少多少錢，那就是假哲學。
2.一般來說哲學史是最適合入門人自學研習的。
西方哲學的話，先看《蘇菲的世界》，**性質的哲學史，比較容易接受。
如果嫌簡單的話再看羅素的《西方哲學史》，但是它偏向文化史而不是純粹的哲學。
北大老教授趙敦華寫的哲學史也不錯。
中華書局出的鄧曉芒搞得《西方哲學史》比較新。
梯利、文德爾班的哲學史比較枯燥但經典。
黑格爾的《哲學史講演錄》就比較難了，一般看它的話是研究黑格爾本身多於研究哲學史。
之後現代哲學可以看看施太閣繆勒的《當代哲學主流》
中國哲學的話，建議馮友蘭的《中國哲學簡史》，胡適的那本叫《中國哲學史大綱》，但是不全只有諸子部分。
其實學習中國哲學史可以用《中國思想史》代替，推薦葛兆光的。
先學習哲學史，同時可以參照《哲學導論》之類的書，但記住哲學家不等於哲學史家，研究完了哲學史必須深入鑽研原著。
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