1樓：紅格子巫
1，土地神，又稱「福德正神」、「土地公公」、
「土地公」、「土地爺」「后土」、「土正」、「社神」、「土伯」。其廟宇則稱為「土地廟」、「伯公廟」、「福德正神廟」等。
張福德生於周武王二年二月二日，自小聰穎至孝，三十六歲時，官朝廷總稅官，為官廉正，勤政愛民，至周穆王三年辭世，享年一零二歲，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，不久，由貧轉富，百姓咸信神恩保佑，乃合資建廟並塑金身膜拜，取其名而尊為「福德正神」，故生意人常祀之，以求生意發展。
2，社神，源於遠古時期人們對土地的崇拜。土地為人類提供了活動場所，土地生長的萬物為人類提供了豐富的食物，故人類感激它、崇拜它。對社神的祭祀，早在《詩經》中就有記載。
《禮經·郊特牲》中說：「社，所以神地之道也，地載萬物，天垂象，取財於地，取法於天，是以尊天而親地也。」為什麼要祭祀社神？
《孝經援神契》中說得更清楚：「社者，五土之總神。土地廣博不可遍敬，故封土為社而祀之，以報功也。
」3，四川遂寧縣有這樣一則傳說：太和鎮盤龍寺下邊的土地菩薩很靈驗，燒香還願的人絡繹不絕。這天，來了一個種果樹的人，祈禱這幾天不要颳風，因為梨子正在開花，土地菩薩同意了。
果農剛走，又來了一位拉船的，祈求多吹上河風，因為拉上水船要借風力，土地也同意了。下午，來了一位穿長衫的人，祈告這幾天要出遠門，不要吹風下雨，土地點了兩下頭。天黑時，來了一位農夫，說乾田等下雨栽秧，請土地爺今晚降場透雨。
土地還是同意了。此事被土地婆知道後，埋怨土地公多管閒事，土地公微微一笑，說我早已有安排，晚上下雨白天晴，颳風沿水面，不準入梨園。四個祈求人的難題都得到了解決。
4，湖北老河口、光化一帶流傳著這樣一個傳說：油坊張溝的土地爺愛賭錢，經常和小張溝的土地爺一起賭博，賭來賭去，油坊張溝的土地爺把家裡的錢都輸光了，最後連老婆也輸給了小張溝的土地爺。油坊張溝的土地爺終日愁眉苦臉，小張溝的土地爺則因兩個女人總是吵鬧拼打，日子不好過。
油坊張溝的村民見土地爺怪可憐，商議後到小張溝把土地婆抬了回來。小張溝的土地爺不同意，當晚就找油坊張溝的土地爺要錢。油坊張溝的土地爺拿不出錢，只好讓小張溝的土地爺把老婆領走了。
村民們又去把土地婆抬回來，每次都是白天接回來，晚上又被領走，接連折騰了三天，村民們無法可施，從此油坊張溝的土地廟就沒有土地婆了。
5，浙江寧波地區有這樣一則故事：土地公把長期節省下來的金銀財寶鎖在一個石櫃中，用來救濟人間最窮的人。有一天，土地公外出巡查民情，將石櫃的鑰匙交給土地婆，並告訴她若有窮人經過，就送點金銀給他。
中午時來了一頂轎，正好歇在廟前。土地婆聽轎內的人說「悶死我了，真苦！」便把全部金銀財寶給了這坐轎的人，這人叫轎伕往轎內搬，只拿走了一半。
晚上土地公回來，聽土地婆一說，責怪她：「窮苦人能坐轎嗎？抬轎的人才是窮人。
」第二天，土地公又去出巡。中午兩個肥頭肥腦的（財主和他的兒子來取昨天剩下的一半金銀財寶）人抬來一頂空轎，土地婆想起土地公說的。就把剩餘的財寶給了他們。
土地公回來後火冒三丈，把土地婆趕出了土地廟。
關於土地的故事與傳說
與土地有關的歷史典故
2樓：茅舍賣酒翁
懷土之情
懷：懷念；土：故土，家鄉。懷念故鄉的情感。
出處 漢·班彪《王命論》：「悟戍卒之言，斷懷土之情，高四皓之名，割肌膚之愛。」
泰山不讓土壤
泰山不排除細小的土石，所以能那麼高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
出處 《史記·李斯無傳》：「是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。」
天子大社，以五色土為壇，封諸侯，各以其色與之，幬以黃土（黃取王者覆被四方之義），苴以白茅（白茅取其潔也），歸而立社，謂之列土分茅。
地神源於古代的「社神」，是管理一小塊地面的神。《公羊傳》注曰：「社者，土地之主也。
」漢應昭《風俗通史·祀典》引《孝緯經》曰：「社者，土地之主，土地廣博，不可遍敬，故封土為社而祀之，報功也。」清翟灝《通惜編·神鬼》：
「今凡社神，俱呼土地。」般商時期，祭祀土地神即祭祀大地，因而土地神更多地帶有自然屬
性。據《禮記·祭法》載，同時祭祀土地神已有等級之分，文稱：「王為群姓立社曰大社，諸侯為百姓立社日國社，諸侯自立社曰侯社，大夫以下成群立社曰暑社。
」漢武帝時將「后土皇地祗」奉為總司土地的最高神，各地仍祀本處土地神。
最早稱為土地爺的是漢代蔣子文。據《搜神記》卷五曰：「蔣子文者，廣陵人也。
……漢末為秫陵尉，逐賊到鐘山下，賊擊傷額，因解緩縛之，有頃刻死，及吳先主之初，其故吏見文於道，乘白馬，執白羽，侍從如平生。見者驚走。文追之，曰：
『我當為此土地神，以福爾下民。爾可宣告百姓，為我立祠。不爾，將有大咎。
』……於是使使者封子文為中都侯，……為立廟堂轉號鐘山為蔣山。」此後，各地土地神漸自對當地有功者死後所任，且各地均有土地神，據清趙翼《陔餘叢考》卷三五稱沈約為湖州鳥鎮昔靜寺土地神，岳飛為臨安太嶽土地神。 清人趙懿在《名山縣誌》中稱土地神不一，有多種名目，其中有花園土地，有青苗土地，還有長生土地(家堂所祀)，又有攔凹土地，廟神土地等。
土地神崇奉之盛，是由明代開始的。明代的土地廟特別多，這與皇帝朱元璋有關係。《琅訝漫抄》記載說，朱元璋「生於盱眙縣靈蹟鄉土地廟」。
因而小小的土地廟，在明代倍受崇敬。如《金陵瑣事》稱建文(1399-2023年)二年(2023年)正月，奉旨修造南京鐵塔時，在塔內特地闢一「土地堂」，以供奉土地爺。又《水東日記》稱當時不僅各地村落街巷處有土地廟，甚至「倉庫、草場中皆有土地祠」。
土地神的形象大都衣著樸實，平易近人，慈祥可親，多為鬚髮全白的老者。一般土地廟中，除塑土地神外，尚塑其配偶，惜稱「土地奶奶」，與土地神共受香火供奉，沒有特殊職司。，玉皇在其誕辰日的下午回鸞返回天宮。
是時道教宮觀內均要舉行隆重的慶賀科儀。
3樓：
希望有助於你的問題研究
杭州圖書館
4樓：璃少
弱弱的問一句，皇天后土 算麼
5樓：匿名使用者
自己找找成語就很多......
與土地有關的歷史典故，神話傳說，地方民俗等，有哪些
與龍有關的故事
6樓：匿名使用者
多了去了，很多有龍成語都有典故，比如畫龍點睛，二龍戲珠等等……
7樓：
百葉龍，畫龍點睛，葉公好龍「」
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