1樓：匿名使用者
《常常喜樂》
常常喜樂 向主高歌
不論環境如何
高山或低谷 主都看顧
相信就能蒙福
常常禱告 耐心等候
主做事有定時
流淚撒種必歡呼收割
相信就有喜樂
下垂的手再一次舉起來
封閉的心再一次敞開
拋開一切憂慮 放下一切重擔
來到主的面前 我喜樂滿懷
冰冷的心被主愛來溫暖
乾渴的靈被主愛充滿
主是我的力量 主是我的高臺
死陰幽谷一路有耶穌陪伴
他永不離開
2樓：冒訪風
弟兄姊妹您好，這首歌應當是(這一生最美的祝福)哈利路亞主內平安！
《聖經》有文學價值嗎
3樓：匿名使用者
有，因為歷史百科書裡面記載的古代君王的名字，在聖經裡也可以找到，說明聖經是可靠的
4樓：匿名使用者
有，對了解西方文化和西方人的思維方式有一定的幫助
5樓：匿名使用者
恢復本 感覺朗朗上口有古詩詞的味道 當然朗朗上口好像也只是錦上添花不然古文運動也沒什麼意義了
聖經與文學
6樓：網上教會
《聖經》故事有關的詩歌
7樓：全方面人才
諾亞方舟 耶穌受難記 伊甸園 亞當夏娃 這不都是家喻戶曉的故事
8樓：斑牛鎮長
托爾金借鑑聖經寫了魔戒系列
聖經舊約對後世文學的影響
9樓：我是龍的傳人
一是思想方面的，見舊約全書，一是文筆表達方面的，見《詩篇》，後世文學作品中關於人物心理和社會現象的描寫，都是借鑑聖經的隱喻和暗示的手法。
《聖經·舊約》(《塔納赫》)實際上是一部有關猶太人早期生活的百科全書，它完整地展示了猶太民族的發展史，生動、形象地再現了猶太人民廣闊的生活畫面，詳盡地記載了他們在各個領域的傑出成就，深刻地反映了他們的道德觀、價值觀，為了解和研究古代猶太人社會提供了豐富而珍貴的歷史資料。《聖經·舊約》也是一部文學鉅著，它幾乎運用了所有的文學創作形式，如:神話、傳說、**、寓言、戲劇、散文、詩歌、諺語、格言，並獨創了先知文學和啟示文學，為繁花似錦的世界文學做出了獨特的貢獻。
值得注意的是，在《聖經·舊約》中，猶太人被流放的歷史，是一再出現的主題。《聖經·舊約》的敘述強調每當猶太人背離上帝的誡命，就會惹怒上帝，被一次又一次地從其精神故鄉驅趕出去，無家可歸。
10樓：蝴蝶河畔
1。思想的滲透（創作主體懷有此宗教思想）
2。故事的借鑑
簡述聖**學的特徵
11樓：匿名使用者
1.聖經是上帝的啟示（提後3:16-17）。
2.只有主開了人的心竅才能明白聖經（路24:45）。
不論一個人有沒有文化，不論他是博士也好，教授也好，只要他沒有信主，心竅沒開，他就讀不懂聖經。只有心竅開了的人，不論他是不是文盲，他都能明白聖經主的話。
3.有關聖經是怎樣的一本書，其他可以參加里程的《遊子吟》或網上有許多資料。
三，讀聖經的好處
1.讀經的人有福。啟1:3
2. 內中有永生。約5:39
3生命的糧。路4:4
4.讀經生忍耐和安慰。羅15:4
5.領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨，傻瓜會變聰明，使少年人得著知識和謀略，本來有智慧人增長學問，聰明人得智謀，使人明白箴言、譬喻和各樣的奧祕，懂得智慧人的言詞和謎語。箴1:2-9
6.不讀經的受虧損。申28:58-61
四，讀聖經的態度
1.讀經如見主。敬畏的心讀，用心讀，認真讀。
2.敞開的心，渴慕的心，飢渴慕義。
3.讀經可「偷懶」。聖經的真實和權威不容懷疑。
聖經讀了幾千年（66卷，第一卷至今32023年，最後一卷至今2023年），該懷疑的已經被人懷疑過了，該否定已經被人否定過，比我們聰明智慧能幹認真的不知有多少，我們今天是躺在前人的身上「偷懶」。
4.讀了要相信。約2:22
5.只要信，不要疑惑，聖經怎麼寫，我怎麼信。不要故作聰明鑽牛角尖。
6.記在心上，進出講論，教訓兒女。申11:18-21
7.要倒空自己，放下老我，完全順服聖靈的帶領，不是按照自己的意思來解釋聖經。彼後1:20
聖**學有哪些特徵？
十句含義深刻的詩句(詩句、句意、寓意、道理)
希伯萊聖經具有哪些文學價值？
12樓：廣西師範大學出版社
《希伯萊聖經》的史學和文學價值都不可低估，其中不乏一些真實可信的歷史篇章，一些文學作品更是千古流傳的美文佳章。歷史學家們發現，《希伯萊聖經》是研究古代中近東不可缺少的資料源泉。文學家和文學愛好者們更是能從《聖經》的傳說、詩歌、箴言中汲取無盡的靈感。
《聖經》早已是西方文學傳統中不可分割的組成部分。
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