1樓：載酒買花長安道
《鳶》——提梵高畫作《鳶尾花》
文\艾茜（借用一位古風愛好者所作仿詩經體吧！）鳶施中谷，維之依依。雖彼依依，匪我與志。
于嗟矣乎，寔命不猶！姑酌金罍，不以永嘆。
鳶施中谷，維之萋萋。雖彼萋萋，匪我與娛。
于嗟矣乎，寔命不猶！姑酌兕觥，不以永傷。
鳶施中谷，維之鬱郁。雖彼鬱郁，匪我與事。
于嗟矣乎，寔命不猶！姑酌方彝，不以永籲。
註釋 ：
鳶：鳶尾花
施(yi)：蔓延
中谷：谷中
維：語氣助詞
依依：茂盛、茂密的樣子
萋萋：茂盛、茂密的樣子
鬱郁：茂盛、茂密的樣子
嗟：語氣助詞，文言嘆詞，無實際意義
寔(shí)： 通「實」。確實；實在
猶：同，一樣
姑：姑且
金罍(lei)：青銅酒杯
兕觥(si gong)：犀牛角做成的酒杯
方彝(yi)：長方形，盛酒器
籲(xu)：憂愁
譯文：漫山遍谷鳶尾花，開得濃郁又蔥蘢。
雖它枝繁葉茂多，卻難與我志氣同。
哎！實是命運各有異。
姑且斟滿青銅杯，但願一醉不再嘆。
漫山遍谷鳶尾花，開得濃郁又蔥蘢。
雖它枝繁葉茂多，卻難與我志趣同。
哎！實是命運各有異。
姑且斟滿牛角杯，但願一醉不再悲。
漫山遍谷鳶尾花，開得濃郁又蔥蘢。
雖它枝繁葉茂多，卻難與我志向同。
哎！實是命運各有異。
姑且斟滿方酒杯，但願一醉不再愁。
《鳶尾花》為梵高2023年所做，畫中色彩豐富，線條細緻而多變，左邊的白花與最左方的淺藍花相呼應。畫家細心安排花朵位置，引導觀者視線。藍花叢中唯一的一朵白花是梵高的自比，象徵了他與俗世（藍花）的不同和本人的孤獨，與中國古人畫蓮的出淤泥而不染有異曲同工之妙。
詩經 中比較著名的幾首詩歌。。
用詩經格式寫48個字的詩，要求四字一句，簡單易懂
2樓：du知道君
《幽蘭操》王菲 蘭之猗猗,揚揚其香. 眾香拱之,幽幽其芳. 不採而佩,於蘭何傷?
以日以年,我行四方. 文王夢熊,渭水泱泱. 採而佩之,奕奕清芳.
雪霜茂茂,蕾蕾於冬, 君子之守,子孫之昌 雪霜茂茂,蕾蕾於冬, 君子之守,子孫之昌 蘭之猗猗,揚揚其香. 眾香拱之,幽幽其芳. 不採而佩,於蘭何傷?
以日以年,我行四方. 文王夢熊,渭水泱泱. 採而佩之,奕奕清芳.
雪霜茂茂,蕾蕾於冬, 君子之守,子孫之昌 雪霜茂茂,蕾蕾於冬, 君子之守,子孫之昌 還有哈輝的《關雎》《子衿》 其實四字的歌本來就少，即使找到了也不好聽 我是真心不喜歡哈輝的歌 你還不找詩經改編的歌 雖然不是全部都是四句 不過好聽得多
求以詩經格式的詩句
詩經的創作方法
3樓：匿名使用者
「賦」按朱熹《詩集傳》中的說法，「賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也」。就是說，賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。
如「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老」，即是直接表達自己的感情。 「比」，用朱熹的解釋，是「以彼物比此物」，也就是比喻之意，明喻和暗喻均屬此類。
《詩經》中用比喻的地方很多，手法也富於變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰；《鶴鳴》用「他山之石，可以攻玉」來比喻治國要用賢人；《碩人》連續用「葇荑」喻美人之手，「凝脂」喻美人之膚，「瓠犀」喻美人之齒，等等，都是《詩經》中用「比」的佳例。 「賦」和「比」都是一切詩歌中最基本的表現手法，而「興」則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。
「興」字的本義是「起」，因此又多稱為「起興」，對於詩歌中渲染氣氛、創造意境起著重要的作用。《詩經》中的「興」，用朱熹的解釋，是「先言他物以引起所詠之辭」，也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用於一首詩或一章詩的開頭。
有時一句詩中的句子看似比似興時，可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。例衛風·氓中「桑之未落，其葉沃若」就是興。.大約最原始的「興」，只是一種發端，同下文並無意義上的關係，表現出思緒無端地飄移聯想。
就像秦風的《晨風》，開頭「鴥彼晨風，鬱彼北林」，與下文「未見君子，憂心欽欽」云云，很難發現彼此間的意義聯絡。雖然就這例項而言，也有可能是因時代懸隔才不可理解，但這種情況一定是存在的。就是在現代的歌謠中，仍可看到這樣的「興」。
進一步，「興」又兼有了比喻、象徵、烘托等較有實在意義的用法。但正因為「興」原本是思緒無端地飄移和聯想而產生的，所以即使有了比較實在的意義，也不是那麼固定僵板，而是虛靈微妙的。如《關雎》開頭的「關關雎鳩，在河之洲」，原是詩人借眼前景物以興起下文「窈窕淑女，君子好逑」的、但關雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那麼明白確定。
又如《桃夭》一詩，開頭的「桃之夭夭，灼灼其華」，寫出了春天桃花開放時的美麗氛圍，可以說是寫實之筆，但也可以理解為對新娘美貌的暗喻，又可說這是在烘托結婚時的熱烈氣氛。由於「興」是這樣一種微妙的、可以自由運用的手法，後代喜歡詩歌的含蓄委婉韻致的詩人，對此也就特別有興趣，各自逞技弄巧，翻陳出新，不一而足，構成中國古典詩歌的一種特殊味道。 詩篇形式以四言為主，運用賦、比、興等手法。
4樓：寒暑齋主人
賦、比、興。
賦：直接描寫；
比：比喻；
興：先言景，再敘事（或抒情），如《關雎》。
請問《詩經》的主要藝術表現形式為什麼？？
5樓：匿名使用者
我們的祖先——原始人類對許許多多的自然現象，如風、電、雷、雨等無法理解，於是 統統把這一切歸於神明。出於敬畏，原始人類唱歌跳舞地對神明唱出頌歌，表達了人們的期望——風調雨順，獲得豐收等等。這便是詩的起源。
源遠流長的中國傳統詩詞，經歷了多次嬗變，幾千年來不斷髮展。有文字可考的傳統詩詞可以追溯到遠古堯舜時代的民謠《擊壤歌》：日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝，力於我何有哉？
周朝出現我國文學史上最早的一部詩歌總集《詩經》，彙集了西周初年到春秋中葉五百年間的詩歌，並經過篩選編成三百零五篇的詩集。《詩經》分風、雅、頌三部分。
詩的演變
我國是詩的國度，詩歌創作歷史悠久，從原始社會人們的口頭創作，到極盛時期的唐朝，已有近兩千年的歷史。詩的體裁隨時代而發展，演變，由簡單到繁雜，由一體而至於多體，由比較自由而變為講求格律。至唐代而集大成，各體皆備，無調不有，風格眾多，呈現出萬紫千紅，百花齊放的壯觀。
以後就只有風格的變化，而體裁則幾盡於唐。這裡只簡單介紹幾種詩歌的體裁，從中可把握詩歌的發展脈搏。
詩經：是我國第一部詩歌總集，共收入西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。《詩經》共分《風》、《雅》、《頌》三個部分，風包括十五"國風"，雅分"大雅"、"小雅"，頌分"周頌"、"魯頌"、"商頌"。
其中民歌部分《國風》是《詩經》的精華，成為我國文學現實主義的源頭。詩經主要採用"賦"、"比"、"興"三種表現手法。賦就是陳述鋪敘的意思。
比就是譬喻。興是藉助其他事物作為詩歌的開頭以引起所詠之詞。賦、比、興與風、雅、頌合稱"六義"。
詩經在形式上多數是四言一句，隔句用韻，但並不拘泥，富於變化，兼用雜言。
楚辭：是戰國時代以屈原為代表的楚國人創作的詩歌，它是《詩經》以後的一種新詩體。至漢成帝時，劉向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品編輯成書，定名為《楚辭》從此以後，"楚辭"就成為一部總集的名稱。
"楚辭"開創了我國文學浪漫主義的風格，並形成了新的詩歌形式"騷體"。
漢樂府民歌：漢**機關蒐集的民歌，宋代郭茂倩所編《樂府詩集》將自漢至唐的樂府詩分為十二類，漢樂府民歌則主要儲存在"相和"、"鼓吹"和"雜曲"三類中，相和歌中尤多。這些民歌"感於哀樂，緣事而發 "具有豐富的社會內容和高度的思想性，繼承併發揚了《詩經》的現實主義精神。
漢樂府民歌最大的藝術特點上它的敘事性，主要表現形式是雜言體和五言體。
古詩十九首：始見於蕭統《文選》，作者姓名已不可考，其中一部分代表了文人五言詩的最高藝術成就，也標誌著東漢文人五言詩成熟的新階段。詩歌內容較為複雜，流露出濃厚的感傷情緒，但藝術成就較高，在我國文學發展過程中，佔有相當重要的地位。
漢魏詩：指建安、正始時期的詩，它繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統，氣格超邁，風格慷慨悲涼，被稱為"建安風骨"，漢魏詩重氣韻，雖不講聲病，而音節自然，它除了限於五言和雙句必須押韻外，沒有別的限制。
南北朝樂府民歌：南北朝樂府民歌是繼周民歌（《詩經·國風》）和漢樂府民歌之後以比較集中的方式出現的又一批人民口頭創作，我國詩歌史上又一新的發展。南朝樂府民歌，以《清商曲辭》中"吳聲歌"和"西曲歌"為主，多為情歌，體裁短小，多是五言四句。
北朝民歌以《樂府詩集》所載"樑鼓角橫吹曲"為主，內容豐富，北歌雖亦以五言四句為主，但同時還創造了七言四句的七絕體，並發展了七言古體和雜言體，這也是南朝民歌所不及的。其中南朝的抒情長詩《西洲曲》和北歌的敘事長詩《木蘭詩》，為這一民歌生色不少，《木蘭詩》尤為卓絕千古。
齊樑詩：其特點是：一簡之內，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異"以及"二句一聯，四句一絕"的格式。
自永明迄唐初，作品大多均屬這種齊梁體。齊樑詩雖然回忌聲病，崇尚儷偶，但全篇不限句數，押韻不拘平仄，上、下句不相對稱，上、下聯不相粘連，不象律詩有嚴格的形式。
律詩：或稱格詩，講究格律，字句有限制，平仄有定位，一般四韻八句，分為四聯，第一聯做首聯，第二聯叫做頷聯，第三聯叫做頸聯，第四聯叫做尾聯。上句和下句的平仄關係，叫做"對"，即平對仄，仄對平。
前聯和後聯的平仄關係，叫做"粘"。就是平粘平，仄粘仄，後聯出句第二字的平仄要跟前聯對句第二字相一致。具體說來，要使第三句跟第二句相粘 ，第五句跟隨第四句相粘 ，第七句跟第六句相粘。
律詩按每句字數多少分為五言，七言兩種，五言律詩簡稱五律，每句五個字，共同體40個字，七言律詩，簡稱"七律"，每句七個字，共56個字。
絕句：就是律詩的半截，或擷取律詩首尾兩聯，或擷取律詩後半首的，或擷取律詩前半首的，或擷取律詩中間兩聯的，所以又稱小律詩，或稱"絕詩"和"截句"。絕句分古絕和律絕，古絕為古體詩的一種，不受律詩格律束縛，這些詩大多系仄韻，頗少平韻。
律絕跟律詩一樣，押韻限平聲韻腳，並且依照律詩的平仄，講究粘對。
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