1樓：今夜憶子瞻
坐看雲起有種俯視蒼穹的感覺，有氣勢。像笑看風雲一樣而不是笑觀雲起
坐觀雲氣相對來說就沒有這種感覺了
我喜歡坐看雲起
2樓：念振銳
坐觀雲起，因為雖然「觀」比「看」看起來更有詩意一些，不那麼過於生硬。
3樓：彐火二厶鬼
觀，似乎有置身於事外，冷眼看待的意思。如：坐山觀虎鬥。
如果你不想表達這個意思，還是用「坐看雲起」更好。
4樓：
我覺得「坐觀雲起」好，觀有思考的意思在裡面，觀察，「坐看雲起」好像就顯得平淡了一些。
5樓：諸葛輕沄
觀，更多的心情，看的不是景更是心境
而且從平仄方面看觀也比較對稱
6樓：來自鳳凰古城絕色難求的番石榴
坐看雲起。灑脫的感覺。
坐觀有冷眼旁觀幸災樂禍的感覺。也太冷漠。
7樓：匿名使用者
坐看雲起。心態和平和，完全置身事外的感覺，不抱任何的個人觀點。
8樓：紫天清霜
我喜歡坐觀雲起。因為 看 比 觀 感覺位置要高一些，在感覺上沒有 觀 更貼切 坐 的姿勢。其次 觀 感覺是用了心在觀察，而 看 讓人感覺就只是用眼睛看了一下，沒有思考的感覺。
再次 觀 顯得更沉穩，更大氣，感覺在視野範圍上要比 看 更寬廣，所以我覺得 坐觀雲起時 比 坐看雲起時 要好些
9樓：
坐看雲起。雖然「觀」比「看」好像更文雅一些，但是從韻腳上「看」讀起來更舒服，況且還有原詩參考。題字就乖乖題字嘛，你比他還堅持就好了。
10樓：依蘭的依蘭
看好，因為看錶達的是主觀的感受，更加有感受景物的那種親身體驗而得到體會的感覺，而觀則為客觀的的，猶如公文般的冷談，也更嚴肅
11樓：蒲正勳
坐看雲起好--
因為看字是淺顯易懂的
12樓：日高窗下枕書眠
坐看雲起
本是悠然心境，觀豈不累
"坐看雲起"的意思是什麼
13樓：掃蕩黃流
終南別業－－－王維
中歲頗好道， 晚家南山陲。
興來美獨往， 勝事空自知。
行到水窮處， 坐看雲起時。
偶然值林叟， 談笑無還期。
王 維 的 詩 與 畫 極 富 禪 機 禪 意 ， 文 學 史 上 尊 他 為 「 詩 佛 」。 他 的 兩 句 話 「 行 到 水 窮 處 ， 坐 看 雲 起 時 」， 「 水 窮 處 」指 的 是 什 麼 ？ 登 山 時 溯 流 而 上 ， 走 到 最 後 溪 流 不 見 了 。
有 一 個 可 能 是 該 處 為 山 泉 的 發 源 地 ， 掩 於 地 表 之 下 。 另 一 個 可 能 是 下 雨 之 後 匯 集 而 成 的 澗 水 在 此 地 幹 枯 了 。 這 個 登 山 者 走 著 走 著 ， 走 到 水 不 見 了 ， 索 性 坐 下 來 ， 看 見 山 嶺 上 雲 朵 湧 起 。
原 來 水 上 了 天 了 ， 變 成 了 雲 ， 雲 又 可 以 變 成 雨 ， 到 時 山 澗 又 會 有 水 了 ， 何 必 絕 望 ？
人 生 境 界 也 是 如 此 。 在 生 命 過 程 中 ， 不 論 經 營 愛 情 、 事 業 、 學 問 等 ， 勇 往 直 前 ， 後 來 竟 發 現 是 一 條 沒 法 走 的 絕 路 ， 山 窮 水 盡 的 悲 哀 失 落 難 免 出 現 。 此 時 不 防 往 旁 邊 或 回 頭 看 ， 也 許 有 別 的 路 通 往 別 處 ； 即 使 根 本 沒 路 可 走 ， 往 天 空 看 吧 ！
雖 然 身 體 在 絕 境 中 ， 但 是 心 靈 還 可 以 暢 遊 太 空 ， 自 在 、 愉 快 地 欣 賞 大 自 然 ， 體 會 寬 廣 深 遠 的 人 生 境 界 ， 不 覺 得 自 己 窮 途 末 路 。
「 行 到 水 窮 處 ， 坐 看 雲 起 時 」有 兩 種 境 界 在 其 中 。 第 一 種 ， 處 絕 境 時 不 要 失 望 ， 因 為 那 正 是 希 望 的 開 始 ； 山 裡 的 水 是 因 雨 而 有 的 ， 有 雲 起 來 就 表 示 水 快 來 了 。 另 一 種 境 界 是 ， 即 使 現 在 不 下 雨 也 沒 關 系 ， 總 有 一 天 會 下 雨 。
從 水 窮 到 雲 起 到 下 雨 的 過 程 ， 正 如 一 個 人 在 修 行 過 程 中 遇 到 很 大 的 困 難 ， 有 身 體 的 障 礙 ， 有 心 理 的 障 礙 ， 還 有 環 境 的 障 礙 。 如 果 因 此 而 退 心 ， 要 把 念 頭 回 到 初 發 心 的 觀 點 上 。 初 發 心 就 是 初 發 菩 提 心 的 時 候 。
初 發 心 時 什 麼 也 沒 有 ， 對 修 行 的 方 法 、 觀 念 都 不 了 解 。 你 先 回 溯 當 時 的 情 形 再 看 看 目 前 ， 不 是 已 經 走 了 相 當 長 的 路 了 嗎 ？ 所 以 不 要 失 望 ， 不 要 放 棄 。
人 生 的 每 個 階 段 也 都 可 能 發 生 這 種 狀 況 ， 如 果 用 這 種 詩 境 來 看 待 ， 處 處 會 有 活 路 的 。
坐看雲起是什麼意思
14樓：一米八的脖子
意思是：坐在那裡**雲彩升起。含義為靜觀事情的發展，或是坐山觀虎鬥，自己不參與其中的意思。
出自：唐代詩人王維《終南別業》
原文：行到水窮處，坐看雲起時。
譯文：間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的雲霧千變萬化。
15樓：匿名使用者
唐朝詩人王維有兩句詩「行到水窮處，坐看雲起時」，千古傳誦。人們常用來自勉或勉勵他人，遇到逆境絕境時，把得失放下，也許會有新的局面產生。
王維的詩與畫極富禪機禪意，文學史上尊他為「詩佛」。他的兩句詩「行到水窮處，坐看雲起時」，「水窮處」指的是什麼？登山時溯流而上，走到最後溪流不見了。
有一個可能是該處為山泉的發源地，掩於地表之下。另一個可能是下雨之後彙集而成的澗水在此地乾涸了。這個登山者走者走者，走到水不見了，索性坐下來，看見山巔上雲朵湧起。
原來水上了天了，變成了雲，雲又可以變成雨，到時山澗又會有水了，何必絕望？
人生境界也是如此。在生命的過程中，不論是經營愛情、事業、學問等等，你勇往直前，到後來竟然發現那是一條絕路，沒法走下去了，山窮水盡悲哀失落的心境難免出現。此時不妨往旁邊或回頭看看，也許有別的路通往別處；即使根本沒有路可走了，往天空看吧！
雖然身體在絕境中，但是心靈還可以暢遊太空，還可以很自在、很愉快地欣賞大自然，體會寬廣深遠的人生境界，再也不會覺得自己窮途末路。
「行到水窮處，坐看雲起時」有兩種境界在其中。第一種，處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始；山裡的水是因雨而有的，有云起來就表示水快來了。另一種境界是，即使現在不下雨也沒關係，總有一天會下雨。
從水窮到雲起到下雨的過程，正如一個人在修行過程中遇到很大的困難，有的是身體的障礙，有的是心理的障礙，有的是環境的障礙。如果因此而退心，要把念頭回到初發心的觀點上，初發心就是初發菩提心的時候。初發心時什麼也沒有，對修行的方法、修行的觀念都不瞭解。
你先回溯當時的情形再看看目前，不是已經走了相當長的路了嗎？所以不要失望，不要放棄。人生的每個階段也都可能發生這種狀況，如果用這種詩境來看待，處處會有活路的。
16樓：小群浪子
行到水窮處，坐看雲起時
唐朝詩人王維,「行到水窮處，坐看雲起時」有兩種境界在其中。第一種，處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始；山裡的水是因雨而有的，有云起來就表示水快來了。另一種境界是，即使現在不下雨也沒關係，總有一天會下雨。
坐看雲起是什麼意思？
17樓：匿名使用者
這是王維的五言律詩《終南別業》中的詩句,前一句為＂行到水窮處＂．
「行到水窮處，坐看雲起時」有兩種境界在其中。第一種，處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始；山裡的水是因雨而有的，有云起來就表示水快來了。另一種境界是，即使現在不下雨也沒關係，總有一天會下雨。
從水窮到雲起到下雨的過程，正如一個人在修行過程中遇到很大的困難，有身體的障礙，有心理的障礙，還有環境的障礙。如果因此而退心，要把念頭回到初發心的觀點上。初發心就是初發菩提心的時候。
初發心時什麼也沒有，對修行的方法、觀念都不瞭解。你先回溯當時的情形再看看目前，不是已經走了相當長的路了嗎？所以不要失望，不要放棄。
人生的每個階段也都可能發生這種狀況，如果用這種詩境來看待，處處會有活路的。
18樓：匿名使用者
終南別業－－－王維
中歲頗好道， 晚家南山陲。
興來美獨往， 勝事空自知。
行到水窮處， 坐看雲起時。
偶然值林叟， 談笑無還期。
19樓：嵇玉花說庚
唐朝詩人
王維有兩句詩「行到水窮處，坐看雲起時」，千古傳誦。人們常用來自勉或勉勵他人，遇到逆境絕境時，把得失放下，也許會有新的局面產生。
王維的詩與畫極富禪機禪意，文學史上尊他為「
詩佛」。他的兩句詩「行到水窮處，坐看雲起時」，「水窮處」指的是什麼？登山時溯流而上，走到最後溪流不見了。
有一個可能是該處為山泉的發源地，掩於地表之下。另一個可能是下雨之後彙集而成的澗水在此地乾涸了。這個登山者走者走者，走到水不見了，索性坐下來，看見山巔上雲朵湧起。
原來水上了天了，變成了雲，雲又可以變成雨，到時山澗又會有水了，何必絕望？
人生境界
也是如此。在生命的過程中，不論是經營愛情、事業、學問等等，你勇往直前，到後來竟然發現那是一條絕路，沒法走下去了，山窮水盡悲哀失落的心境難免出現。此時不妨往旁邊或回頭看看，也許有別的路通往別處；即使根本沒有路可走了，往天空看吧！
雖然身體在絕境中，但是心靈還可以暢遊太空，還可以很自在、很愉快地欣賞大自然，體會寬廣深遠的人生境界，再也不會覺得自己窮途末路。
「行到水窮處，坐看雲起時」有兩種境界在其中。第一種，處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始；山裡的水是因雨而有的，有云起來就表示水快來了。另一種境界是，即使現在不下雨也沒關係，總有一天會下雨。
從水窮到雲起到下雨的過程，正如一個人在修行過程中遇到很大的困難，有的是身體的障礙，有的是心理的障礙，有的是環境的障礙。如果因此而退心，要把念頭回到初發心的觀點上，初發心就是初發菩提心的時候。初發心時什麼也沒有，對修行的方法、修行的觀念都不瞭解。
你先回溯當時的情形再看看目前，不是已經走了相當長的路了嗎？所以不要失望，不要放棄。人生的每個階段也都可能發生這種狀況，如果用這種詩境來看待，處處會有
活路的。
行到水窮處坐看雲起時什麼意思，行至水窮處 坐看雲起時什麼意思
最近看多了步步驚心吧。終南別業 王維 中歲頗好道，晚家南山陲。興來美獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。王 維 的 詩 與 畫 極 富 禪 機 禪 意 文 學 史 上 尊 他 為 詩 佛 他 的 兩 句 話 行 到 水 窮 處 坐 看 雲 起 時 水 窮 處 指 的 是...
「行到水窮處，坐看雲起時」這句詩究竟是什麼意思？
行至水窮處，坐看雲起時 這句話的意思是閒情漫步到水盡之外，坐下仰望白雲的飄動。這句詩出自唐代詩人王維的 終南別業 原文 中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。譯文 中年我已有好道之心，晚年遷家到南山腳下。興致一來我獨自漫遊，快意佳趣只有我自知...
行到水窮處坐看雲起時這一句是誰寫的？出自哪一首詩
行到水窮處，坐看雲起時 出自王維的 終南別業 原文 中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。這首詩寫自己中年以後厭塵俗喧囂，信奉佛教，晚年定居安家在南山邊陲，常遊山水。每有閒情逸致，就獨自到山中游玩。隨意而行，不知不覺，竟走到流水的盡頭，看是無...