1樓：鑽石
從歷史的文化角度看，春秋最好看！
呂氏春秋 左傳 春秋 這3本 哪本比較好？
2樓：海海海海
《春秋》記載自公元前722年至前481年共二百四十二年間的史事,。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（前722年），迄於魯悼公十四年（前453年），以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目.
《呂氏春秋》共分為十二紀、八覽、六論，共二十六卷，一百六十篇，二十餘萬字。內容駁雜，有儒、道、墨、法、兵、農、縱橫、陰陽家等各家思想，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。在內容上雖然雜，但在組織上並非沒有系統，編著上並非沒有理論，內容上也並非沒有體系。
正如該書《用眾》篇所說：「天下無粹白之狐，而有粹白之裘，取之眾白也。」《呂氏春秋》的編著目的顯然也是為了集各家之精華，成一家之思想，那就是以道家思想為主幹，融合各家學說。
融合儒、墨、法、兵眾家長處，形成了包括政治、經濟、哲學、道德、軍事各方面的理論體系
我個人認為讀春秋和左傳比較乏味，呂氏春秋可能比較有意思，春秋、左傳都是史書內容單一，而呂氏春秋內容豐富。
當然三本書都是很有文學價值
3樓：必無獨知者
無可比性，因為三本書的內容及作用都不相同。其中：《春秋》是由孔子編撰的有關春秋時期的歷史書籍；《左傳》又稱為《左氏春秋》，則是由左丘明編撰，用於解釋《春秋》書中歷史的書籍；《呂氏春秋》又稱為《呂覽》不是歷史書籍，而是由呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家（儒、法、道等等）著作，呂不韋自認為書中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。
呂氏春秋哪一個版本比較好
4樓：鴻運
建議你閱讀貴州版的《呂氏春秋全譯》，全書由原文，註釋和白話翻譯構成。
問如何讀懂春秋左傳？哪個版本最好？
《春秋》與《呂氏春秋》有什麼差別？
5樓：天上飛
《春秋》與《呂氏春秋》的差別如下：
1、作者及成書朝代不同
《春秋》是魯國的編年史，是春秋時期孔子修訂的一本記傳史書。記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史，是中國現存最早的一部編年體史書。
《呂氏春秋》是戰國後期呂不韋及其門客編寫的相當於百科全書一類的文集，幾乎先秦諸子的思想都有涉及，內容五花八門，而且編排的組織體系非常的嚴密。
2、宗旨不同
《春秋》的宗旨，不在記實事，只在寫個人心中對實事的評判。」徐復觀先生也說：「可以斷定孔子修《春秋》的動機、目的，不在今日所謂『史學』，而是發揮古代良史。
以史的審判代替神的審判的莊嚴使命。
而《呂氏春秋》乃是呂不韋依託秦國之勢從文化思想上來和諸侯爭強的產物，是呂不韋為秦的統一天下而進行理論而進行理論準備。
3、歷史意義不同
《春秋》雖然不是歷史學著作，卻是可貴的史料著作，因而對於研究先秦歷史、尤其對於研究儒家學說以及孔子思想意義重大。
從史料學的角度利用《春秋》不僅符合《春秋》性質的本來，而且比將它視為「斷爛朝報」的歷史學著作更具價值。
《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世鉅著，有八覽、六論、十二紀，共二十多萬言，其中包括了天地萬物古往今來的事理。
《呂氏春秋》匯合了先秦各派學說，「兼儒墨，合名法」，故史稱「雜家」，雖主要靠借他人之光提高其形象，但在文化事業上確實是作了件大好事，功不可沒。
6樓：學院派魚多多
《春秋》與《呂氏春秋》的區別如下：
1、寫作性質不同：
《春秋》，屬於官方性質。是魯國史官把當時各國重大事件，按年、季、月、日記錄下來，一年分春、夏、秋、冬四季記錄，是國家機構對歷史的記錄。
《呂氏春秋》，屬於私人性質。是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的。
2、內容性質不同：
《春秋》，是編年史的史書。記錄了中國歷史東周前半期歷史階段，自公元前770年至公元前476年這段歷史時期，史稱「春秋時期」。
《呂氏春秋》，是文集。以儒家學說為主幹，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說於一爐。主要的宗旨屬於道家，《漢書·藝文志》等將其列入雜家。
3、留存狀態不同：
《春秋》，現存版本由孔子修訂而成。孔子所作的《春秋》是一部蘊涵著作者深刻政治思想的政治學著作，這是從先秦孟、荀到兩漢馬、班諸家一致的看法。
7樓：花開
春秋時期的得名，是因孔子修訂《春秋》而得名。這部書記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史。現代的學者為了方便起見，一般從周平王元年（前770年）東周立國起，到周敬王四十三年（前477年）為止，稱為「春秋時期 《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世鉅著，有八覽、六論、十二紀，共二十多萬言。
《呂氏春秋》是戰國末年（公元前「239」年前後）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家（儒、法、道等等）著作，又名《呂覽》。此書共分為十二紀、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，二十餘萬字。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。
呂氏春秋講的是什麼內容，《呂氏春秋》是本什麼型別的書？裡面講的是什麼？
呂氏春秋 是秦相呂不韋召集門下食客三千人所著.以易學 陰陽 五行 干支文化思想為總綱,融合眾家所長 形成了包括政治 經濟 哲學 道德 軍事 農業各方面的理論體系,肯定並尊崇揆天道 察地道 覽人情的順天應人思想,同時又更加主張去主動利用天時 地利 人和等因素,積極有為地進行社會活動.全書共分為十二紀 ...
呂氏春秋的主題是什麼，呂氏春秋的中心思想是什麼？再介紹下呂不韋
呂氏春秋 是戰國末年 公元前221年前後 秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編纂的雜家著作，又名 呂覽 在公元前239寫成，當時正是秦國統一六國前夜。此書共分為十二紀 八覽 六論，共二十六卷，一百六十篇，二十餘萬字。書中尊崇道家，肯定老子順應客觀的思想，但捨棄了其中消極的成分。同時，融合儒 墨 法 兵...
出自呂氏春秋的成語
1 原文 引嬰投江 有過江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰 此其父善遊。其父雖善遊，其子豈遽善遊哉？此任物，亦必悖矣。譯文 有個從江邊上走過的人，看見一個人正在拉著個嬰兒想把他投到江裡去，嬰兒啼哭起來。旁人問他為什麼這麼做。他 說 這孩子的父親很會游泳。孩子的父親儘管很會游泳，那...