《左傳》的名句,左傳中的名句

時間 2022-09-02 15:30:03

1樓:匿名使用者

《左傳》中的名句:

輔車相依,脣亡齒寒。

皮之不存,毛將焉附。

欲加之罪,何患無辭。

言之無文,行而不遠。

不去慶父,魯難未已。

外舉不棄仇,內舉不失親。

居安思危,思則有備,有備無患。

人非聖賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。

左傳中的名句

2樓:匿名使用者

《左傳》中的名句:

輔車相依,脣亡齒寒。

皮之不存,毛將焉附。

欲加之罪,何患無辭。

言之無文,行而不遠。

不去慶父,魯難未已。

外舉不棄仇,內舉不失親。

居安思危,思則有備,有備無患。

人非聖賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。

3樓:長長

多行不義必自斃。 (左傳)

輔車相依,脣亡齒寒。 (左傳)

皮之不存,毛將焉附。 (左傳)

欲加之罪,何患無辭。 (左傳)

言之無文,行而不遠。 (左傳)

不去慶父,魯難未已。 (左傳)

外舉不棄仇,內舉不失親。 (左傳)

居安思危,思則有備,有備無患。 (左傳)

4樓:vampire人偶

1 多行不義必自斃。

大概,譯:做太多不講道德的事情必終有一天必定會報應在自己身上。

賞析:做人不可以做壞事,否則,終有一天自己會遭報應。

2 人誰無過,過而能改,善莫大焉。

大概意思:世界上沒有人不會犯錯,只要能改過自新,沒有比這更好的事了。

賞析:做錯事要勇敢承擔和勇於改正。

3 欲加之罪,何患無辭。

大概意思:只要想把罪施加於他人身上,就不怕找不到藉口(或罪名)。

賞析:指故意誣陷他人。

……以上是最常見到的名句,希望可以幫助到您。

《左傳》寫的名言還有哪些?

5樓:匿名使用者

1、多行不義必自斃。(《左傳·隱公元年》)

[譯文]多幹壞事,一定會自取滅亡。

2、人誰無過?過而能改,善莫大焉。(《左傳·宣公二年》

[譯文]誰能沒有過失呢?有了過失而能夠改正,那就沒有比這再好的了。

3、民生在勤,勤則不匱。(《左傳·宣公十二年》)

[譯文]百姓的生計全在於勤勞,只要勤勞生計就不會睏乏。

4、《書》曰:「居安思危。」思則有備,有備無患。(《左傳·襄公十一年》)

[譯文]《書經》上說:「處於安樂的環境之中時,要想到可能出現的危難。」想到危難就有所提防,有所提防就沒有了禍患。

5、太上有立德,其次有立功,其次有立言。雖久不廢,此之謂不朽。(《左傳·襄公二十四年》)

[譯文]最上等的是樹立德行,其次是建立功業,再其次是創立學說。即使過了很久也不會被廢棄,這就叫做不朽。

6、我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。(《左傳·襄公三十一年》)

[譯文]我聽說過用忠心善行來減少怨恨,沒聽說過用擺出權威來防止怨恨。

7、臨患不忘國,忠也。(《左傳·昭公元年》)

[譯文]面臨禍患仍不忘國家,這是忠誠的表現。

8、末大必折,尾大不掉。《左傳·昭公十一年》

[譯文]樹冠大了必然折斷,尾巴大了必然不能擺動。(舊時常以「尾大不掉」比喻部下勢力強大,不聽從上級的指揮調遣。)

9、為政者不賞私勞,不罰私怨。《左傳·陽公五年》

[譯文]當權執政者不能無故獎賞對自己有恩惠的人,不能借故懲罰與自己有私仇的人。

10、無德而祿,殃也。《左傳·閔公二年》

[譯文]沒有道德而享受俸祿,就是禍害。(說明享受國家俸祿的人必須在品格上作人的表率。)

11、我無爾詐,爾無我虞。《左傳·宣公十五年》

[譯文]我不詐騙你,你不欺騙我。真誠相待,互不欺詐。

12、宴安鴆毒,不可懷也。《左傳·閔公元年》

[譯文]貪圖安逸享樂等於飲毒酒自殺,不可懷戀。

13、弈者舉棋不定,不勝其耦(ǒu)。《左傳·襄公二十五年》

[譯文]下棋的人拿著棋子而決定不了下在什麼地方,這樣的人必定勝不了對手。

14、眾怒難犯,專欲難成。《左傳·襄公十年》

[譯文]眾人的憤怒不可以觸犯,個人專權的慾望難以成功。

15、川澤納汙,山藪(sǒu)藏疾,瑾瑜匿瑕。《左傳·宣公十八年》

[譯文]河流大澤中也容納汙水,深山草野中也會藏瘴癘之氣,美玉中也會微有瑕疵。

6樓:社南飛雨

1.多行不義必自斃。

2.皮之不存,毛將焉附?

3.欲加之罪,何患無辭。

左傳十句經典名句

7樓:白老師

1.多行不義必自斃。《左傳·隱公元年》

【譯】乾的壞事多了,一定會自取滅亡。

2.人誰無過?過而能改,善莫大焉。《左傳·宣公二年》

【譯】誰能沒有過失呢?有了過失而能夠改正,那就沒有比這再好的了。

3.民生在勤,勤則不匱。《左傳·宣公十二年》

【譯】生計全在於勤勞,只要勤勞生計就不會睏乏。

4.居安思危,思則有備,有備無患。《左傳·襄公十一年》

【譯】處於安樂的環境之中時,要想到可能出現的危難。想到危難就有所提防,有所提防就沒有了禍患。

5.我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。《左傳·襄公三十一年》

【譯】我聽說過用忠直善行來減少怨恨,沒聽說過用權威可以防止怨恨的。

6.末大必折,尾大不掉。《左傳·昭公十一年》

【譯】樹冠大了必然折斷,尾巴大了就不好再擺動。(故,「尾大不掉」長被比喻部下勢力強大,不聽從上級的指揮調遣。)

7.為政者不賞私勞,不罰私怨。《左傳·陽公五年》

【譯】當權執政者不能無故獎賞對自己有恩惠的人,不能找茬懲罰與自己有私仇的人。

8.我無爾詐,爾無我虞。《左傳·宣公十五年》

【譯】我不詐騙你,你不欺騙我。真誠相待,互不欺詐。

9.宴安鴆毒,不可懷也。《左傳·閔公元年》

【譯】貪圖安逸享樂等於飲毒酒自殺,不可懷戀。

10.弈者舉棋不定,不勝其耦。《左傳·襄公二十五年》

【譯】下棋的時候拿著棋子,搖擺不定,不知該如何下才好,這樣的人必定勝不了對手。

左傳 名句

8樓:帳號已登出

1.多行不義必自斃。《左傳·隱公元年》

【譯】乾的壞事多了,一定會自取滅亡。

2.人誰無過?過而能改,善莫大焉。《左傳·宣公二年》

【譯】誰能沒有過失呢?有了過失而能夠改正,那就沒有比這再好的了。

3.民生在勤,勤則不匱。《左傳·宣公十二年》

【譯】生計全在於勤勞,只要勤勞生計就不會睏乏。

4.居安思危,思則有備,有備無患。《左傳·襄公十一年》

【譯】處於安樂的環境之中時,要想到可能出現的危難。想到危難就有所提防,有所提防就沒有了禍患。

5.我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。《左傳·襄公三十一年》

【譯】我聽說過用忠直善行來減少怨恨,沒聽說過用權威可以防止怨恨的。

6.末大必折,尾大不掉。《左傳·昭公十一年》

【譯】樹冠大了必然折斷,尾巴大了就不好再擺動。(故,「尾大不掉」長被比喻部下勢力強大,不聽從上級的指揮調遣。)

7.為政者不賞私勞,不罰私怨。《左傳·陽公五年》

【譯】當權執政者不能無故獎賞對自己有恩惠的人,不能找茬懲罰與自己有私仇的人。

8.我無爾詐,爾無我虞。《左傳·宣公十五年》

【譯】我不詐騙你,你不欺騙我。真誠相待,互不欺詐。

9.宴安鴆毒,不可懷也。《左傳·閔公元年》

【譯】貪圖安逸享樂等於飲毒酒自殺,不可懷戀。

10.弈者舉棋不定,不勝其耦。《左傳·襄公二十五年》

【譯】下棋的時候拿著棋子,搖擺不定,不知該如何下才好,這樣的人必定勝不了對手。

11.眾怒難犯,專欲難成。《左傳·襄公十年》

【譯】眾人的憤怒不可觸犯,一人的慾望難於實現。(指不能違背多數人的意願。)

出自左傳的名句

9樓:貓貓老師來解疑

1、言以載事,而文以飾言——左傳

2、從善如登,從惡如崩——左傳

3、冬無愆陽,夏無伏陰,春無悽風,秋無苦雨——左傳4、天能蓋地,地能容小——左傳

5、皮之不存,毛將焉附?——左傳

6、多行不義必自斃。——左傳

7、君子務知大者遠者,小人務知小者近者——左傳8、吉凶由人——左傳

9、君子有容人之量,小人存忌妒之心——左傳10、修已而不責人。——左傳

11、通過重重危難去尋求不朽,是一件——左傳12、寬猛相濟,恩威並重——左傳

13、非信無以使民,非民無以守國——左傳

14、禮,經國家,定社稷,序民人,利後嗣——左傳15、禮,天之經也,民之行也——左傳

16、禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節也——左傳17、夫令名、德之輿也。德,國家之基也。——左傳18、懲惡而勸善——左傳

19、欲加之罪,何患無辭。——左傳

談談你對左傳中奇聞異事的理解

談談你對左傳中奇聞軼事的理解,其實我對這些奇聞異事可能理解的不太透徹,但是我覺得很詭異。這是仁者見仁智者見智的事情。但我認為對我們實際上是很有啟發的。不能是現實生活還是事業上。當中的在的一些個氣溫,一是我認為都是 於歷史實事兒,高於歷史事實的一種。左傳 的文學成就主要表現有以下幾個方面 一 左傳 顯...

《左傳》的體例,作者,《左傳》的體例與性質

水墨蝴蝶 編年體 左傳為左丘明的作品 左傳 的作者,至今都是未解之謎。西漢史學家司馬遷 班固等人都認為 左傳 是左丘明所寫。司馬遷 史記 十二諸侯年表 說 魯君子左丘明懼 人人異端,各安其意,失其真,故因孔子史記具論其語,成左氏春秋。唐朝的趙匡首先懷疑 左傳 不是左丘明所作。此後,有許多學者也持懷疑...

左傳中《鄭伯克段於鄢》原文怎麼注音

水滴一滴一滴 一 鄭伯克段於鄢 原文及注音 初,鄭武公娶於申,曰武姜。ch zh ng w g ng q y sh n yu w ji ng 生莊公及共叔段。莊公寤生,驚姜氏,故名曰 寤生 遂惡之。sh ng zhu ng g ng j g ng sh du n zhu ng g ng w sh n...