1樓：殤斷絃
木牛流馬
羅貫中的《三國演義》世人皆知，陳壽的《三國志》無人不曉。諸葛亮六出祁山時。用木牛流馬運送糧草的事情，更是家喻戶曉，婦孺皆知。
這神奇的木牛流馬幫助蜀國解決了兵員不足的問題，打破了敵人對給養線的封鎖，將蜀軍急需糧草準時送到，為蜀國穩定政權，平定騷亂，立下了赫赫戰功。當然，隆中的村民們津津樂道的則是世界上第一輛木牛流馬的事情。
提起木牛流馬，還得從黃月英與諸葛亮的婚事談起。黃月英是東漢末年沔名士黃承彥的獨生女兒，受其父親及其父輩們的耳濡目染，自幼熟讀經史，多才多藝，是巾幗少有的奇女子，是世界上發明機器人的奠基者、創始人，還可以說是發明創造機器人的開山鼻祖。她發明創造的木狗、木虎、木人，曾使諸葛亮驚羨不已，連連稱奇。
諸葛亮對黃月英發明創造的木狗、木虎、木人，更是端詳良久，細細揣摩，默記於心。
黃月英為了考察諸葛亮是否真有過目不忘的超人之才，在成親的前一個月，請她父親向諸葛亮提出了「三不」條件，即結婚時，一不坐轎，二不騎馬，三不乘船。（船，隆中民間的旱船）。
這「三不」條件，確實讓諸葛亮為難了一陣子，他想：不坐轎，不騎馬，不乘船，難道叫新娘子步行？再說，我若讓新娘子步行，豈不讓人笑話，況且新娘子面子也過不去，這可叫人如何是好。
這可真是件頭疼的事。
眼看離臘月初八的婚期越來越近，諸葛亮坐臥不安，急得在院子裡、山坡上團團轉。想我堂堂男子漢、字孔明，真會被這件事難住？
有一天，諸葛亮坐在對面的棋山上，腳瞪一塊石頭，苦思冥想。突然聽見山下有人驚叫：「牛驚了！
牛驚了！」定睛一看，原來是山下拉碾子碾米的牛驚了，把碾盤中心的樁拉斷了，牛拉著碾磙在地上跑。諸葛亮望著牛拉的碾磙發呆。
猛地，他把自己後腦勺一拍，說道：「有了！」就往家裡跑。
原來，他想到若在碾磙上安個架子不就可以坐人了嗎？於是，說幹就幹，他和書童就地取材，鋸的鋸，砍的砍，一連幹了三天三夜。
臘月初八，是黃月英出嫁的日子，黃承彥的院裡院外擠滿了祝賀的客人，當然也不乏看熱鬧的人——看他黃家姑娘如何到婆家去，看他諸葛亮如何來娶新娘子。
快到晌午的時候，隆中附近的黃家山下，出現了一個彩色的影子，由小到大，越來越清楚。「接親的來了！」隨著這喊聲，看熱鬧的人從黃家院子裡湧出。
取親的隊伍中，只見諸葛亮和書童一前一後坐在一個被紅色布幔圍著的「臺子」上，在「臺子」下，一邊一個如同大碾盤一樣的東西滾動著，前面有一個似牛非牛似馬非馬的東西拉著走，說它是轎子沒人抬，說它是馬卻不是馬，說它是船卻在旱坡走。大家圍上去看稀奇！有的摸摸這，有的摸摸那，還有的拍拍那似牛非牛似馬非馬的東西，圍著書童問這是啥東西？
書童樂呵呵地對大家說：「這是我家先生為接新娘子而造的『木牛流馬』！」
「哈哈！木牛流馬，多新鮮的名字！」
諸葛亮娶親用的「木牛流馬」有兩部分組成，後面是諸葛亮根據牛拉碾磙**明的高軲轆車，前面是諸葛亮根據黃月英設計的木狗、木虎的原理，製造的木牛流馬。
只見這木牛流馬，一腹四足；頭入領中，舌著如腹。曲者為牛頭，雙者為牛足，橫者為牛領，轉者為牛腳，覆者為背，方者為牛腹，垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，細者為牛鞍，攝者為牛軸。這木牛流馬的機關在舌頭，舌頭一扭，它就停，再將舌頭復原它就走。
後來，木牛流馬失傳，只留下了高軲轆車。解放後，膠磙車代替了高軲轆車。
2樓：w消逝青春
應該木牛流馬也有她的份吧
黃月英發明的虎戰車到底是什麼東西 誰有詳細資料啊
3樓：
歷史上的虎戰車實際上一種是在車頭安裝金屬錐（有時在整個車身都安裝這種東西）的攻城車，比一般的工程車攻擊強得多，而且可以載人。
不過一直有人對發明者黃月英報以懷疑態度，說在西漢已經出現這種**了。
4樓：牟圖碧辰陽
期待看到有用的回答！
o(∩_∩)o...有關建築的有意思的傳說
5樓：匿名使用者
泰姬馬哈爾陵
悽美的愛情故事
黃月英生前有什麼是體現她的才能的事蹟
6樓：匿名使用者
諸葛亮發明木牛流馬，相傳就是從黃月英的傳授的技巧上發展出來。提起木牛流馬，還得從黃月英與諸葛亮的婚事談起。黃月英是東漢末年沔名士黃承彥的獨生女兒，受其父親及其父輩們的耳濡目染，自幼熟讀經史，多才多藝，是巾幗少有的奇女子，是世界上發明機器人的奠基者、創始人，還可以說是發明創造機器人的開山鼻祖。
她發明創造的木狗、木虎、木人，曾使諸葛亮驚羨不已，連連稱奇。諸葛亮對黃月英發明創造的木狗、木虎、木人，更是端詳良久，細細揣摩，默記於心。
黃月英為了考察諸葛亮是否真有過目不忘的超人之才，在成親的前一個月，請她父親向諸葛亮提出了「三不」條件，即結婚時，一不坐轎，二不騎馬，三不乘船。（船，隆中民間的旱船）。
這「三不」條件，確實讓諸葛亮為難了一陣子，他想：不坐轎，不騎馬，不乘船，難道叫新娘子步行？再說，我若讓新娘子步行，豈不讓人笑話，況且新娘子面子也過不去，這可叫人如何是好。
這可真是件頭疼的事。
眼看離臘月初八的婚期越來越近，諸葛亮坐臥不安，急得在院子裡、山坡上團團轉。想我堂堂男子漢、字孔明，真會被這件事難住？
有一天，諸葛亮坐在對面的棋山上，腳瞪一塊石頭，苦思冥想。突然聽見山下有人驚叫：「牛驚了！
牛驚了！」定睛一看，原來是山下拉碾子碾米的牛驚了，把碾盤中心的樁拉斷了，牛拉著碾磙在地上跑。諸葛亮望著牛拉的碾磙發呆。
猛地，他把自己後腦勺一拍，說道：「有了！」就往家裡跑。
原來，他想到若在碾磙上安個架子不就可以坐人了嗎？於是，說幹就幹，他和書童就地取材，鋸的鋸，砍的砍，一連幹了三天三夜。
臘月初八，是黃月英出嫁的日子，黃承彥的院裡院外擠滿了祝賀的客人，當然也不乏看熱鬧的人——看他黃家姑娘如何到婆家去，看他諸葛亮如何來娶新娘子。
快到晌午的時候，隆中附近的黃家山下，出現了一個彩色的影子，由小到大，越來越清楚。「接親的來了！」隨著這喊聲，看熱鬧的人從黃家院子裡湧出。
取親的隊伍中，只見諸葛亮和書童一前一後坐在一個被紅色布幔圍著的「臺子」上，在「臺子」下，一邊一個如同大碾盤一樣的東西滾動著，前面有一個似牛非牛似馬非馬的東西拉著走，說它是轎子沒人抬，說它是馬卻不是馬，說它是船卻在旱坡走。大家圍上去看稀奇！有的摸摸這，有的摸摸那，還有的拍拍那似牛非牛似馬非馬的東西，圍著書童問這是啥東西？
書童樂呵呵地對大家說：「這是我家先生為接新娘子而造的『木牛流馬』！」
「哈哈！木牛流馬，多新鮮的名字！」
諸葛亮娶親用的「木牛流馬」有兩部分組成，後面是諸葛亮根據牛拉碾磙**明的高軲轆車，前面是諸葛亮根據黃月英設計的木狗、木虎的原理，製造的木牛流馬。
只見這木牛流馬，一腹四足；頭入領中，舌著如腹。曲者為牛頭，雙者為牛足，橫者為牛領，轉者為牛腳，覆者為背，方者為牛腹，垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，細者為牛鞍，攝者為牛軸。這木牛流馬的機關在舌頭，舌頭一扭，它就停，再將舌頭復原它就走。
後來，木牛流馬失傳，只留下了高軲轆車。解放後，膠磙車代替了高軲轆車
7樓：小爺控冰山
黃月英，即黃承彥之女也。容貌甚陋，而有奇才，上通天文，下察地理，韜略近於諸書無所不曉，武侯（諸葛亮）在襄陽（現襄陽古統稱為南陽郡）時聞其賢，迎娶黃月英。諸葛亮所學，很多是由黃月英所授。
諸葛亮死後，黃月英也很快病逝，臨終以「忠孝」勉勵其子諸葛瞻。
諸葛亮發明木牛流馬，相傳是從黃月英的傳授的技巧上發展出來。荊州一帶的特產，相傳部分也由黃月英所製造或發明。現今襄陽一帶，還可以聽到很多關於諸葛亮與黃月英的動人傳說。
有關諸葛亮和黃月英的故事？
8樓：匿名使用者
諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才幹，所以在有關諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。
關於鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英並非醜陋，而是一個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為「阿醜」。阿醜黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學於名師。
藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書「明」、「亮」二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。並囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。
後來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的名字中有「明」、「亮」二字的未來蜀國丞相諸葛亮。結婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。孔明對鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離。
他這樣作不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練並運用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇
9樓：匿名使用者
論據一：傳奇的身份和聰慧的頭腦，有做八奇的資本。
黃月英為沔陽名士黃承彥之女，黃承彥以黃月英有才幹向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應後遂與黃月英結為夫妻，相傳黃月英黃頭髮黑**，但知識廣博。但也有一說指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆譭她的容貌。 諸葛亮發明木牛流馬，相傳就是從黃月英的傳授的技巧上發展出來。
荊州一帶的特產，相傳部分也由黃月英所製造或發明。現今襄樊一帶，還可以聽到很多關於諸葛亮與黃月英的動人傳說。
黃月英為諸葛瞻之母，容貌甚醜，而有奇才：上通天文，下察地理，韜略近於諸書無所不曉，諸葛亮在南陽時聞其賢，迎娶黃月英。諸葛亮所學，很多是由黃月英所授。
諸葛亮死後，黃月英也很快病逝，臨終以「忠孝」勉勵其子諸葛瞻。
論據二：火鳳裡面真正具備巨星身份的「女主角」還沒出現。小孟雖然美麗動人，可是宦官。
淑子的智商還不夠在那個時代閃亮。山無稜被司馬收服，在仲達的「嘴邊」了。比如，以鬼才聞名的漫畫家富堅義搏，在漫畫中塑造了女性角色都很強，有著不亞於男主角的光輝——如《幽白》的軀，如《level e》的王子的老婆，好漫畫少不了獨立型的、巨星型的女主角。
論據三：中國傳統文化講就陽中有陰，陰中有陽。如果前七奇是陽，那八奇為陰，就好象江南七俠中有一女的，八仙過海傳說中有一仙是女的。八奇之中有一女性，毫不奇怪。
八奇奇之處，可能就在於其中超越了那個時代男權女權的觀念，而培養出了一位女性智者。而且這樣一來漫畫更加有趣了。
論據四：老七比老六厲害，老八也許比老七厲害，按照讀者心理，出場的一個比一個強才更有看頭。因為民間傳說和歷史記載中，黃月英比諸葛亮還聰敏，也就是說她符合人們對老八比老七強的期待。
論據五：火風中塑造了各種型別的智謀，如神行之術，黑暗兵法。而還少一種類似武則天所具備的女性智謀。
如果要把三國曆史看作人類智謀大全的話，那麼火風對於女性的智謀應該也有描述。而黃月英的角色正符合三國第一女智者的形象。
論據六： 作為天下第一智謀集團，如果全是男性，那麼這一幫男人如何瞭解天下另一半的女人，**她們的心理？除非有一個女子在最強軍師集團中，他們的智謀才全面。
論據七：臥龍配風雛。
雖然一開始，「風雛」的名號就封給龐士元了，可是龐士元完蛋後，（他是八奇中命最短的一個，而有智慧的人，如果不是非先天不可抗之力——如郭嘉的病不可救藥，一般來說都能活的比較長的，像賈文和那隻老狐狸）真正的風雛才可能出現。
「風雛」本是一個陰柔美麗的名稱，中國曆代是龍配鳳，代表陽剛和陰柔、雄壯之美和富麗之美。而黃月英是諸葛亮的妻子，這正是「龍鳳配」，西蜀之奇強崛起，相信有這位正史上幕後巾幗的巨大作用，陳某這部漫畫都替像董卓，呂布這樣的歷史人物翻身了，那麼對於一個一代臥龍背後的重要人物——黃月英，也有重造和翻身的可能。
論據八：「龍鳳戀」是漫畫的情感看點。
火鳳前幾段戀情都告一段落，沒有告一段落的也都「塵埃落定」了，反正除了小孟生死總是不明外，山無稜已經跟定了仲達，淑子政治婚姻也註定了，袁方的小茶也死了。而武侯諸葛亮的戀情，這麼好的素材，讀者們怎可放過。成功的男人背後必有一成功的女人，黃月英，很可能是八奇中和諸葛亮青梅竹馬的小師妹。
參考資料： post.baidu.
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