1樓：蕭碧若
賢慧機智,古代咋來恁多賢夫人呢,樂羊子還不如自己的媳婦,若是女子也可以求學出仕的話,真羞煞一幫鬚眉
樂羊子妻的文言文中半羊子的妻子是一個怎麼樣的人?
2樓：陸陸可愛
樂羊子的妻的高潔品德和過人才識。樂羊子妻的兩段話，不管是過去，現在，還是將來；並且對不同民族，不同政見，不同文化，不同宗教的人來說都有著深遠的意義。她告誡人們：
做人就必須具備高尚的品德，做事就必須有堅忍不拔的精神。
1，樂羊子妻不但不收丈夫拾來的金子，而且用「志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食」的典故說服丈夫，進一步指出因貪小利而失大節的危害，使樂羊子非常慚愧，知錯就改並遠尋師學。
2，樂羊子妻「引刀趁機」以自己織布必須日積月累「遂成丈匹」的切身體會，說明求學必須專心致志，持之以恆的道理，最後歸結到「若中道而歸，何異斷斯織乎！」妻子這番借織物來講道理的話，使樂羊子深受感動，最後「算還終業」。
樂羊子妻的人物形象是怎麼樣的?
3樓：
1全部第一段：
「妾聞」後作一頓，有提示意味。古人引用經典言論、格言、俗諺時，常用「某聞」這種語式，表明下面說的是公認的真理。
「志士」兩句說的是公認的行為準則，重音在「不飲」「不受」。盜泉之水，與平常之水無異，只是泉名不好聽；飢者得食則生，不得食則死，但「嗟來之食」使自己人格受辱，故寧願不食而死。這兩句當用嚴肅的語調讀，但要讀得平緩一這是妻子對丈夫曉之以理。
「況拾遺」句中：「況」，可稍稍延長；「拾遺金」說丈夫的行為，略升高；「以」，略輕；「汙其行」，再升高，「汙」字重讀一
這是妻子責備丈夫
第二段：
這段話是以「織(布)」喻「學(習)」，要點是積則成，斷則失，正反兩面全都說到，既生動又精當。把握這一點，才能讀出層次感。
「說「織」一層：「此織」兩句是總提，語調宜平緩。「一絲」四句說「積」，要層層加高，「於寸」後宜稍作停頓，「丈匹」後停頓可稍長，——這是從正面說，極言「積』，．之不可廢和「成」之難。
以下說「斷」和「失」，當用嚴肅的語調讀，重音在「斷」「捐失」上，「稽廢」一句是對「捐失」一句的補充，無妨略輕。這三句的「神韻」在「也」字上，試想，如將這三句改為「今若斷斯織，則捐失成功，稽廢時日」，內容就平淡多了；這個「也」字有強調「斷斯織」危害和提醒對方注意的作用，說話人的殷切希望盡在其中，要讀出延長音。——這是從反面說。
說「學」一層：前十層說「織」，也可以說是說自己——古代婦女在家大多以織布為主要工作。這一層就自然地轉而說到對方，特點是不像前一層有責備之意，而是用正言規勸，所以先說正理，語調比較緩和；說到反面意思，先用「中道而歸」指出丈夫眼前的行為，然後以「何異斷斯織」促使對方反省，言有盡而意無窮。
「若」字也用得妙，明明丈夫已經「中道而歸」卻說是千假若」，這就緩和了批評的意思，而表達了真心的希望；如果把這句話改為「今子中道而歸」，那就是嚴厲責備的口吻了。
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文言文《樂羊子妻》表現了妻子什麼美德？
4樓：炫凌紫
對不起，沒讀過，大體說說主要內容好嗎？
5樓：憑夏
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樂羊子妻簡介賞析
樂羊子妻 裡的羊子有怎樣的特點
6樓：心風格水音律
聰明賢惠
善良三從四德
有正義感
堅強 有毅力
7樓：匿名使用者
1讓丈夫將撿來的金子放回原處
2讓丈夫完成學業
表現了妻子深明大義，拾金不昧，賢惠，勤勞的品質
《樂羊之妻》的原文及譯文，樂羊子妻翻譯
翻譯 河南樂羊子的妻子，已經不知道原來是誰家的女兒。曾經樂羊在路上行走時，撿到一塊別人丟失的金子，拿回家把金子給了妻子。妻子說 我聽說有志氣的人不喝 盜泉 的水，廉潔方正的人不接受 嗟來之食 何況是撿拾別人丟的東西，謀求私利來玷汙自己的品德！羊子聽後十分慚愧，就把金子丟棄到野外，然後遠出拜師求學去了...
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