1樓：裝甲擲彈兵水瓶
翻譯：河南樂羊子的妻子，已經不知道原來是誰家的女兒。曾經樂羊在路上行走時，撿到一塊別人丟失的金子，拿回家把金子給了妻子。
妻子說：「我聽說有志氣的人不喝『盜泉』的水，廉潔方正的人不接受『嗟來之食』，何況是撿拾別人丟的東西，謀求私利來玷汙自己的品德！」羊子聽後十分慚愧，就把金子丟棄到野外，然後遠出拜師求學去了。
一年後羊子回到家中，妻子跪坐著問他回來的緣故。羊子說：「出行在外久了，心中思念家人，沒有別的特殊的事情。」
妻子聽後，就拿起刀來快步走到織機前說道：這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。 一根絲一根絲地積累起來，才達到一寸長，一寸一寸地積累，才能成丈成匹。
後來有盜賊想侵犯樂羊子的妻子，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母親）。妻子聽到後，拿著刀跑出來，盜賊說：「你放下刀依從我，就保全你們的性命，如果不從我，我就殺了你婆婆。
」妻子仰天嘆息，舉起刀子就刎頸（割脖子）自殺了。
盜賊也沒有殺她婆婆（就逃跑了）。太守知道了這件事後，抓捕那盜賊，就賜給樂羊妻子絲綢布帛，為她舉行喪禮，賜予「貞義」的稱號。
原文：樂羊子嘗於行路拾遺金一餅，還以與妻，妻曰：「志士不飲盜泉，廉士不食嗟來，況拾遺金乎？」羊子大慚，即捐之野。
樂羊子游學，一年而歸。妻問故，羊子曰：「久客懷思耳。
」妻乃引刀趨機而言曰：「此織自一絲而累寸，寸而累丈，丈而累匹。今若斷斯機，則前功盡捐矣！
學廢半途，何以異是？」羊子感其言，還卒業，七年不返。
樂羊子游學，其妻勤作以養姑。嘗有他舍雞謬入園，姑殺而烹之，妻對雞而泣，姑怪問故，對曰：「自傷居貧，不能備物，使食有他肉耳。」姑遂棄去不食。
樂羊子妻字詞解釋
《樂羊之妻》 練習題
2樓：寶藍街13呺
古代女子的自稱。
不禮貌的招呼聲，相當於現在的「喂」。貶義詞。
丟失的羊子 金子。
是自己做的 不一定對哦~ 可以去網上找找看、、☺
樂羊子妻勸夫讀書
樂羊子妻的文言文中半羊子的妻子是一個怎麼樣的人?
3樓：陸陸可愛
樂羊子的妻的高潔品德和過人才識。樂羊子妻的兩段話，不管是過去，現在，還是將來；並且對不同民族，不同政見，不同文化，不同宗教的人來說都有著深遠的意義。她告誡人們：
做人就必須具備高尚的品德，做事就必須有堅忍不拔的精神。
1，樂羊子妻不但不收丈夫拾來的金子，而且用「志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食」的典故說服丈夫，進一步指出因貪小利而失大節的危害，使樂羊子非常慚愧，知錯就改並遠尋師學。
2，樂羊子妻「引刀趁機」以自己織布必須日積月累「遂成丈匹」的切身體會，說明求學必須專心致志，持之以恆的道理，最後歸結到「若中道而歸，何異斷斯織乎！」妻子這番借織物來講道理的話，使樂羊子深受感動，最後「算還終業」。
樂羊之妻 未幾的意思
4樓：若舞飄逸
樂羊出門求學，沒有多久就回到家，他的妻子說：「你的求學，就像我的織布，不斷積累織絲成一尺長的布，積累一尺成一丈布。今天你放棄學習，猶如我廢掉織布。
」於是剪斷織機上的布，羊子因為妻子的激勵，於是回去發奮學習，終於學業學成而歸。
其妻斷織的意思也就是告誡他學習不能半途而廢。
樂羊為魏將而攻中山的作品譯文
5樓：睡影望空
譯文：樂羊是魏國大將攻打中山國。樂羊的兒子在中山國，中山國懸掛樂羊兒子給樂羊看，樂羊並沒有因此而減弱進攻的意志，攻打更為猛烈。
中山國於是將樂羊兒子烹了之後送羹給樂羊，樂羊喝乾了一杯。中山國看到了樂羊的決心，不忍心和他對戰，(樂羊）終於拿下了中山國。
於是成為文侯發跡的地方。文侯欣賞他的戰功，但懷疑他的內心。孟孫打獵捕獲一隻小鹿。
讓秦西巴拿著回家，小鹿的母親一邊跟著一邊鳴叫，秦西巴不忍心（傷害它），（於是）放了小鹿給母鹿。孟孫（因此）發怒放逐了秦西巴。
一年過後，召回秦西巴做太子的老師。旁邊的人說：「秦西巴對君王是有罪的，現在又任命他為太子傅，為什麼？
所以說：巧妙的奸詐不如拙樸的誠實。樂羊因為有功而被疑心，秦西巴因為有罪而更加得到信任，原因就在於仁與不仁的差別啊。
原文：樂羊為魏將以攻中山。其子在中山，中山懸其子示樂羊，樂羊不為衰志，攻之愈急。
中山因烹其子而遺之羹，樂羊食之盡一杯。中山見其誠也，不忍與其戰，果下之。遂為文侯開地。
文侯賞其功而疑其心。
孟孫獵得麑。使秦西巴持歸，其母隨而鳴，秦西巴不忍，縱而與之。孟孫怒而逐秦西巴。居一年，召以為太子傅。左右曰：「夫秦西巴有罪於君，今以為太子傅，何也？」
孟孫曰：「夫以一麑而不忍，又將能忍吾子乎？」故曰：巧詐不如拙誠。樂羊以有功而見疑，秦西巴以有罪而益信，由仁與不仁也。
出處：出自西漢劉向《戰國策》中的《樂羊為魏將而攻中山》。
文言文《樂羊予妻》
6樓：風生誰起
翻譯：河南樂羊子的妻子，不知是誰家的女兒。樂羊子有一回在路上走，拾得（別人）丟失的金子一塊，回家後拿給妻子，妻子說：
「我聽說有志氣的人不喝盜泉的水，廉潔的人不接受『喂，來吃』的食物（即不敬的施捨）。何況撿別人丟失的東西貪求私利來玷汙自己的行為呢！」樂羊子十分慚愧，於是把金子扔到野外，便到遠方尋師求學。
一年後回來，妻子跪拜著問他回來的緣故，樂羊子說：「出門久了心裡思念，並沒有其他特別的事啊。」妻子就拿起刀子快步走到織布機前說道：
「這上面織物來自蠶繭，織成在織布機上。一絲一絲地積累起來，才達到一寸，一寸寸不停積累，才織成一丈丈的匹頭。現在如果割斷這織品，就丟失了成功的（機會），白白浪費了時光。
您積累學問，應當『每天學到自己不知道的東西』，用來成就您美好的德行；如果中途就回家，與剪斷這個織品有什麼不同呢？」樂羊子被她的話感動了，又回去修完（自己的）學業。
樂羊子妻中的妻子是個怎樣的人，樂羊子妻的文言文中半羊子的妻子是一個怎麼樣的人
賢慧機智,古代咋來恁多賢夫人呢,樂羊子還不如自己的媳婦,若是女子也可以求學出仕的話,真羞煞一幫鬚眉 樂羊子妻的文言文中半羊子的妻子是一個怎麼樣的人?樂羊子的妻的高潔品德和過人才識。樂羊子妻的兩段話，不管是過去，現在，還是將來 並且對不同民族，不同政見，不同文化，不同宗教的人來說都有著深遠的意義。她告...
察今的原文及譯文
來這看看 察今 的原文 上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法。凡先王之法，有要於時也。時不與法俱在，法雖今而在，猶若不可法。故釋先王之成法，而法其所以為法。先王之所以為法者，何也？先王之所以為法者，人也，而...
好之者不如樂之者中的樂是什麼意思
原文 子曰 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。譯文 孔子說 懂得它的人，不如愛好它的人 愛好它的人，又不如以它為樂的人。評析 孔子這句話為我們揭示了一個怎樣才能取得好的學習效果的祕密，那就是對學習的熱愛。不同的人在同樣的學習環境下學習效果不一樣，自身的素質固然是一個方面，更加重要的還在於學習者對學...