1樓：匿名使用者
「如來」是佛的十號之一，每個人的理解都不同。我個人理解是「如來」是「好像來過」的意思！絕大部分人對於佛的理解也是停留在「好像」這個層面，混混沌沌，好像明白了，又好像不明。
放之四海，我們對生活中的其他事物也是如此。所以啊，絕大部分人存在於混沌之中，而佛凌駕於混沌之上，是真知之道！
2樓：
佛眼睛裡看一切眾生統統是佛，菩薩眼睛看一切眾生都是菩薩，凡夫眼睛看佛菩薩都是凡夫，這沒法子。你要想我是不是好人？我看這個人不好，看那個人很惡，不是那個人不好，不是那個人惡，是我自己惡。
我以一個噁心看一切法，沒有一法不惡，我以善心看一切法，沒有一法不善，境隨心轉，要明白這個道理。幾時你成佛？不要問別人，你自己曉得，我看一切眾生都是佛，我成佛了，佛眼看眾生都是佛。
什麼時候我成菩薩？我看大家都是菩薩，沒有一個不是菩薩，我成菩薩了。修行在自己不在別人，別人幫不上忙，要自己**己的境界。
不要問別人對我怎麼樣，要問我對別人怎麼樣；不要問別人看我怎麼樣，要問我看別人怎麼樣，修行用功的地方在此地。
佛的境界是什麼樣的?
3樓：東方不敗
佛有十地（佛的每一地都是平等的無有高下之分），可惜鄙人手頭上沒資料。鄙人的師傅書籍裡面有。
密宗寧瑪巴把佛、菩薩境界劃分為十六地。第十六地為普賢王如來（英譯有：samanthabadra tathagata、vajradhara、adi buddha、primordial buddha、dorje chang buddha）所在的境界，處在此地的佛菩薩被稱為金剛總持；毗盧遮那佛在十三地，處在此地的佛菩薩被稱為金剛持，此地又名圓覺位、無上正等正覺位；十二地菩薩是妙覺位，第十一地菩薩是等覺位，第十二地的菩薩是妙覺位。
第十二地到十六地的菩薩名之曰佛。
一般顯教把未達佛位的菩薩劃分為十地：法雲地、善慧地、不動地、遠行地、現前地、極難勝地、焰慧地、發光地、離垢地、歡喜地。（法雲地最高而歡喜地最低）顯教再把徵得妙覺位（破第十二品無明）的菩薩稱之為佛。
《菩薩瓔珞本業經》裡把菩薩十二地劃分為大乘階位五十二位，即十信以及四十二賢聖位——十心住、十行、十回向、十地、第四十一賢位（等覺位）、第四十二賢位（妙覺位）。
密教又依《大乘要道密集》（此典籍的另外一個漢譯本為《密集金剛根本續》，英譯為《mahayana guhyasamaja》或《guhyasamaja tantra》）與《廣大明覺自現續》而建立十三地、十六地之說。
《大乘要道密集》有云：「……金剛句偈注云：外緣起為迴風轉氣，及景象、夢等外在境相粗略所現，內緣起為心氣集攝於脈字宮殿，密緣起為斷世間道而現出世間身脈等四壇城，真如緣起為初地以上之外，內、真如驗相生現明點、氣、心，究竟緣起為融入四行於十三地證果。
」《廣大明覺自現續》雲：
「一、於體證勝義諦時生喜悅，得初地成就。即『極喜地』。
二、了悟證悟乃根本覺之自覺，為第二地，即『離垢地』。
三、於道上能對證悟得覺受，為第三地，即『發光地』。
四、由觀光明而得覺受，為第四地，即『焰慧地』。
五、由法爾清淨諸煩惱，及由觀本始智所得證量覺受而現證本始者，為第五地，即『難勝地』。
六、能見光蘊，為第六地，即『現前地』。
七、因圓滿一切覺受而遠離諸煩惱，為第七地，即『遠行地』。
八、住遠離煩惱之境界而不動，為第八地，即『不動地』。
九、圓滿一切功德，為第九地，即『善慧地』。
十、行者將自識攝於所觀之本始智中，令所觀自然生起，隨見諸相皆如虛空之雲，為第十地，即『法雲地』。
十一、行者於斷一切虛妄顯現之際，生起諸總集之所觀境（總集諸佛自性之皈依境），為第十一地，即『普光地』。
十二、無任何執受，即對所觀諸總集亦不執，不為內外諸法汙染者，為第十二地，即『淨蓮地』。
十三、自行者心中本始智所生之金剛鏈，化為虛空光明五總集者，為十三地，即『咒蔓大集地』。
十四、住於所觀之本始智，為十四地，即『大樂地』。
十五、於法爾境界得決定成就，為十五地，即『金剛持地』。
十六、於本淨境界法爾生起本始智，為十六地，即『無上智地』。」
4樓：曾經的傻孩子
六根清淨，四大皆空，無我無佛，得大自在。
佛的境界是怎麼樣的？
5樓：匿名使用者
佛法無邊。據說**於印度的，叫淨土宗。印度的佛教傳到中原，根據中原的儒教結合後叫禪宗。
禪宗又分為北派和南派。禪宗五祖後分為北派祖師神秀，南派祖師是慧能。北派講究是一步步慢慢的積累，積少成多，慢慢積累功德，然後能成佛，而南派是放下屠刀，立地成佛。
老百姓一般信奉南派。知識分子一般信奉的是淨土宗。
佛的最高境界是什麼？
6樓：匿名使用者
佛教的最高境界就來是修出大自慈悲心，看眾生都苦，於是發願要普度眾生。
佛教最高境界通常涅盤經由禪定的體悟而抵達，其過程為先倒退至胎兒期記憶，胎兒期記憶倒退完畢則人的一切記憶全部清除，此時閉目所見的虛空（我們命名為「虛空記憶」）就是涅盤。涅盤的合理核心，在於用和胎兒期記憶相關聯的虛空記憶徹底洗刷恐懼的心理底床，重新奠定人的心理基石。輪迴觀是對倒退式胎兒期記憶中的變形現象的誤解人的精神起點始於胎兒期記憶，而且在個人歷史和人類文化中均能看到胎兒期記憶所留下的強烈痕跡和影響。
涅盤是佛教的最高境界，這種境界能通過人的修行實踐一步步達到。從佛教創始人釋迦牟尼的自我追求過程中，可以體會「涅盤」的生理–心理意義。
7樓：匿名使用者
「明心見性」是佛教修學的最高境界，那「明心見性」是什麼意思呢？
8樓：匿名使用者
佛教的最高境界,就是讓我們的心像一面鏡子,它能照到萬物,裡面就會顯現萬物.當你把物體拿開,鏡子裡什麼也沒有留下.無罣礙,無煩惱.回答者
9樓：匿名使用者
因該是四大皆空心靜如水。不會被任何事煩惱
佛的佛境界是什麼樣的?
10樓：海印放光
佛經，就是佛自己講的境界。特別是大乘經典，就是佛的開佛知見，示佛知見。
所以，學習佛經，就是學習佛的智慧，瞭解佛的境界。
11樓：法藏
《無量壽經》雲：如來智慧海，深廣無涯底，二乘非所測，唯佛獨明瞭。
佛的境界，唯佛能知！
佛菩薩的境界是怎麼樣的
佛的最高境界是什麼
12樓：中島愛理
「普度眾生吧？」「不對！」「自渡渡人，自利利他？」
「也不對！」
「師傅，那徒兒就不知了？」
「悟空~佛的最高境界就是『世人皆是佛，而我則為人』」
「徒兒不解？」
「菩薩佛祖讓我們歷盡九九八十一難，去西天取得真經來救贖世人，則不如說是世人救贖我們！取經之路多坎坷，皆需世人賢助，若歷盡八十一難還無所悟，取得真經也無用！」
「師傅，徒兒還是不解？」
「悟空~取經是為眾生，但是取經之路卻是眾生之路，沒有眾生之路，就沒有真經！一回取的空白經書為何空白？就是我們沒有悟到『天下蒼生皆為我師，皆為我佛』之道！
所以佛祖派出金翅大鵬，萬年玄龜助我等領悟大道，才使得我等最終取得真經，修成正果！」
「悟空，我等大道正果皆來之世人，若無世人，我等何能途經傲來之國，烏雞之國......為何要途徑各國需蓋通關文牒？這就是世人在洗滌我等的靈魂，只有經歷坎坷，歷盡磨難才能取得真正的成功!
但是在成功後還要回想下成功的每一個細節，只有這樣你才能發現，你的成功是來自你身邊的所有幫助或者傷害過你的人！這就是我所說的『世人皆是佛，而我則為人』其實就是每一個都在幫你改變自己，只是看你自己有沒有先知先悟了！」
「師傅，徒兒明白了！佛的最高境界就是『世人』！」
其實你我所有人都是佛，這個佛來自內心！
13樓：
佛，就是觀照。表達的含義是修行者進入到心無雜念的境界時**萬事萬物。其它的含義，都是附加上去的。
佛，fo，從人從弗。人表意，表示看不清楚；弗（fu）表聲，有"不正而使其正義「之義。佛，表示看不清楚而想看清楚之意。
佛， 梵文 buddha音譯「佛陀」的簡稱 [梵文 buddha ]。意譯為「覺者」、「知者」、「覺」。覺有三義：
自覺、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。據稱，凡夫缺此三項，聲聞、緣覺缺後二項，菩薩缺最後一項，只有佛才三項俱全。小乘講的「佛」,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。
大乘除指釋迦牟尼外， 還泛指一切覺行圓滿者。「佛」字由左邊的「人」與右邊的「弗」構成，「弗」為「不」的同源字，加單人旁就是不是凡人，說明稱之為佛的人，本就是超脫凡人慾念、思想的人。
14樓：準坤
「明心見性」是佛教修學的最高境界，那「明心見性」是什麼意思呢？
什麼是「佛境界」，什麼是佛的境界？
茆玉巧盧女 達摩血脈論第6問 佛即是道，道即是禪。何謂佛？佛是梵語佛陀的簡稱，譯為覺者。是由迷而悟，自凡而聖 一種極其尊貴的稱呼。為了便於說明起見，請問什麼叫乾淨？當然是說用肥皂和水洗去某種物體上的塵垢，使它恢復本來的形狀和色彩，就叫做乾淨。那麼，用佛法懺除我們思想上的貪 瞋 痴等業垢以後的清淨理體...
佛涅槃是什麼樣的境界，佛涅槃是一個什麼樣的境界？
涅盤翻譯成中文為不生不滅意，乃指佛教之中心思想，若無涅盤佛教就形同生滅的世間法。佛教，追求的最高原則，就叫做涅盤，涅盤翻譯過來叫做不生不滅，不生不滅的意思就是我們要用這一顆心，智慧的心，解脫的心，來面對這個世間，什麼叫做不生不滅呢？意思就是任何的東西增加，也沒感覺增加，任何的東西減少，也不計較減少，...
武者境界劃分，武者境界劃分是怎樣的？
生活爵士 武者一般是修真 裡的，對修修真者的稱呼。境界古武者的境界劃分基本是一樣的，即 後天 先天 金丹 元嬰 分神 合體 度劫 大乘，每個層次分三個階段，即 前期 中期 後期。一般古武者練到後天後期就到達頂峰了，很多人都卡在大圓滿階段，但也有一小部分天資過人的可以練到先天后期。先天可以真氣外放，也...