1樓：匿名使用者
回答1.在宗教世界裡，體驗比思想更重要，「無」不僅僅是思想，而是說自己達到無的境界的體驗。
2.簡單來說，達到無的境界就是在精神上死一次。
3.我們的現實世界，充滿了二元對立，比如冷與熱，生與死，善與惡，自己與自己以外的一切事物。
自己無了以後，自己與自己與他人的對立就消失了。
4.舉個例子，比如我喝一杯咖啡，在我覺得咖啡非常好喝的時候，就沒有我自己。比如眺望山峰，「啊，真美啊」當我那樣想的時候就沒有我自己。手觸到火上時覺得熱的瞬間就沒有我自己。
5.禪的立場上說，在冷熱這種實際體驗的瞬間，是沒有自己的，不單沒有自己，並且因為沒有自己也就沒有世界沒有宇宙。只有熱這個具體體驗的事實，理解禪，必須去體悟在這些體驗的瞬間沒有自己，那就做到了覺悟。
就是告訴我們要重視體驗生活的每一個瞬間，在那個瞬間體悟到無我的境界，並持之以恆。
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2樓：無所ss不知
心中沒有雜念就是無我。想達到無我必須先要有強大的意志，強大的自制力。當你每天都能控制自己去做自己想要做的而很難被外界的力所感染，你就做到了第一步，一大步。
你可以去閱讀以下hesse寫的siddhartha。有中文譯本《悉達多》。他達到無我境界的過程也許會對你有啟發。其實並不是那麼那麼難。
ps。你能給120分說明你已經有了達到無我的想法了，難能可貴
人怎樣做到無我的境界！
3樓：彌陀村長
要想達到「無我」的境界，最簡單、最有效、最唯一的方法就是對一切境界不思量、不分別、不執著！就是無心，「無心」不是我們普通意義上的「沒心沒肺」，而是念而不執。
佛教的諸佛菩薩所修所得的就是「無我」和「無心」。黃檗禪師曾說過：「供養十方諸佛，不如供養一個無心道人」。可見「無心」是多麼的重要！
俺把達磨祖師《悟性論》中的這段文字供養給您，希望並祝福您快樂、自在。
「無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。
若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。若一念心起，則有善惡二業，有天堂地獄；若一念心不起，即無善惡二業，亦無天堂地獄。
為體非有非無，在凡即有，在聖即無。聖人無其心，故胸臆空洞，與天同量。」
4樓：東海隱者
無我是一種忘我的境界，不是厭世和忘掉親情。無我是無我之私，是對親情、友情、愛情的昇華到對眾生的大愛，像聖賢看到苦難的眾生所生起來的一種大愛，是一種慈悲，它是真心生出來的，它不是一種貪慾，也不是感情，它是一種智慧，他們不是為了希求什麼，不是為了得到什麼，是永恆不變的愛。
嚴重支援香光莊嚴，先從基礎開始，不然就是空談！
5樓：香光莊嚴
無我很難，你的觀念還不能讓你達到無我的境界！
先從基礎開始，不然這就是個空談！
6樓：匿名使用者
無論辦什麼事情都以保護別人的利益為目的就叫做無我。或首先發願，然後在修行成功之後一一的去兌現所許下的承諾也叫做無我。除上述兩者外，要想靠某種功夫達到無我幾乎是不可能的。
7樓：匿名使用者
勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴，證得了羅漢的果位，或證入「空性」的人才真正做到無我，否則都是口頭上的言論而已，煩惱來臨，你沒有力量去克服的！
8樓：匿名使用者
不要有厭離感 想想你的親人 應該去追求生活中美好的東西 不要逃避呀 ！ 當人很專心的時候會達到無我的境界，不妨試一試培養新的愛好。
9樓：楊鑫川
妄圖做到無我，是辦不到的；做到「捨己」，還是可能的和現實的。
如何領悟無我境界
10樓：彌陀村長
要想達到「無我」的境界，最簡單、最有效、最唯一的方法就是對一切境界不思量、不分別、不執著！就是無心，「無心」不是我們普通意義上的「沒心沒肺」，而是念而不執。
佛教的諸佛菩薩所修所得的就是「無我」和「無心」。黃檗禪師曾說過：「供養十方諸佛，不如供養一個無心道人」。可見「無心」是多麼的重要！
俺把達磨祖師《悟性論》中的這段文字供養給您，希望並祝福您快樂、自在。
「無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。
若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。若一念心起，則有善惡二業，有天堂地獄；若一念心不起，即無善惡二業，亦無天堂地獄。
為體非有非無，在凡即有，在聖即無。聖人無其心，故胸臆空洞，與天同量。」
11樓：無情_非眾
隨喜村長!
不過你所說的「最簡單、最有效、最唯一的方法」真做起來還是很難的。。
12樓：八戒想流浪
既然無我，誰來領悟？既然無著，誰來思量？
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