1樓：匿名使用者
首先，玉自然是珍貴的東西，暗示了賈寶玉的非凡身份。其次，那玉是被銜著而生的，賈寶玉有玉便正常，無玉就瘋瘋傻傻，玉的存在為**籠罩了神祕的色彩和一種宿命感，人的命運並非是完全自主的，甚至還要靠玉來平衡，一定程度上也暗示了**人物的悲劇結局。此外，玉是冰清玉潔的象徵，賈寶玉不為封建禮教所困，有著叛逆的心理，正是玉的象徵意義所在。
在《紅樓夢》中，賈寶玉生而銜之的那塊玉是一個關鍵性的物件。第
一、它是賈寶玉此人的另一個「我」，它是寶玉的物格化，也就是說賈寶玉公子是這塊玉的人格化，它們互為主體。第二，它是賈寶玉也是全書的一個符號。第
三、它是全書的主線：由女媧補天未用之石變成通靈之玉，幻化為人，經歷種種，復變成一塊石頭，回到大荒山、無稽崖、青埂峰。符合中國哲學的對於圓形的崇拜、迴圈觀念與周而復始的觀念。
第四它是作者的哲學：發生學、未來學與終極關懷，是作者理智上想講實際上未必做得到的一種人生觀。虛無主義又現實主義。
虛無而不徹底，因為虛無會變成現實，一塊石頭會變成一個賈寶玉其人。現實而不現實，因為賈公子的一切是石頭變的，最後還得變成石頭。第五，它還組織了一些情節，使得現在的 「現實主義」的**帶上了象徵主義乃至魔幻主義的色彩。
石頭的說法使《紅樓夢》闊大終極。玉的變幻使《紅樓夢》顯得靈動。絕非爬行的現實主義。
以庚辰本回目為例，第一回、第八回、第二十五回、九十四回、一百十六回，回目中都有通靈字樣。無此字樣但仍然寫到乃至是圍繞此玉寫的章節更多，如見到林黛玉時的摔玉情景，張道士看玉給麒麟等情節。總括來說，賈寶玉的平安禍福都反映到了那塊玉上面。
還有一僧一道，丟玉啊，送玉啊，弄得熱鬧。
這一類情節本來很容易鄙俗化、狗血化，所以高鶚寫到後來丟玉時，還出現了各種假冒偽劣之玉，這其實很值得深思，有真就一定有假，有高明就一定可能變成拙劣。幸虧這裡有一個重要交代，這樣，通靈玉的情節不致走火入魔，往野蠻愚昧醜惡邪祟上走。
這個關鍵性的交代就是石頭，玉的本質、**、歸宿都是石頭，只這麼一想，你就開闊了、平靜了、惆悵了、悲哀了也昇華了。不簡單。
如此這般，你仍然覺得意猶未盡，對這種前無先例、後無承接的寫法仍然覺得不清不明，覺得仍然未有說到穴位上。實是留下了太多的遺憾。
這裡還有一個問題，就是胡適博士對於銜玉而生的寫法頗不以為然，他在給高陽的信中就明說了這一點。這實在是很奇怪，與胡博士的水平地位影響不相稱，我只能說他是以產科學的觀點來評價這塊通靈玉的出場的。
2樓：匿名使用者
寶玉是 銜玉而生的，丟了玉，寶玉雖不至於要命，但卻失去了 他的靈性與健康。
賈寶玉身上的那塊玉有什麼來頭，為什麼丟了他們那麼緊張
通靈寶玉 紅樓夢 中屢次提到的一塊重要的玉石名稱，本是女媧煉就的一塊頑石，因無才補天而隨神瑛侍者 即後來的賈寶玉 入世，幻化為賈寶玉落胎時口銜的美玉，上有 通靈寶玉 四字，士隱接了看時，原來是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著通靈寶玉四字。見 紅樓夢 第一回 也稱 通靈玉 襲人伸手從他項上摘下那通靈玉來...
從賈寶玉摔玉中看出他怎樣的性格特點
第一次飛 紅樓夢 中賈寶玉和林黛玉初會時寶玉摔玉向我們展示了這樣一個天性善良卻又叛逆 獨特而又思想自由的寶玉，引出了寶玉與黛玉知己般的感情，是假寶玉 真頑石抗爭及一生悲劇的詮釋。曹雪芹一部 紅樓夢 打動千萬人心，裡面賈寶玉有兩次摔玉的經歷，第一次在第三回寶黛相見之時，第二次在第二十九回享福人福深還禱...
我送給女孩的蘋果，女孩微笑說不要了，之後他就跑了
在萬壽宮坐過山車的胭脂花 給她蘋果，她不要，要麼她已經有了男朋友，要麼她沒看上你，又不想直接說傷你自尊心。含蓄地拒絕。這樣看來她是一個比較好的女孩。如果她沒男朋友，值得你去追。要想追到她，就要持之以恆。祝你能追到你心儀的女孩。 也許人家害羞了 不好意思接受，要不你也追上去，還有一個就是不想接受，只能...