1樓：匿名使用者
一、國醫
1、專指中醫。
晚清以降，現代醫學逐漸由西方傳教士們傳入中國。而恰在此時，西方現代醫學的基礎學科如解剖學、微生物學、生理學、病理學、藥理學、診斷學等，也於19世紀之後迅速發展，形成相對完善的、獨立而又相互關聯的醫學生物理論體系。日趨成熟的西方醫學不僅為中國皇室所認可，而且在中國民間的影響也迅速擴大。
針對西方醫學的不斷滲透，以王清任為代表的中醫學家們，才不得不認真思考傳統醫學所面臨的挑戰，並將西方醫學作為參照系，重新審視中醫在人體、疾病、診斷、**等方面所存在的認識上的盲目性和理解上的片面性。
2、指御醫。
一般認為，中國遠在秦漢早期(公元前221年——前220年)已經出現了只為皇室、百官提供保健建議和**疾病的專業人員，即為「國醫」。如秦漢的太醫令、隋唐的太醫署、宋朝的醫官院，金之後至清代統稱「太醫院」，在前述機構供職者，稱為「太醫」、「國醫」或「御醫」。
3、泛指國內名醫。
《夷堅志》：「蔡魯公之孫婦有娠。及期而病。
國醫皆以為陽證傷寒。懼胎之墮。。。。。。」 《隆興編年通論》：
「久之王得迦摩羅疾。遍身腐爛寢食輟然。國醫皆莫能差。。。。。。
」 《南唐書》卷十七〔雜藝方士節義列傳〕：「吳廷紹為太醫令，烈祖因食飴，喉中噎，國醫皆莫能愈。。。。。。」
國學，一國所固有之學術也。國學和文學數學的意思不同，並非是國家之學或者治國之學。一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。
國學是中國傳統文化與學術，也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等。國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，以國學大師章太炎《國學講演錄》所分，則分為小學、經學、史學、諸子和文學。
國醫可以是指醫生，也可以指學問
國之醫學是國學中的一門學問
2樓：夏娃視聽
1，國學就是研究中國之學。國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿並主導中國思想史，其它列從屬地位。
2，國醫是國人對祖國傳統醫學的一個統稱。國醫學是世界醫學大家庭當中一顆璀璨奪目的東方明珠。偉大的中華民族，是世界四大文明古國唯一現存的古老民族，在漫長的歷史長河中，偉大智慧的中華兒女，在歷經一次次的自然變化，地域遷徙的生存需求，戰勝自然災害和身體災害以及戰爭災難的過程中，積累並沉澱了大量的醫學文明。
3，國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，但以經、子部為重，尤傾向於經部。哲學源出希臘語philosophia，意即愛智慧。社會意識形態之一，是關於世界觀的學說。
是自然知識和社會知識的概括和總結。哲學的根本問題是思維和存在、精神和物質的關係問題，根據對這個問題的不同解釋而形成兩大對立派別：唯心主義哲學和唯物主義哲學。
幼兒園中西結合和國國學有什麼區別
國學和傳統文化有什麼區別嗎？
3樓：鵝子野心
國學與傳統文化是兩個不同的概念。傳統文化的內涵要寬泛得多，整個傳統社會的文化都可以叫作傳統文化。一般把周秦以降直至清朝最後一個皇帝退位，也就是2023年辛亥革命之前，稱作傳統社會。
而文化應該指一個民族的整體生活方式及其價值系統，因此廣義地說，中國傳統文化就是指中國傳統社會中華民族的整體生活方式和價值系統，其精神學術層面，應該包括知識、信仰、藝術、宗教、哲學、法律、道德等等。國學則指的是中國固有的學術。我們在談學理問題的時候，不應把國學和中國傳統文化混淆起來或者等同起來。
近一個時期國學話題得到學術界乃至學術界以外人士的關注，似乎有一點「熱」。有的大學正式成立了國學研究院，小學生有國學班，網際網路上在辛苦地遴選「國學大師」，與國學有關的書籍銷路也不錯。這種情況實際上有一個背景，跟近20年來學人以及**對傳統文化的研究弘揚有直接關係，人們對傳統文化已經減少了陌生感，甚至有了一定的認同感。
正是在這樣一種文化背景之下，現在國學成了一個時興的話題。
但我個人並不贊成「國學」太熱，在我看來，「國學」是一個領域的學問，它應該是學者長期致力培養研究的事情。人文領域任何一門學科如果太熱，對學問來講都不是好現象。上世紀90年代中期也有過一次關於「國學熱」的討論，當時大家在使用「國學」一詞時，表現得比較審慎。
現在講國學講得太泛，什麼都成為國學了。我更傾向多使用傳統文化的概念，傳統文化的概念比「國學」更親切普及，更容易被民眾以及外國人所接受。因為每個人都站在傳統的延長線上，都有被傳統所遮蔽的一面，都需要有對傳統的反思能力，都有一個對待傳統的態度問題。
傳統和現代化的關係，應該是讓傳統成為現代化的必要資源，用現代性批評傳統，也用傳統批評現代性。在我們國家整個現代化的程序中，都離不開傳統文化，我們需要不斷地對它進行新的詮釋，使傳統成為現代人今天生活的一部分。傳統文化包括精神層面，也包括物化的層面。
那些歷史文化的遺存，那些物化的文化典範，我們需要增加保護意識。此外還有口述和非物質文化遺產的部分，現在因為有聯合國的倡導，各國都很重視，我們國家近年也給予極大的關注，獲得良好的成效。
國學所包含的內涵只是中國傳統文化的一部分，也就是它的學術部分。當然就國人的教育而言，我認為國學應成為中小學課程設定的內容之一，這個問題比較大，需要有心人細緻**。即使是在教育領域，也不應用「國學」來代替「傳統文化」。
4樓：雪雅星箜
區別在於：國學相較於傳統文化，多了一層學術的含義。
學術簡介：
學術，是指系統專門的學問，泛指高等教育和研究，是對存在物及其規律的學科化。學術，是指對於方法的學習。它區別於學習知識。
國學簡介：
國學，是以先秦經典及諸子百家學說為根基，並涵蓋各歷史時期文化精髓的學術。中國歷史上「國學」是指以「國子監」為首的國立學校，自 「西學東漸」後相對西學而言泛指「中國傳統思想文化學術」。
傳統文化簡介：
傳統文化（traditionalculture）就是文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒道互補為核心，還有墨家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態，包括：
古文、詩、詞、曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。
傳統文化的全稱大概是傳統的文化（traditionalculture）,落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產。
5樓：溫暖雙耳
鄧實在《國學
講習記》中說：「國學者何，一國所自有之學也。有地而人生其上，因以成國焉。
有其國者有其學，學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國者也。國學者，與有國以俱來，本乎地理，根之民性，而不可須臾離也。君子生是國，則通是學，知愛其國，無不知愛其學。
」從這一意義上來說，國學必然是傳統的文化，但傳統文化中只有「學」的部分，才可以稱為國學。比如抖空竹、剪紙算是傳統文化，但卻不能算作國學。
6樓：匿名使用者
傳統文化的全稱大概是傳統的文化，落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產。
傳統文化產生於過去，帶有過去時代的烙印；傳統文化創成於本民族祖先，帶有自己民族的色彩。文化的時代性和民族性，在傳統文化身上表現得最為鮮明。
國學則指的是中國固有的學術。我們在談學理問題的時候，不應把國學和中國傳統文化混淆起來或者等同起來。近一個時期國學話題得到學術界乃至學術界以外人士的關注，似乎有一點「熱」。
有的大學正式成立了國學研究院，小學生有國學班，跟近20年來學人以及**對傳統文化的研究弘揚有直接關係，人們對傳統文化已經減少了陌生感，甚至有了一定的認同感。正是在這樣一種文化背景之下，現在國學成了一個時興的話題。
什麼是國學和傳統文化，國學和傳統文化有什麼區別嗎？
國學，是以先秦經典及諸子百家學說為根基，並涵蓋各歷史時期文化精髓的學術。中國歷史上 國學 是指以 國子監 為首的國立學校，自 西學東漸 後相對西學而言泛指 中國傳統思想文化學術 傳統文化 traditional culture of china 是中華文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民族文...
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