咱們唸佛的人是不是心口都的修行,142 唸佛修行好的人是否全身都有佛光

時間 2022-11-07 11:35:05

1樓:易繫辭a還源觀

對的,心口意三業都得修行。唸佛能做到攝心一念,直到一心不亂三業都清淨了,算是有功夫有修為,但這只是修行的境界,不是往生西方的重要因素!

唸佛人最終目標是往生西方極樂淨土,修習唸佛法門的人呢,最重要的是要具備信、願、行。信願行是往生路上的三資糧,缺乏三資糧必定不能往生,這三資糧對於修習唸佛法門的人很重要,一定要牢記!

2樓:aaa**王

對滴 身口意都清靜了 才算修行的好 具體就是守戒 安心 身不造業 心口清靜無為 止惡修善··············

3樓:8萬4千法門

誠心誠意的念,就有感應。唸佛不是口唸,「口唸彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然」,唸佛最重要的是要學佛的行宜。佛的行宜要怎麼學?

一部《無量壽經》就是阿彌陀佛的行宜,我們要明瞭經典所說的道理、教訓,依教奉行,真正落實在自己思想、言行之中,這一句佛號就靈了,也就能得到一切諸佛護念,龍天善神保佑,冤親債主對你也就不得其便。更何況我們將自己修學的功德,迴向給冤親債主,代他們求生淨土,這個冤結就化解了,所謂「冤家宜解不宜結」,不跟人結怨,你的心地才能清淨。以清淨心、平等心、覺心來唸佛,自然得法喜。

怎樣才算修行天天唸佛沒修行的人都幹什麼

4樓:aaa**王

每天唸誦心經 普門品為好······

看書 淨土五經、地藏經 藥師經、普門品等等,瞭解佛家 五戒 、十善 、菩薩六度萬行

5樓:匿名使用者

什麼是修行,從不同的角度看有不同的結果,對於求往生的人,唸佛就是修行,對於參學佛法的人,學經就是修行,對於通人情世故的人,察言觀色就是修行,對於養氣的人,唾面自乾就是修行。

所以,什麼是修行,這需要看你的目標是什麼、

6樓:虔誠心心

你去試試就知道了,一天二十四小時不間斷,看你覺得是不是沒事幹。

恐怕你一小時都堅持不住。。。收攝心哪是那麼容易的事。身心不疲憊嗎?不會煩燥不安嗎?不會間斷嗎?

唸佛哪是那麼簡單的事。說得輕巧。自己去試下,就知道其中的艱辛了。何況是一生唸佛。

142.唸佛修行好的人是否全身都有佛光

7樓:匿名使用者

唸佛修行不是為了全身都有佛光,唸佛修行是為了從煩惱痛苦中得到解脫。執著於什麼佛光,就是著相修,是雜修,永難獲得究竟解脫。

內向的人是不是都適合去唸佛

8樓:匿名使用者

唸佛,任何人都適合。阿彌陀佛!

信佛人的家屬是不是容易招來眾生纏身

9樓:

如果真學佛,真修行,那麼這是胡說八道,真學佛,家人甚至周邊的人都得福。

如果是假學佛,假修行,或學歪了,搞迷信,那就另說。

疏【又經雲:唸佛之人,有四十里光明燭身,魔不能犯。】佛在經上說,真正念佛人,行住坐臥二六時中這一句佛號不間斷,就有這麼大的力量。

所以我們今天講發慈悲心要救度一切眾生,怎樣去救?咱們講經說法能不能救得了?跟諸位說,救不了。

真正念佛的人能救得了,他的光照四十里,四十里之內魔不能侵犯,這四十里之內住的眾生都沾他的光,一人有福,這一屋的人都有福,大家都沾到光,這是真的不是假的。我們臺灣這個地區,這個島不大,能有

三、五個真正修行人,我們這個島上就不遭劫難。三個、五個到**去找?希望別人修行,我好沾光,每個人都存這個心,結果沒有一個人修行,咱們還是要遭難。

自己要真正發心!真發心,咱們這個地方就不遭劫難。

發心是念念為眾生,不為自己,我念這句阿彌陀佛是為一切眾生唸的,我往生西方極樂世界是為眾生而去的。為什麼要去?因為自己現在沒有能力度化眾生,學問能力都不夠,到西方極樂世界去求學,去充實自己,學成之後倒駕慈航再回過頭來度化眾生。

可見得唸佛求生淨土是為眾生,不是為自己。為眾生,我們就要認真的念;為自己,懈怠還無所謂,個人的事情。我為眾生,我不念,眾生就多受一天苦難;我好好的念,眾生就提早一天得福報。

這是一個莫大的力量,推動我們認真的唸佛,認真的求生淨土。諸位要是真正明白這個道理,你就會放下萬緣,提起正念,這句阿彌陀佛就是正念,就是正知正見、就是阿耨多羅三藐三菩提。不但世間一切法我放下了,佛法也放下了,一切經論、一切法門統統放下,為什麼要放下?

不放下,這句佛號念不好;不放下,我這句佛號就拉拉雜雜夾雜許多東西。

《阿彌陀經疏鈔演義(第六十四集)》

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