1樓：匿名使用者
打不還手，罵不還口，並且面帶微笑！
中國古代文學的文化特徵是什麼
2樓：匿名使用者
中國古代文學的文化主要可以歸納為三種：1.宗法文化 2.農業文化 3.血緣文化。
這三種文化構成了中國傳統文化的主流。並且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密。例如：
在封建社會的大家庭裡面，血緣關係十分重要，特別強調輩分和地位的等級差距，因此十分重視家族家規，它們在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有凝聚力和威信，在魯迅先生的**裡我們常常可以看見宗法文化對封建統治和人們思想產生的影響；我國自古以來直至今日還是一個農業大國，正所謂經濟基礎決定上層建築，以農業為主的經濟形態必然會產生與之相適應的文化制度。
以四書五經為代表的儒家文化幾千年來影響著人們的思想，因此我認為中國文化最主要的特徵就是儒家文化：強調天人合一，修身齊家治國平天下，使人的內在修養和外在的經世治國達到完美的統一。儒家文化的精髓就是平和中正，思無邪！
其次，農耕文化、家族文化、還有一些地域文化之間相互聯絡相互滲透，在歷史的漫長演變中逐漸的形成我們中國傳統文化豐富多采的內涵。
3樓：轉身微涼老於
愛國憂民的情懷。
永恆魅力的藝術形象。
膾炙人口的語言。
4樓：匿名使用者
1.關注現實的理性精神。
2.「文以載道」的教化傳統。
3.寫意手法與中和之美。
5樓：匿名使用者
與西方文學相比，中國古代文學具有特別鮮明的人文色彩和理性精神。即使在上古神話中，中華民族的先民所崇拜的也不是希臘、羅馬諸神那樣的天上神靈，而是具有神奇力量並建立了豐功偉績的人間英雄。例如在「女媧補天」、「后羿射日」和「大禹治水」三則最著名的古代神話中，女媧、后羿和大禹等神話人物其實就是人間的英雄，氏族的首領，他們的神格其實就是崇高、偉大人格的昇華。
他們以巨大的力量克服了自然界的種種災難，使人民得以安居樂業。他們與希臘神話中那些高居天庭俯視人間、有時還任意懲罰人類的諸神是完全不同的。「夸父追日」、「精衛填海」等故事則反映了先民們征服時間、空間阻隔的願望，體現了中華民族剛健有力、自強不息的精神。
儒家思想對中國古代文學的價值取向有什麼影響
6樓：衡水游龍
1 、文以載道，為政治教化服務。
《論語·子張》：「子夏曰：『仕而優則學，學而優則仕。
」孔子十分重視學習與從政的關係，認為「學而時習之」後應關心國家政事。可見儒家思想注重學以致用，是一種積極「入世」的思想，「詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名」是孔子所提出的文學標準，仔細分析，我們可以看出孔子是十分提倡文學的社會實踐功用的，而不僅僅是人們寓情於詩，借詩抒情的產物，這種社會公用與唐代提倡的「文以載道」、「文以明道」「作文害道」等思想結合，不難看出儒家所提倡的文學是要經世致用，為政治教化服務。這種社會政治教化的文學是統治者維護其地位，治國安邦的重要法寶，這也是中國文學最顯著，最本質的特徵之一。
2 、中庸之道。
《論語 先進》中記載：「子貢問：『師與商也孰賢？
』子曰：『師也過，商也不及。』曰『然則師愈與？
』子曰：『過猶不及。』」孔子是很崇尚中庸之道的，他認為「中庸之為德也」，「中庸」的「中」不是中間的意思，不是在兩個極端中間找到中間的哪一個，而是找到最適合的哪一個，中庸之意其實就是在處理問題時不要走極端，而是要找到處理問題最適合的方法。
中庸之道可以說已經滲透到絕大數中國人的血液之中，中國人講究「中庸」，而「中庸」更是促使自古以來的很多文學作品呈現含蓄、內斂的傾向，作家們似乎能夠很好的控制住自己強烈的情感不致一瀉千里地抒發。
3、 「天人合一」的天道觀。
儒家思想的精華反映在文學作品中使得中國傳統文化得以生生不息地繁衍下去，儒家「天人合一」的天道觀為文學作品意境的烘托作了很大的貢獻，《論語·堯曰》中記載「孔子曰：「不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。」」孔子認為天命不可違，所以人要「盡人事，聽天命」，所以中國的文學作品一邊注重聖賢的意境烘托，一邊又具有強烈的憂患意識。
7樓：聖鸞周芷
文人中信奉儒家的就被「抬得高」些。比如杜甫和李白。詩歌成就相當。但杜甫是「儒家詩人」，李白的詩歌有道家風格。在封建社會，杜甫詩歌的流傳和「地位」就要高於李白。
儒家文化對中國近代文學的表現
8樓：綠茶
在現代文學中，受儒家文化的影響，作家在文學創作中，在世界觀、人生觀、價值觀、心理結構以及思想境界中，都在一定程度上受到儒家思想的影響。換而言之，即儒家思想在一定程度上已經成為中華民族的集體無意識的傳播源泉。由此可見，儒家文化不僅在中國古代文學中有著深刻的意蘊，同時還對現代文獻有著極其深刻的影響。
除此之外，儒學的人道主義或人本主義內涵，既吻合「文學是人學」的本質又能為現代文學創造提供思想資源，只有對儒家文化系統最富有永恆價值和超越意義的人學思想探索深研究透，才能進入傳統文化與現代文學關係中。
中國古代文學對當今社會的影響和價值
9樓：頓永修召己
中國古代文學，是我們中華上下五千年的一中文字見證。每一種文學的出現，都是當時社會的一種折射，代表了一個時期社會的發展情況，對於我們研究有很好的幫助。
我們可以從中國古代文學中總結經驗和教訓，活學活用，用發展的觀點和聯絡的觀點來看問題，分析問題，從而解決問題。
中國古代文學對當今社會的影響和價值很大，但也要看當代人是否知道去借籤和利用。中國古代文學是當今社會的無價之寶之一。
10樓：匿名使用者
現今文學是從。
古代文學中發展而來的，可以想象古代文學對現今文學的影響是非常之巨大的！而語言是文學的載體。現如今的語言是文言文的簡化及平民化，是語言文化發展的必然。
在古代文學中，現今文化有很多可以借鑑和學習的地方。簡而言之，古代的文學載體是現代文學的基石。
電大儒家思想對中國古代文學的價值取向有什麼影響
11樓：藍逸墨梅殤
看可能把傳統儒家文化轉換成，商業價值性質。不過任何事物都有正反兩面。在把它作為商業價值的同時，也是對中國傳統文化的一種宣傳。
中國古代文學分類
12樓：匿名使用者
四言古詩：
詩是傳統文學最重要的組成部分。詩歌起源於《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，是儒家經典「四書五經」之一。
楚辭：楚辭是戰國時期愛國主義詩人屈原，以楚國民歌為基礎，採用楚國方言創作出了新的一種詩歌體裁。
古樂府詩：樂府詩漢代官方設立的**機關，負責採集民間歌辭入樂。魏晉時期，樂府乃由機關的名稱變為一種帶有**性的詩體的名稱。
五言古詩：到漢魏時期，出現五言古詩。它沒有一定的格律，不限長短，不講平仄，用韻也相當自由，但每句五個字的句式卻是固定不變的。
七言古詩：七言詩是以每句七字或以七字句為主的詩歌形式。到唐代，七言詩形式才真正繁榮起來。
律詩絕句：律詩是中國傳統詩歌的一種體裁，屬於近體詩範疇。律詩講究聲律、對仗，常見的型別有五言律詩和七言律詩。
詞：詞是傳統文學最特殊的存在形式。詞原本是配以樂曲用來歌唱的歌辭，後漸漸與**分離，獨立成一種文學形式。
詞有詞牌名，詞牌名即是曲調的名字，後來成為詞體格式的名稱。不同詞牌名代表著不同的填詞格式，包括字數、韻律、句數等。
曲：曲是繼詩、詞而興起的一種中國文學體裁。
賦是一種介於詩、文之間的重要文體。注重鋪敘和形容，在語言上講究詞藻的華美。
13樓：水晶鈴紫球
下面這篇文章講得很詳細了，你自己看看吧。
簡論中國古代文學體裁的發展（一）
酒與中國古代文學
中國古典文學與現代文學的區別？
14樓：江海清河
古典文學主要講文言文，現代文學多講白話文。
15樓：匿名使用者
主要是按時間劃分的，分界線是2023年。
16樓：匿名使用者
區別大了去，看哪個方面了。
中國古代文學小說，中國古代文學作品
丟了鈴鐺的貓貓 首先更正你的認識上的錯誤 三國志不是 是史書 而三國演義是 就是在歷史的基礎上改編的所謂的演義就是說有些東西是作者杜撰的,是假的但是三國志一般是史實 不排除些政治上的影響使歷史也失實了 但總體而言還是應該相信三國志,把三國演義看成娛樂的東西就行了 尐寳丨 一個是演義，一個是志. 山海...
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