珞巴族傳說裡的「寧崩烏佑」是什麼?它是怎麼來的

時間 2022-12-23 20:05:02

1樓:螭雨師

珞巴族崇拜自然、崇拜鬼神和祖先,信仰古老的萬物有靈的原始宗教,迷信鬼神,他們認為萬物皆有靈,靈魂不死,但還沒有形成神靈與鬼靈的區別,精靈、神靈、鬼魂、魔鬼等被珞巴族人統稱為「烏佑」,認為「烏佑」是萬物之主宰,烏佑不僅種類繁多,而且是無所不在的。

當認為有鬼則求巫驅鬼;凡婚喪、蓋房、播種、外出都有殺雞觀肝紋占卜吉凶。

有很多關於阿巴達尼和烏佑的傳說!

2樓:匿名使用者

我覺得這個問題估計只要珞巴族人或民俗學者才能你。

獨具特色的民風民俗

3樓:殺生丸

春節是我國一個古老的。

我們中國56個民族,分別是什麼民族?

4樓:迷你冠希

漢族、壯族、藏族、裕固族、彝族、瑤族、錫伯族、烏孜別克族、維吾爾族、佤族、土家族、土族、塔塔爾族、塔吉克族、水族、畲族、撒拉族、柯爾克孜族、景頗族、京族、基諾族、羌族、普米族、怒族、納西族、仫佬族、苗族、蒙古族、珞巴族;

僳僳族、黎族、拉祜族、回族、赫哲族、門巴族、毛南族、滿族、哈薩克族、哈尼族、仡佬族、高山族、鄂溫克族、俄羅斯族、鄂倫春族、獨龍族、東鄉族、侗族、德昂族、傣族、達斡爾族、朝鮮族、布依族、保安族、布朗族、白族、阿昌族。

急!!!中國的哪個地方民風民俗比較有特色?

民俗風情是什麼

5樓:匿名使用者

民俗,即民間風俗,指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。

它起源於人類社會群體生活的需要,在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變,為民眾的日常生活服務。民俗就是這樣一種來自於人民,傳承於人民,規範人民,又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗,日常生活中有日常生活的民俗,傳統節日中有傳統節日的民俗,社會組織有組社會組織民俗,人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同,在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此:

大年三十至初二,家中不許掃地,如果進行打掃就會破壞來年的財運。

民俗現象雖然千差萬別、種類繁多,但是它也並非無所不包。民俗,正如它的名字,它深植於集體,在時間上,人們一代代傳承它,在空間上,它由一個地域向另一個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此,而且各地盛行就是例證。當然,民俗也不是鐵板一塊,它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本,不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢?

民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變,卻自有分明的型別或模式,您知道嗎?南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。

民俗就是這樣一種來自於人民,傳承於人民,規範人民,又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累,甘願接受這種模式性規範的保護!

6樓:微笑面對暴力

某個民族的文化禮儀經過長期的演變而成的。

7樓:紫韻悠來

民俗是在某個地方因為某件事情流行或者留下來的習俗;風情是某個地方比較流行的,時尚的東西。

8樓:蔚永愚秀雋

恩你說的很對。

但是我們還要活還要有愛。

給我介紹一下56個民族的風情和習慣!要快哦!

9樓:匿名使用者

1個字就可以概括了 賤。

哪些民族過什麼節

10樓:女神姐夫

1、赫哲族 --河燈節。河燈節是赫哲族的民間傳統節日,世世代代靠捕魚為生的赫哲人,年年都在農曆的7月15放河燈、祭河神,以此來祈禱、祝福族人平安、捕魚豐收。

2、達斡爾族--黑灰日。正月十六為「黑灰日」,在黑灰日這一天,人們之間互相往對方的臉上抹黑,認為抹得越黑,新一年越吉利。

3、東鄉族---開齋節。又稱"爾德節",是東鄉族民間的傳統節日。按伊斯蘭教規定:

伊斯蘭教歷每年九月是齋戒月份,這一月的開始和最後一天,均以見新月為準,齋期滿的次日,即為節日。因此,它既是民族節日,也是宗教節日。

4、羌族--羌族年節。農曆十月初一為羌族年節。年節的宴會又稱「收成酒」。

年節這天全寨人到「神樹林」還願,焚柏香孝敬祖先和天神。每逢節日、婚喪、祭祀、聚會、待客或換工勞動,除飯菜豐盛外,還必備美酒。

5、景頗族--目腦縱歌。是景頗族人民驅惡揚善,預祝吉祥幸福的傳統節日,一般在農曆正月十五之後舉行,為期2—3天。在景頗族的傳說中是天上太陽召集地上萬物參加的一種大型歌舞盛會,並由犀牛傳播至人間,後成為景頗族最盛大的節日。

6、拉祜族--拉祜年。拉祜族最隆重的節日是過拉祜年,傳說拉祜族兄弟是從葫蘆裡走出來的。大年初一,拉祜族男女老幼都要用葫蘆盛水洗手,洗去過去一年的貧困,迎來新一年的五穀豐登。

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