1樓：達興老師聊教育
不要因為時局危險就心神愴然，當前的路程現狀往往是由過去的原因造成的。
必須知道的是滄海山嶽終將歸屬於英明的君主，可是中途的乾坤政權卻未必總是能陷落。
道德哪有什麼時候曾離開過這個世界呢？車船哪有什麼地方不能通往交通樞紐呢。
但憑方寸之心沒有諸般的惡念，就算在豺狼虎豹環伺的叢林裡也能安身立命，有所作為！
原文：唐·馮道《偶作》
莫為危時便愴神，前程往往有期因。
須知海嶽歸明主，未必乾坤陷吉人。
道德幾時曾去世，舟車何處不通津。
但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。
創作背景：乾化元年（911年），劉守光率軍征討定州，並詢問僚屬意見。馮道加以勸諭，惹怒劉守光，被關入獄中，幸遇營救，得以出獄。
劉守光兵敗後，馮道逃往太原，投奔晉王李存勖，被監軍使張承業闢為本院巡官。張承業看重他的文章操行，對他非常禮遇，後又薦為霸府從事。後來李存勖佔據河北，將霸府文書全部委託給馮道，任命他為太原掌書記。
同光元年（923年），李存勖在鄴都稱帝，是為後唐莊宗。馮道被授為省郎，充任翰林學士，獲賜紫衣。莊宗滅梁後，擢升馮道為中書舍人、戶部侍郎。
後來，馮道因父喪離職，返回景城守孝。當時年成不好，他便將剩餘的俸祿全部賑濟鄉民，自己卻居住在茅草棚中，而對官吏所贈財物，分毫不受。這時契丹強盛，素聞馮道之名，想把他掠到契丹。
但因邊將有備，馮道才得以倖免。
2樓：人生過客
前程往往有期因。未來的境遇往往會有變化的值得期待的希望。所以不要為了眼前的困境而傷神。
世事都在變化，未來一定會天下太平。老天未必總是讓好人受罪。修身處世的準則從來沒有離去。
條條大路通羅馬，亂世要懂的變通。只要身正心靜不做惡事，多行善就算天下大亂也能安身立命，有所為。
《春日偶作》古詩的意思是什麼？
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3樓：傾竹
馮道簡介：
字可道，景城人。初為劉守光參軍，後歷唐、晉、漢、周，事四姓十君，並在**。自號長樂老，卒諡文懿，追封瀛王。詩集十卷，今存五首。
①馮道：字可道，自號「長樂老」。五代瀛洲景城（今河北交河東北）人。
後唐、後晉時任宰相。契丹滅後晉，到契丹任太傅。後漢時任太師。
後周時任太師、中書令。號稱**上的「不倒翁」，曾著《長樂老自敘》。
②愴：悲傷。
③期因：機遇。
④吉人：豎人、善人。
⑤津：渡口。通津：渡河，指道路暢通。
⑥方寸：心。
就《偶作》而言，馮道的人生境界在某些方面甚至超越了孔子。孔子尚感嘆：「道不行，乘桴浮於海。
」而馮道卻認為：「道德幾時曾去世，舟車何處不通津。」馮道是一個對世事洞察很究竟的人，他在《偶作》的四句中說明了自己體驗出來的四種人生心得：
一、身處逆境，不要怨天尤人，想一想自己以前做過什麼，而導致了今天的境地；
二、一個好的統治者未必是老百姓所期望的狹隘意義上的好人，但一定是一個通曉事理的人；
三、道德一直存在於世間，並支配著社會的發展。所謂的世風日下，人心不古，不過是人心對道德的麻木，而並非道德的消失；
四、只要秉持自己的良知，可以在任何環境下從容立身。所謂人在江湖，身不由己，不過是對自己良知的逃避罷了。
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唐朝馮道的《青箱雜記》莫為危時便熗神，.............狼虎叢中也立身
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