1樓：玄德閣
其實我覺得它這個的話還是根據一個歷史事件的由來所以導致的，而且這個的話也是因為這個歷史事件，所以他們後來選擇了寫了這篇文章。
2樓：帳號已登出
我謝的來歷，我們可以這樣寫本人姓趙名孟府，因為爸爸姓趙媽媽姓孟又在結婚一家所以就叫趙孟俯。
3樓：網友
趙孟俯的原來我覺得照孟子它的由來應該是寫出了她的家族姓氏。
4樓：風兒愛著雲
這個再發主要就是以前轉過的時候，一個春申君的輔食他們的書寫。
5樓：宗憐雪
你要相信，在未來的歲月，一定還會有一份更加美好的禮物在等待你。失去的東西只能成為你人生經歷的一部分，只有現在和未來才是你真實的生活。
6樓：秦赩
趙孟俯寫的來歷呢？趙孟俯的話，你可以查一下吧？你可以在這個瀏覽器上面查一下趙夢核，這個人就知道了呀。
7樓：網友
張蒙福這是一個大詩人，他的文采是非常高的，同時他的官職也當得很高，他的能力還是很厲害。
8樓：殘陽如血
鄭夢寫的來歷。趙孟甫寫的來歷，我們以前古老的時候，在舊社會的時候，我們姓是什麼，就是什麼，是趙氏夢，是歷史。
9樓：天龍老師
如果你想知道來歷的話，其實可以直接搜尋在那上面寫得非常的詳細想。
趙孟俯壽春堂是什麼時候寫的
10樓：最強大腦花
趙孟頫楷書《壽春堂記》書於元仁宗延祐三年（2023年），是融合二王、李邕而又出以勁肆之作。
原文如下：延佑乙卯，嘉平之月，東里翁卜居鄭鄉里之溪西。平疇在其前，望極不得徼；湖山在其後，若有若無，隱隱可見。二溪雙流在其左右，若抱珥然。
乃作堂三間以為燕閒之所。樑柱桷榱，小大中度，不藻繪，不雕幾，簡如也，輝如也，豁如也。浚陂池以亭清沚，繚垣墉以謹限防。
松篁桂檜梅橘蒲桃之屬，繞屋扶疏。又雜植蘭菊眾香草，蔭可愒，華可玩，實可採。明年三月既望，隆山牟應龍成甫扁曰「壽春」，會親友以落之。
客或指其扁而問焉，曰：「翁垂希年，康強少疾，一身之壽也；孝慈友弟，閨門肅雍，一家之春也，得非以是名乎？」翁笑曰：
「吾之意不特為是。昔遭歲祲，身履憂虞，里閈蕭條，吾饋三嘆而寢十興，危不自保，嘗慨然謂里人曰：『吾儕何日庶幾得見時清歲康乎？
』惟是數十年來，兵革不用，年穀屢豐，生齒日蕃，斯民皡皡然，熙熙然，如在壽域，如登春臺，吾因得以暇日成吾堂，以供吾老，以長吾子孫而教之，時從父老飲酒於其上，得以遂有生之樂。閔閔焉如農夫之望其穡之成，慈母望其兒之長，朝夕徯之，幸酬願，始為太平之幸民，喜當若何？且身壽健而家春和，固人情所甚願然，必與眾皆安，而後可。
否則雖有此，豈能獨樂哉？此吾名堂以自賀之本意也。」有少年疑焉，曰：
「吾不知往事，翁之言無乃過與？」予曰：「往事，吾所親見，蓋以實而言，非過也。
今夫波平如鏡，錦纜徐牽，棹歌閒發，未知其可樂也，必嘗值風濤之險，然後知之；平常無事，起居飲食，與眾不殊，未知其可樂也，必嘗值疢疾之苦，然後知之。向使翁生長太平之世，如邵堯夫未必知之若此其深、言之若此其切也。夫冀時之無事，己得安居而暇食者，善人也；冀時之多艱，己得行險以徼倖者，小人也。
今翁之言如是，且先天下而後其私家，非厥心臧者，孰能之？吾以是知翁矣。」翁姓鄭氏，裡在烏程縣東，其鄉曰常樂，時夏四月記。
翰林學士承旨榮祿大夫知制誥兼修國史趙孟頫書。
11樓：匿名使用者
這本書是由案例 - 郭敬明計劃發表發表5年現在寫這篇。
只有一小摺紙時代，時代了。
仍然是最新穎的**中。
如果有錢能買到最**。
可能會等待很長的時間在2023年開始**「小時代虛銅時代」，在「最**」**，今後將永遠是「最**關於」十二月2023年底推出的小冊子。
趙孟俯的小故事
12樓：網友
趙孟頫 是這個人吧？
據趙孟頫老朋友杭州人葉森講，他晚年貪婪、吝嗇，見人下菜碟。一次，有兩個白蓮教和尚上門求字，門人通報，說：「有兩位居士求見相公」。
老趙怒罵道：「什麼居士？是香山居士（白居易）還是東坡居士？
這種嘴吃素腰無錢的東西，也敢稱居士？」其老妻管氏一旁忙相勸：「相公不要這麼焦躁，只要來人有錢，總能買些東西吃。
」老趙氣哼哼，仍舊不樂。一會兒，兩位和尚入見，從袖中掏出交鈔十錠：「求相公您為本寺書匾，以此作潤筆之費。
」見到鈔票，老趙大喜而呼：「來人，送茶來，居士看坐！」賓主歡笑，逾時而去。
趙孟俯赤壁賦的介紹
誰能給我一個趙孟頫的詳細資料？
13樓：沉悶散人
趙孟頫字子昂，號雪松道人，又號水晶宮道人，湖州(浙江吳興)人。宋太祖子秦王德芳的後裔。入元，官至翰林學士承旨，榮祿大夫，封魏國公，諡文敏。著有《松雪齋集》。
趙孟頫是元代初期很有影響的書法家。《元史》本傳講，「孟俯篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下」。讚譽很高。
據明人宋濂講，趙氏書法早歲學「妙悟八法，留神古雅」的思陵(即宋高宗趙構)書，中年學「鍾繇及羲獻諸家 」，晚年師法李北海。此外，他還臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代諸家之大成。誠如文嘉所說：
「魏公於古人書法之佳者，無不仿學」。所以，趙氏能在書法上獲得如此成就，是和他善於吸取別人的長處分不開的。
其代表作品有： 仇鍔墓碑銘、汲黯傳、福神觀記、膽巴碑、蘭亭帖十三跋、雪晴雲散帖、洛神賦、妙嚴寺記等。
汲黯傳：趙孟頫作。小楷。他自稱《汲黯傳》得唐人遺風筆意，而清代馮源深評雲：
「此書方峻，雖據歐體，其用筆之快利秀逸，仍從《畫贊》，《樂毅》諸書 得來。」倪瓚也說：「子昂小楷，結體妍麗，用筆遒勁，真無愧隋唐間人。
」 (引自《書林藻鑑》)，用筆不下於智永，虞世南，得稱一世之冠。
洛神賦：趙孟俯作。行書。紙本。
是趙氏四十七歲時所書。其書法運筆和間架出自王 羲之，書風清新妙麗，兼得《蘭亭》、《聖教》兩序的法度。元人倪瓚稱此 卷「圓活遒媚」，並推趙為元朝第一書人。
原作現藏於天津藝術博物館。
福神觀記：趙孟頫作。楷書。紙本，烏絲方格。
全稱《杭州福神觀記》。是趙孟俯在元 延佑七年(公元一三二零年)，六十七歲時所書。其書法結體寬博深穩，運筆酣 暢圓潤，與《膽巴碑》，《仇公墓碑銘》相類。
是趙書的代表作之一。
蘭亭帖十三跋：
趙孟頫作。行書。紙本。
元至大三年(公元2023年)秋，趙孟俯由湖州乘船去北京，時至吳興南潯鎮， 獨孤和尚送給他一卷五字已損本的《定武蘭亭》拓本，喜之不盡，途次舟中 不斷展閱此卷，多有書學心得體會，皆跋記於卷尾，計十三段，並自臨《蘭 亭》一過。這就是所謂的《蘭亭十三跋》。後此件遭火毀，但有燒殘本傳世， 已流入日本。
趙孟頫此件是以自家筆法臨《蘭亭》，臨得形神畢肖，生動自然，如見《定 武》本的原跡，堪稱趙書中的精品。
趙孟俯作品
14樓：匿名使用者
夜宴圖是五代 顧閎中作品，五代 顧閎中·《韓熙載夜宴圖》 .但是，趙孟頫確實也曾經臨摹過·《韓熙載夜宴圖》,只不過趙的不是原創而已。
趙孟俯繪畫史的貢獻
15樓：水湄佳人
趙孟頫在中國書法藝術史上有著不可忽視的重要作用和深遠的影響力。他在書法上的。
趙孟頫浙江湖州紀念館塑像[3]
貢獻，不僅在他的書法作品，還在於他的書論。他有不少關於書法的精到見解。他認為：
「學書有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學書能解此，始可以語書也。
」「學書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。」在臨寫古人法帖上，他指出了頗有意義的事實：「昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。
況蘭亭是右軍得意書，學之不已，何患不過人耶。」這些都可以給我們重要的啟示。
他的文章冠絕時流，又旁通佛老之學。其繪畫，山水取法董源、李成；人物、鞍馬師法李公麟和唐人；工墨竹、花鳥，皆以筆墨圓潤蒼秀見長，以飛白法畫石，以書法用筆寫竹。力主變革南宋院體格調，自謂「作畫貴有古意，若無古意，雖工無益」，遙追五代、北宋法度，論者謂：
「有唐人之致去其纖；有北宋人之雄去其獷。」開創了元代新畫風。 交友甚廣，與高克恭、錢選、王芝、李衍、郭祐之等相互切磋；直接受其指點的有陳琳、唐棣、**潤、柯九思、黃公望、王蒙等。
能詩文，風格和婉。兼工篆刻，以「圓朱文」著稱。
趙孟俯到底是號松雪道人，還是雪松道人？
16樓：匿名使用者
是頫，不是俯。
趙孟頫，2023年生，2023年逝世，元代書畫家、文學家。字子昂，號松雪道人、水精官道人，中年曾作孟俯，湖州(今屬浙江)人。宋宗室。
宋亡，歸裡閒居。元世祖忽必烈搜訪「遺逸」，經程鉅夫薦舉，始任兵部郎中，仁宗愛育黎拔力八達朝(1311—1320)，官至翰林學士承旨，封魏國公，諡文敏。精通**，善鑑定古器物，於書法繪畫成就尤高。
山水取法董源、李成；人物、鞍馬師法李公麟和唐人；工墨竹、花鳥， 皆以筆墨圓潤蒼秀見長， 以飛白法畫石， 以書法用筆寫竹。力主變革南宋院體格調，自謂「作畫貴有古意，若無古意，雖工無益」，遙追五代、北宋法度，論者謂：「有唐人之致去其纖；有北宋人之雄去其獷。
」開創了元代新畫風。能詩文，風格和婉。兼工篆刻，以「圓朱文」著稱。
傳世書跡較多，傳世畫作有《鵲華秋色圖》、《紅衣羅漢圖》、《幼輿邱壑圖》、《秋郊飲馬圖》、《江村漁樂圖》。著有《松雪齋文集》十卷(附外集一卷)。
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