1樓：飛船極空
聽我，值得一去啊，肯定對的有｀｀
《三國演義》賞析是什麼?
2樓：教育奮鬥之星
《三國演義》賞析是如下：
1、**中的劉備就是「仁」的代表，關羽是「義」的代表，張飛是「勇」的代表，諸葛亮是「智」的代表，趙雲是「忠」的代表等等。劉備是**裡的中心人物，也是中國文化精神中「仁」的體現者。**第一回介紹劉備時說：
此人「生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗朱」。
2、羅貫中寫《三國演義》是為了總結歷史的興衰規律。或日：「合久必分，分久必合」是一種歷史迴圈論或是宿命論的思想。
然而，至少從《三國演義》中所說的「週末七國分爭」至清代，這一規律還是符合歷史事實的。
3、**一直把蜀漢作為中心來描寫，尤其是通過劉備這位仁君的形象和諸葛亮這位賢相的形象，突出了作品「擁劉反曹」的主題，表達了人民群眾的願望。
4、作為蜀漢對立面的一個典型形象，就是曹操：**中的曹操既是奸雄的典型，也是暴君的象徵，作品正是通過對這一人物的針砭，體現了人民群眾憎惡暴君的願望。
5、**一開篇就是「桃園三結義」，「義」這一思想也就自始至終貫穿於整部作品之中，尤其是通過關羽這一形象，典型地宣揚了「義」的思想。
三國演義名著賞析
3樓：匿名使用者
《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義**，以描寫東漢末年的戰爭為主，反映了魏、蜀、吳三個政治集團之間的政治和軍事鬥爭。《三國演義》是中國古典四大名著之一，全名為《三國志通俗演義》。作者是元末明初**家羅貫中，是中國第一部長篇章回體歷史演義**。
描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事鬥爭，反映了三國時代各類社會矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一批批叱吒風雲的三國英雄人物，讓現代的人民，感受到三國英雄的人物的特點。
教師團隊。?段啟明 教授。
單位：首都師範大學。
部門：文學院。
職位：教授。
中國古典**發展史。
**是文學體裁四分法（詩歌、**、散文、戲劇）中的一大樣式。它是以刻畫人物形象為中心，用敘述背景、故事、描寫環境來反映社會、表達思想的一種文學體裁。
**想象豐富，內容情節跌宕起伏，**中的人物常常可以「想平常不敢想，為平常不敢為」，一切光怪陸離、虛無荒誕的事情，在**家的筆下都可以變得合情合理，從這個角度上講**是人們夢的寄託。
?而另一方面，**也可以反應現實生活，人類的一切可愛、可笑、可鄙、可憐、可恨的姿態都可以在**中得到淋漓盡致的展現；而**所涉及的題材也非常的廣泛，大到波瀾壯闊的社會革命，小到日常生活中的稱斤論兩，愛情的美好，理想的陷落，現實生活中的種種無奈和挫折都是**家們靈感的源泉。
??「**」一詞最早見於《莊子·外物》：「夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其於得大魚難矣；飾**以幹縣令，其於大達亦遠矣。
」「縣」乃古「懸」字，高也；「令」，美也，「幹」，追求。是說舉著細小的釣竿釣繩，奔走於灌溉用的溝渠之間，只能釣到泥鰍之類的小魚，而想獲得大魚可就難了。靠修飾瑣屑的言論以求高名美譽，那和玄妙的大道相比，可就差得遠了。
春秋戰國時，學派林立，百家爭鳴，許多學人策士為說服王侯接受其思想學說，往往設譬取喻，徵引史事，巧借神話，多用寓言，以便修飾言說以增強文章效果。莊子認為此皆微不足道，故謂之「**」，即「瑣屑之言，非道術所在」「淺識小道」，也就是瑣屑淺薄的言論與小道理之意，正是**之為**的本來含義。
東漢桓譚在其所著的《新論》中，對**如是說：「若其**家，合叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理家，有可觀之辭。」認為**仍然是「治身理家」的短書，而不是為政化民的「大道」
三國演義賞析
4樓：匿名使用者
認同復我上面的那位的回答，在三國演制義中，羅貫中為bai了提高du劉備而把曹操的形象給zhi降低了。曹操呢dao，是個足智多謀，雄才偉略的英雄，別人說他奸雄，但是不奸就不雄。而且他會那麼奸就證明了他有過人的智謀。
再說說關羽，三國演義他給神化了，什麼玉泉山顯聖 顯聖斬潘彰，都是子虛烏有的。但是他的勇猛是不可否認的。
諸葛亮呢，他也被神化了，其實羅貫中是為了抒發自己的情懷才把諸葛亮寫得那麼好的。
5樓：匿名使用者
一本很好看的書。講了群雄割據的局面下劉關張3人結義勇闖天下的故事！
三國演義精彩點評
《三國演義》書評
閱讀《三國演義》，寫一篇文學評論，600字左右。。。。急急急急！！！
6樓：使用者
讀《三國演義》有感。
懷著激動的心情，我翻開了古典文學名著《三國演義。
》。 曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者彷彿進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有「智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍」的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？
如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這麼來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國裡智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：
曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其衝的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人歎為觀止。
還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，**水兵。
不過他太過於嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
7樓：匿名使用者
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回**，是歷史演義**的經典之作。**描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和鬥爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳複雜又極具特色的政治軍事衝突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。
本書語言生動、場面巨集大、個性鮮明，塑造出曹操、劉備、關羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學成就，使它的影響事實上已深入到中國文學、藝術及社會生活的方方面面。
在《三國演義》全書出現以前，中國各類**一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個字。三國演義是中國第一部長篇**，中國**如何由短篇發展至長篇，這點我們要注意。原來宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽《三國志》裡面的人物眾多，事件紛繁，正是敷演故事的最好素材。
三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最後由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇鉅著。這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最後得到輾轉加工，集合成書，成為中國第一部長篇**，這是一種了不起的集體創造。與由單一作者撰寫完成的**在形態上有所不同，很值得我們注意。
這種源出眾手的**，後來還有神魔**《西遊記》和另一講史**《水滸傳》。三國演義對後來的**相信有一定的啟導作用。講史文學的源流，這部鉅著本身的文學價值，以及它對後世的影響，都值得我們深入討論。
三國演義片斷賞析 急
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