1樓：雲起潮生
包羅永珍，飲食文化、孝文化、茶文化、酒文化、儒、釋、道文化、傳統建築等，太多了。
2樓：朱小明
中國民俗文化博大精深啊。
按照民俗文化分類不屬於社會民俗的是什麼？
3樓：魚記娛吧
綜述，按照民俗文化分類不屬於社會民俗的有物質民俗、口承語言民俗、精神民俗。具體如以下：
1、經濟之物質（如食料、衣飾、居屋、運輸方法）。
2、生存之方法（如鄉村生活、城市生活等）。
3、盈利與財富（如勞力之生產、器具、不動產）。
4、方言、民間學識與運用、民間智慧。
5、藝術、神秘（如民間法術、民間宗教）。
民俗又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成並世代相傳、較為穩定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。民俗文化是流動的、發展的，它在社會的每個階段都會產生變異，並在變異中求得生存和發展。
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包括：《京城民居建築繪畫圖集》、《消失的衚衕——鉛筆畫中的北京風貌》、《皇家園林》、《老北京的民俗行業》、《京城鏢行》、《北京史通論》、《八國聯軍侵華時期**集》。
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中國的民俗文化有什麼特點?
4樓：匿名使用者
中國民間信仰與民俗文化源遠流長，博大精深，凝結著中華民族數千年來的文化心理積澱，是中國傳統文化的重要載體，並隨著時間的推移、社會的進步及中外文化的交流而不斷嬗變和演進。21世紀的我們，無疑應當以發展變化的眼光，採取理性分析、一分為二的態度，辯證地對待歷久彌新的中國民間信仰與民俗文化現象。民俗信仰的基本特徵如下：
一方面，對於民間信仰與民俗文化中有益無害或無傷大雅者不妨隨順之，以利於構建和諧社會，可能是較為可取的文化策略。如民間對於福祿壽喜財等神祇由來已久的崇拜，對福星高照、天官賜福、五福臨門（五隻蝙蝠圖形貼於門上，最新的象徵事象則是2023年北京奧運會吉祥物五個福娃）及吉慶有餘（魚）、歲歲（碎碎）平安、年年高升（年糕）、早生貴子（紅棗、花生、桂圓等）等的祈求，充分表達了底層民眾對於美好生活的嚮往，雖並無多少科學道理，似亦無可厚非。寬容視之，凡此種種美好的聯想和積極的心理暗示，對於底層民眾調適苦樂無常的世俗生活，或許不無積極意義。
圍繞十二生肖文化和傳統民俗節日（如以屈原崇拜為核心的五月五端午節，以月圓人圓、萬家團圓為追求的中秋節）等民間信仰衍生物而出現的文化消費現象（如賽龍舟、吃粽子、月餅）及其不容小覷的巨大商機，尤其是以驅邪禳災為終極心理訴求的春節期間燃放鞭炮習俗在當代的屢禁不絕、甚至不得不馳禁，都昭示著古老的民間信仰與民俗文化的強大生命力。而以關羽崇拜中的 「華容道義釋曹操」傳說為基礎的華容道智力遊戲等的經久不衰，更提示我們不應忽視民間信仰與民俗文化中的科學內涵及其創造性轉化。尤為值得指出的是，歷經歲月滄桑、綿延流傳至今的民間信仰和民俗文化（如中秋佳節、關羽崇拜、媽祖崇拜），對於增強中華民族的凝聚力和向心力，增強海內外炎黃子孫的民族歸屬感、自豪感和自信心，對於培育和強化海內外炎黃子孫，尤其是臺港澳同胞同文同種、血濃於水、兄弟一家親的文化認同與民族自覺，促進祖國的和平統一，實現中華民族的偉大復興，具有不可替代的、亟需發揚光大的意義與價值。
簡述民俗文化的分類並舉例說明
5樓：唯你之家
劃分民俗的範圍和類別的原則總是與民俗的定義聯絡在一起的，既然我們把民俗定義為群體內模式化的生活文化，那麼，我們就以民俗事象所歸屬的生活形態為依據來進行邏輯劃分，於是，我們得到三大類八小類的民俗：
1.物質生活民俗。
1）生產民俗（農業、漁業、採掘、捕獵、養殖等物質資料的初級生產方面）
2）工商業民俗 （手工業、服務業和商貿諸業等物質資料的加工服務方面）
3）生活民俗（衣、食、住、行等物質消費方面）2.社會生活民俗。
1）社會組織民俗（家族、村落、社群、社團等組織方面）（2）歲時節日民俗 （節期與活動所代表的時間框架）（3）人生禮俗（誕生、生日、成年、婚姻、喪葬等人生歷程方面）3.精神生活民俗。
1）遊藝民俗 （遊戲、競技、社火等娛樂方面）（2）民俗觀念（諸神崇拜、傳說、故事、諺語等所代表的民間精神世界）。
6樓：羊福偶淑
福建霞浦中秋曳石民俗400餘年延續。
中秋，在福建霞浦，除了吃月餅、賞月之外，一項至今歷時400餘年的傳統民俗活動——曳石也如火如荼。
曳石源於明朝嘉慶年間，是為紀念民族英雄戚繼光而興起的。相傳，明朝嘉慶年間中秋夜，戚家軍主力出援福安、寧德兩地，倭寇企圖趁虛攻佔霞浦縣城。戰爭一觸即發之時，戚繼光讓後方百姓曳石，即將繩子綁住石頭在青石板上拉動，發出巨響造成城內人多的氣勢。
倭寇到達城郊，見滿城燈火，城內喊聲震天，石聲隆隆，以為是千軍萬馬在調動，不戰而退，霞浦城得以保住。此後，每逢中秋，霞浦縣便開展曳石活動。
霞浦沙江曳石」已被列入寧德市級非物質文化遺產代表作名錄，目前正致力於申報福建省非物質文化遺產。寧德市級非物質文化遺產保護專案「霞浦沙江曳石」代表性傳承人俞孟申告訴記者，曳石活動，早期在寧德沿海各縣(市)各鄉鎮十分盛行，現今其他地方基本絕跡，唯獨沙江的曳石活動從未間斷。
民俗文化的主要功能有
7樓：網友
教化功能：指民俗在人類個體的社會化文化過程中所起的教育和模塑作用。
規範功能：指民俗對社會群體中每個成員的行為放肆所具有的約束作用。
維繫功能：指民俗統一群體的行為與思想，使社會生活保持穩定，使群體內所有成員保持向心力與凝聚力。
調節功能：指通過民俗活動中的娛樂、宣洩、補償等方式，使人類社會生活和心裡本能得到調劑的功能。
8樓：梅馨尹我
民俗文化的主要功能是傳承和發揚地區民俗文化。
9樓：任意m工作室
教育功能民俗是社會的、集體的創造，紮根於人民生活的土壤之中，具有深厚的群眾基礎。在現實社會中，人們總是通過豐富多彩的民俗活動，達到對自己和本民族人民進行傳統的思想教育的目的。
通過民俗的傳承和活動，祖輩積累的生產經驗、勞動技能和生活知識可以得到代代相授、世世相傳；通過民俗的傳承和活動，人們可以陶冶情操，提高識別真善美和假惡醜的能力，可以培養健康、正直的倫理道德觀念，增強對生活的勇氣；通過民俗的傳承和活動，本民族人民可以熟悉自己祖先所創造的歷史文化，強化民族意識，增強民族團結，培育愛國主義情操。
企業有哪幾種型別，企業型別分為哪幾種
根據 公司法 規定，我國公司是指依照該法在中國境內設立的有限責任公司和股份 因此，從公司法對於公司的定義來看，公司最為直接的劃分包括有限責任公司和股份 其中，股份 根據是否上市，又可以細分為上市公司和非上市的股份 從股東中是否包含國有企業，公司可以分為國有公司 民營公司。同時根據股東是否包含外國人，...
版權有哪幾種型別
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包子有哪幾種型別
烤包子 新疆維族的一種特色包子，類似肉夾饃。少數民族有自己特色的包子比較少見，新疆烤包子便是其中比較出色的一種。叉燒包 流行於廣東與香港的一種在餡裡放入叉燒醬的包子，味甜而獨特。香港有一部以叉燒包命名的著名電影，由於電影的巨大影響，使得叉燒包之名遠播北方。遺憾的是在北方人眼裡叉燒包並沒有電影好。蠔油...