大愛無言,下一句是?大愛無言的意思是什麼?

時間 2023-05-28 12:00:04

1樓:匿名使用者

大愛無言,上善若水。

意思就是:大愛無言,愛善渡萬物而不鳴;上善若水,水善利萬物而不爭…。

上善若水」這四個字,出自於老子的《道德經》第八章第一句,「上善若水,水善利萬物而不爭…….它的字面含義是:最善者的品行,如同水一樣, 可以滋養與造福萬物,卻不與萬物爭任何東西……。

說到這其中所涵蓋的思想意義,那就需要多做些解釋了。

老子說:「上善若水,水善利萬物而不爭,此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者,以其善下之,則能為百谷王。天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,此乃柔德;故柔之勝剛,弱之勝強堅。

因其無有,故能入於無之間,由此可知不言之教、無為之益也。」

他認為上善的人,就應該象水一樣。水造福萬物,滋養萬物,卻不與萬物爭高下,這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿,是因為他善於處在下游的位置上,所以成為百谷王。

世界上最柔的東西莫過於水,然而它卻能穿透最為堅硬的東西,沒有什麼能超過它,例如滴水穿石,這就是「柔德」所在。所以說弱能勝強,柔可克剛。

不見其形的東西,可以進入到沒有縫隙的東西中去,由此我們知道了「不言」的教導,「無為」的好處。

老子還說:「以其不爭,故天下莫能與之爭,此乃效法水德也。水幾於道;道無所不在,水無所不利,避高趨下,未嘗有所逆,善處地也;空處湛靜,深不可測。

善為淵也;損而不竭,施不求報,善為仁也;……

道」是產生天地萬物的總根源,是先於具體事物而存在的東西,也是事物的基本規律及其本源。所以「道」是我們每個人都應該認知與理解的。水的德行就是最接近於「道」的,「道」無處不在,因此,水無所不利。

它避高趨下,因此不會受到任何阻礙。它可以流淌到任何地方,滋養萬物,洗滌汙淖。它處於深潭之中,表面清澈而平靜,但卻深不可測。

它源源不斷的流淌,去造福於萬物卻不求回報。這樣的德行, 乃至仁至善……。

大愛無言的意思是什麼?

2樓:匿名使用者

最高的愛是不需要掛在嘴邊表達的,而是表現在點點滴滴的行動上。啊。

3樓:哥們如此低調

真正的愛。

不需要過多的語言 和表達。

只是默默的付出愛。

4樓:匿名使用者

很愛很愛你,卻不會掛在嘴邊,以行動表示。小點的像你父母,相信從沒說過我愛你這種話,但你能感覺到!大點的就是無私奉獻的那些人,為貧苦兒童之類的那些,不求揚名逐利,只存一絲善念愛心。

大愛無疆下一句是什麼?

5樓:追劇圖蘇

下一句是上善若水。

最高階的愛、頂級的愛是沒有疆界的,適用於任何方面、任何種類,不管什麼人都能感受得到,即西方所說的「博愛」。「上善若水,大愛無疆」是說最善的人就像水一樣,真正的愛是沒有地域界限的。

大愛無疆,上善若水。

大愛無疆就是真正的愛是沒有地域的界限的。上善若水,其實是說最善的人就像水一樣。「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡故幾於道」此話出自老子。

水利萬物可又與世無爭,更可以在眾人都厭惡的地方生存。老子認為,水的這種品質已經接近於他所提倡的道了。

道德經節選。

上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。

居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

大愛無疆下一句上一句

6樓:虔誠且輕柔灬福星

「大愛無疆」下一句是「上善若水」,沒有上一句,大愛無疆就是真正的愛是沒有地域的界限的。上善若水,其實是說最善的人就像水一樣。「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡故幾於道」此話出自《道德經》。

道德經》文字以哲學意義之「道德」為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂「內聖外王」之學,文意深奧,包涵廣博,被譽為萬經之王。

道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一,對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。

7樓:檸檬心理

愛善渡萬物而不鳴。

原文:大愛無言,愛善渡萬物而不鳴;上善若水,水善利萬物而不爭。處眾人所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

白話譯文:最善的人好像水一樣,水善於滋潤萬物而不與萬物相爭。停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近於「道」。

最善的人,居處最善於選擇地方,心胸善於保持沉靜而深不可測,待人善於真誠、友愛和無私,說話善於格守信用,為政善於精簡處理,能把國家治理好,處事能夠善於發揮所長,行動善於把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德,所以沒有過失,也就沒有怨咎。

此文出自春秋時期·老子《道德經·第八章》

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