1樓：影子
沒有。民俗保護是個悖論，民俗的本質是民間性，而保護屬於官方行為，本就是一組對立概念。官方可以限制民間風俗，可以移風易俗讓它變味，可以扶植利用乃至扶正它（比如近代歐洲各國民族語的興起），但是無法還原風俗，因為官方一舉一動都是對其原貌的改變。
好比日薄西山的百年老店，盼著國家強力輸血，結果等來的只是公私合營。要這個問題，首先需要回顧一下「方言保護」的政策變化歷程：2023年教育部語言文字應用管理司副司長張世平在一次會議上曾經提到過「保護方言」：
我們在"十一五"的規劃草案中除了打算提出語言生活的主體化和多樣性這樣的觀點之外，，我們還想提出不要簡單地說保護方言，而是應該適應現在世界發展的需要。現在世界也罷，我們國家也罷，都在做非文化物質遺產的保護工作，在注重文化的多樣性。
我們也想把語言(包括方言)作為一種資源，加以研究，保護，開發和利用。涉及到方言，現在從國家語委這個角度講，簡單地用"保護方言"這樣的詞是不合適的，但是在法律規定的前提下，給方言留下使用的空間，讓語言隨著時代的發展而發展。國家用**的力量做的是推廣普通話的工作，對方言的研究是我們的研究機構需要做的。
不禁止方言，在適當的場合可以使用方言，然後讓方言沿著它自己的規律和軌道發展，我覺得可能是國家在普通話和方言這個方面在下一個階段的基本政策。
由於大部分省市制定《中國通用語言文字法》具體實施辦法是在2004-2023年間，涉及方言的政策傾向基本與語委一致——由「單一的推廣普通話」變為「推廣普通話，適當場合使用方言」，並沒有涉及到「保護方言」。
2樓：猴46488婆壕
近些年由於呼聲高漲，於2023年通過並實施的《江西省實施〈中華人民共和國國家通用語言文字法〉辦法》，其中有關「方言」的條款解讀開始顯現了「保護方言」的意識，儘管仍然沒有脫離科教領域：因此，從法上要求在文化和研究領域對方言給予特別關注。在文化上，加強以方言為載體的地方戲劇、曲藝事業的建設，加大投入和扶持力度；大力開展關於方言劇種的群眾文化活動，建設相關基地，扶持相關群眾性社團，如我省的採茶戲劇。
在教育上，一方面開展地方鄉土文化教育，在基礎教育階段和高等教育階段可以開設相關的拓展型課程，向學生講授地方人文習俗和方言知識。另一方面，重視加強方言研究，加大對各高校和有關科研機構方言專業建設的支援和投入，鼓勵高校和有關科研機構開展有關方言課題的研究。
3樓：任性的公貓
在2023年1月頒佈的《國家中長期語言文字事業改革和發展規劃綱要（2012-2020）出現瞭如下要求，明確了「保護方言」的必要。主要任務：科學保護各民族語言文字。
加強各民族語言文字的科學研究和資源開發利用。加強語言資源數字化建設，推動語言資源共享，充分挖掘、合理利用語言資源的文化價值和經濟價值。建立和完善語言資源庫，探索方言使用和保護的科學途徑，用現代技術手段記錄儲存少數民族瀕危語言。
重點工作：各民族語言文字科學記錄和儲存。
為什麼現在除了推廣普通話之外還要保護方言？
4樓：森秋梵暖
普通話是國內或者國際通用語言，但是方言卻是民族語言，有首歌「愛我中華「裡也唱過，五十六個民族，五十六種語言，漢族基數最大，但是各種少數民族也很多！現如今，很多家庭都是父母出門務工，孩子寄校，只會說普通話，一代代的下去，很多方言估計都是隻剩普通話了！
保護方言的意義？
5樓：小花豹
為什麼要保護方言 拿我們東北方言為例 東北方言本身 是傳統文化的一種延續 比方說你這個人閒的五脊六獸的 哪四個字 屋脊上的六個野獸 青龍 白虎 朱雀 玄武 騰蛇 勾陳 代表六個方位 這六個野獸趴那一天閒的沒事 說你要找不到北 叫六神無主 就。
6樓：使用者
保護方言的意義，在於制止對地方文化的破壞。就像一個藝術品，慢慢腐壞了，沒有關係，不是任何人的錯；但要是有人去故意砸壞，那我們就要制止。上說，保護方言的意義，在於保護方言人群的權利。
7樓：名
也許方言會隨著時間遷移而日漸消亡，但我有生之年能做的，就是盡己所能，把方言傳給下一代，在我的小家庭裡建立溫馨的感覺，讓我的孩子知道，說方言不可恥，沒有方言就沒有家鄉，而忘了家鄉的人是忘本。
8樓：匿名使用者
只有實行一種語言，人們才能更好的學習交流生活工作，人與人之間才能相處的更和諧更融洽，才能弘揚中華文化，才能更好地推動國家的發展，方言只能保留！
9樓：高山遠諸
方言和中國的舞蹈**武術是一樣的，是中國的非物質文化遺產，都應該得到尊重和保護，俗話說普通話促進交流方言，讓你走得更近，說方言更有家的感覺，山西方言和南方的六南方言，還是古漢語的雅言，更應該得到保護，方言在戰爭中非常有用，可以用作諜報語言。保護方言的方法有很多，山西和六南方六南地區建立方言電視臺，公交地鐵，全部用普通話和地方方言報站，平時要有方言廣播頻道，有這樣的環境，方言就能永遠傳承下去。
10樓：匿名使用者
意義在於保護每個地域的傳統文化。就好比我們說中文而不全民去學更簡單實用的英文，是保護中國的傳統文化。這實際上也是一種發展民族多樣性的方式。
11樓：寶28274浩北
講方言，保護方言，也是在保留我們對家鄉的記憶，往大了說，由方言衍生的非物質文化遺產也是需要保護和傳承的。如各地的戲曲、民俗活動等以福建為例，有閩劇、答嘴鼓、博餅、南音等等，這是地方文化重要的組成部分。
12樓：匿名使用者
無須保護但不能有人干涉，這是一種自由個人權益，它可以為地區增加多樣性。如果說相聲的話有的相聲只有當地人聽得懂，如果突然變了那相聲的口味也就沒了。
13樓：王倩
如果只有普通話，所有的城市都是同樣的腔調，雖然方便不同地區人的交流，但是也使偌大的中國千城一面，沒有特色，甚至有些城市的建築，脫離了當地的方言環境，就無法領悟其中特色和內涵。以後大家就都沒有家鄉了，反正**都一樣，沒有自己獨特的文化了。
14樓：並不哭咯
所有的方言都是漢語，因為它都是由漢語這一個根發展而來的，普通話也可以看做是方言，保護方言就是保護漢語，保護漢語的多樣性。
15樓：王倩
最大的意義在於以語言發展為剖面，完善社會科學方面的歷史研究，繼而深化統計學和系統學的構建，為人類科學體系添磚加瓦，以後說不定用得著。
16樓：小知37831敦橢
因為方言是標準語的源泉。比如你說的給力就是方言，沒有方言支援標準語就會很乾癟，尤其是生造出來的標準語，是對民族文化的一種傳承發揚吧。
17樓：相小筠
除了生理和物理屬性，語言還有深層的語言形式和思維方式。保護某地的方言不僅僅是儲存語音詞彙語法，還可以理解和欣賞某地的文化。
18樓：白髮漁樵李萬強
語言是發展的，應該自然發展。
19樓：使用者
多元文化是人類社會的重要遺產，類比生物多樣性，發展出了文化生態學和語言生態學。方言、多民族文化都跟生物的基因一樣。基因多樣效能抵禦傳染病，防止滅族的發生；在環境適應性上，多樣的基因可以因環境的不同，而發生適應性進化。
20樓：紅心變蒼白
普通話只不過是個溝通的工具，每個地方的特色只有自己的方言才能傳承下去。
21樓：匿名使用者
保護各地區方言，不要說普通話。
22樓：pierre大帝
有些情感普通話表達不出來。
23樓：青山綠水
等同保護自己的母親，自己的根。
24樓：匿名使用者
提倡講普通話不是說要消滅方言。為了迎合小孩講普通話的需要、家長老人都用蹩腳的普通話與小孩交流。那麼問題來了；小孩掌握了一門、同時也丟掉了一門。
別的不說、9o後年青人不懂方言的多了去了。我們這一代人、6o年代上學、老師不用普通話講學、走上社會我們照樣用京匹子與人聯糸。方言應該是地方文化遺產、如果不加以保護、後人會怎麼理解我們？
如何保護方言？
25樓：匿名使用者
1。**部門應該成立方言保護協會，認真統計當地方言的種類數量和分佈地區。把每一個地方的方言相關部門整合起來，制定相應的保護和管理條例，並督促地方認真落實。
2.每一個地方也要成立方言保護部門，把方言保護落到實處。認可當地方言，舉辦方言交流會和方言特色演出，既能娛樂大眾，也能讓年輕一代認識方言的魅力。
3.也可以開始方言教授課堂，主要面對初高中生，但不可強迫，做好普通話和方言之間的協調性。還可以對當地的方言進行出版，收集老一輩的方言故事和材料以及年輕一代對方言的看法，認真整理進行出版，作為當地的方言文化書籍。
4.新聞**可以起到導向的作用。當地**可以開設方言專欄，用方言報導或者用方言出版新聞。
既讓年輕一代的主持人或者主編了解當地的方言，也能讓觀眾或者讀者對方言有更多的瞭解。通過**的傳播，也能讓其他地區的人知道當地的方言，起到傳播的作用。
5.其實，要想方言的保護起到實質性的效果，還是要看人們的配合程度。當地的居民應該配合村委和**的工作，不反對方言，也不認死方言。
在平常的生活中可以向自己的孩子傳授方的知識，不讓方言失傳。希望大家傳承保護海派文化。
26樓：贛鄱驚鴻
保護方言從我做起——自覺說方言，教小孩以說方言為榮。寧賣祖宗田，莫忘祖宗音。
27樓：小果優秀
方言只要地區人口不大遷移，基本都沒問題，方言一定要保留，
為什麼要保護方言？
28樓：民以食為天
沒有誰說的，要保護好方言呀！只是允許方言的存在，不採用強制性的方法去消除方言，而是積極的丶從正面的方向去大力推廣普通話，這樣的話，才能更有效的提高生產力，把祖國建設得更好！
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