1樓：不訴史冊
俗話說**有價，玉無價。「玉」在中華文化中始終佔據著舉足輕重的地位，遠非金銀可貴。在中國古代藝術的百花園中，玉器的悠久歷史，豐富的材料，優良的品質，豐富的形式以及廣泛的用途使得其他文化和藝術難以匹敵。
玉的品質特點，溫潤大氣而不張揚，尊貴典雅而不誇張，更符合中國人的價值觀念。東漢許慎的《說文解字》：「玉，石之美有五德者。
潤澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不，潔之方也。」從多方面詮釋了玉之五德：仁、義、智、勇、潔。
玉更符合中國人的性格特點和審美觀念。
自古以來，作為農耕民族的中國人，追求的是安居樂業，也決定了中國人的內斂保守、含蓄溫雅、謙遜持重的性格，而玉材質溫和、柔潤光澤、美而不眩的特質非常符合中國人的性格特點與審美觀念。由此也產生了眾多與玉有關的代表美好、崇高的字和詞語，如：如珣、琪、琳、琅、瑤、璞、瓊，粉妝玉琢、珠圓玉潤、冰清玉潔、冰肌玉骨、亭亭玉立、美如冠玉、玉樹臨風、璞玉渾金、金枝玉葉、金玉滿堂、瓊樓玉宇、金玉良言、化干戈為玉帛等等。
這些飽含讚美、褒揚的字詞，正反映了人們對玉的崇尚和讚譽。
玉文化是中國特有的文化。
以玉為載體的玉文化，是中國傳統文化的乙個重要組成部分，貫穿了中國歷史發展的整個過程，形成了中國特有的玉文化。人們尊玉，將之融入禮制內容尊奉崇拜；愛玉，賦予其一切美好的文化含義；佩玉，以佩玉為美，趨吉避凶、養生防病；賞玉，以玉做工藝品，精雕細琢、風格獨特，用以觀鑑欣賞。自河姆渡文化、紅山文化、良渚文化開始出現，到夏商周、秦漢的發展與成熟，直至明清的鼎盛，玉文化綿延不絕，承載了深刻的文化內涵，融入人們的生活相關，也成為世界史上獨特而罕有的文化現象。
君子無故，玉不去身」自古君子佩玉，儒家便有「君子比德於玉」的觀念。玉不僅僅是一種裝飾品、配飾，它更能代表中國人的人文精神。
2樓：右手年華
我個人認為在中國的傳統文化當中，玉的地位是最高的，因為我們經常說的**有價，玉無價，從這句話更能證明，玉是無價之寶，更能體現出它的地位。
3樓：卞尋綠
金的地位更高。在古代只有身份尊貴的人才能使用金子做的東西，比如皇冠，鳳冠，金釵，古代用金枝玉葉一詞形容人的身份尊貴。
4樓：劉心安兒
在中國傳統文化中金、銀、玉，我覺得玉的地位更高，而且佩戴度也非常的高，有很多人想通過佩戴玉器來調理身體，而且給人的感覺也非常的高貴。
5樓：暥竹聊娛樂
個人認為是玉。因為玉是中國傳統文化的一種載體，古代很多人都把玉當傳家寶，一代一代的流傳。
兔在中國傳統文化中的地位，兔在中華文化中的象徵意義
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走進中國傳統文化的對聯， 中國傳統文化 對聯
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