請問古希臘教育對古羅馬教育的影響？
1樓：乾萊資訊諮詢
在各古代文明當中，羅馬的文明更加直接、廣泛、深遠地影響了後世西方的社會歷史以及文化教育的發展。
正如恩格斯所言：「沒有百希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎，也就沒有現代的歐洲。」雖然說西方社會文明在淵源上可以追溯到古代的希臘時期，但它卻是通過羅馬所傳承保留下來的。
羅馬文化對後世西度方的影響是多方面的，比起希臘文化所起的作用也是有過之而無不及。
義大利半島能夠吸收希臘文化，和地理、民族有關。在地理位置上，希臘半島和意大拆棚利半島很近，使得義大利成為了希臘文化的輻射範圍之內；在民族上，兩地民族成分都相似。
最早生活在這裡的居民都是地中海民族，後來先後有幾批印歐人到達，他們的宗教信仰大體一致。不灶畢過，希臘和義大利的地形不同，導致希臘更加依賴于海洋，而羅馬則比較偏向於內陸。
古羅馬教育思想的特徵包括
2樓：內蒙古恆學教育
古州蠢兆代羅馬教育在積極吸取希臘教育精華的基礎上，不檔襲但用自己的創造精神豐富了希臘文化的寶庫，並且進一步發展和創新，形成了適合自己國家需求、頗具古羅馬特色的教育新模式。
羅馬不僅在西方教育史上有著重要地位，同時對於我國目前深化教育體制改革，發展建設具有本國特色的社會主義教育事業亦有重要的歷史借鑑意義。
作為在西方教育史上佔有重要地位的古羅馬教育，在教育實踐、教育思想、教育制度等方面上也表現出其獨有的特色。
從西元前3世紀開始，古羅馬就通過不斷征戰擴冊租大其版圖，逐漸成為囊括地中海。
沿岸的大帝國，教育方面也積極吸收來自東西方不同文明而得到多樣化的發展，體現出相容幷蓄、百家爭鳴的特點。
古希臘古羅馬時期學前教育的特點是？
3樓：網友
古希臘教育特點：
1.國家對幼兒體質非常重視，採用「優選法」 2.學前教育在家中進行3.輕視體力勞動和勞動教育。
4.教育等級性。
古羅馬教育特點：
1.教育等級性。
2.教育形式是家庭教育，7歲前在家進行，7歲後父親成為男孩真正的老師3.共和時期農民～軍人教育。
4.帝國時期培養官吏和順民。
4樓：網友
古希臘是西方基本的人本思想的奠基時期，古羅馬在征服希臘後接受了希臘的思想，並通過羅馬治下的廣大領土將希臘文明發揚光大。古羅馬的自身對於現代西方社會的影響在於，羅馬種種行政制度奠定了現代西方社會政治體制的基礎和雛形。 古希臘與古羅馬是西方文明的兩大基石。
古羅馬帝國時期教育的主要目的是培養
5樓：網友
從總的看，共和前期的羅馬教育是─銷族種培養農民、軍人為宗旨的教育。
西元前 3世紀以前，羅馬的經濟以農業為主。公民除務農外，還需參戰。這時的教育基本上是農夫、軍人教育。
當時的家庭既是經濟單位，也是教育單位。父親在家庭中處於絕對支配的地位，纖鬥母親也極受尊重。孩子最初由母親撫育。
男孩從 7歲起，由父親教以各種生活、生產知識和技能。狹隘閉塞的小農經濟、古老的家長制以及宗教信念，使羅馬人非常講究孝敬長輩。崇拜祖先、尊重傳統、遵守法紀和效忠國家是每個公民的天職。
西元前 3世紀，羅馬開始大肆向外擴張，羅馬社會發生了巨大變化，奴隸制大大地發展了，經濟空前繁榮。從此。羅馬的文化、科學、教育，受到了希臘文化的影響。
希臘文化以思辨哲學為核心，推崇文雅教育（見自由教育）；羅馬文化則強調實效，注重培養具有實際才幹的政治家和管理者。兩種文化的融合，逐漸形成了影響深遠的古希臘羅馬文化。西元前 146年，羅馬人征服了希臘，希毀鬥磨臘大批教師來到羅馬辦學。
羅馬逐步形成了以希臘學校為模式的教育系統。
古希臘是西方最早的教育發源地之一
6樓：luhan迷妹
古希臘是西方最早的教育發源地之一是正確的。
古希臘在西歐歷史上佔據著重要的地位，它是西方文明發源地之一，它所留下的遺產深刻改變了西歐後來國家發展的面貌，很多國家的歷史、文化、思想中都或多或少的留存了雅人的影子。
雅典之所以有著如此燦爛的文明，與之脫不開關係的是它本身文明中發達的傳統教育，長期在本民族內部形成的家庭教育理念，對於孩童從小人格的健全有著重要的意義，並且在公共社會領域取得了行之有效的成果。
一、古希臘人對家庭這一理念有著獨特的認識，對社會的運轉與發展有著特殊作叢雀用。
古希臘往往是由眾多的小城邦組合起來的，而每乙個家庭共同組成了城邦，這些有機的組合才最終構成了古希臘的社會形態，而如何維護乙個家庭，也就意味著如何維護乙個城邦的一部分。
二、古希臘往往採取滲鋒早著多種的家庭教育方式，來對自己的孩子進行多方面的教育。
在乙個健全的城邦社會中，必要的配套教育機制是不可或缺的，不僅僅要求父母做到言傳身教，還要做到合理的教育理念的傳播。
在古希臘的教育理念中，他們認為玩具對孩子的身心成長有著重要的作用，一方面可以給孩子帶來一定的創造空間，另一方面也可以在潛移默化中對孩子的行為習慣做出改變，這樣多樣的局面基轎無疑是教育者們所希望看到的。
古希臘教育的特點不包括
7樓：陽光的愛幫幫
古希臘教育的特點不包括自然主義。
古典時代的教育。
1.「智者派」的教育活動——智者又稱詭辯家，在前5世紀後期主要指以收費授徒為職業的巡迴教師。作為智者派共同的思想特徵是：
相對主義、個人主義、感覺主義、懷疑主義。代表人物為普羅塔哥拉（「人是萬物的尺度」）、高爾吉亞（「無物存在」和「一切都是假的」）、普羅狄克斯、安提豐、希比阿斯、克里底亞等；
2.「智者派」的教育貢獻。
1）早期的人文主義；
2）有教無類，學術自由，擴大了教育物件，推動了文化知識的傳播，促進了社會的流動；
3）以培養政治家為教育目標，智者們最為關心的是道德問題和政治問題，並把系統得到的知識和政治知識作為主要的教育內容；
4）確定了教育內容和方式，最早確立了「七藝」中的前三藝，即修辭、文法和辯證法，同時也引發了西方教育界長期的關於粗行納教育形式論和實質論之間的爭論；
5）智者的出帶中現標誌著教育工作的職業化；
6）智者對希臘教育思想的發展所作出的貢獻尤為突出，在智者教育思想中已經包含希臘全部教育思巖沒想發展的基本線索和方向；
古羅馬共和後期高等教育的目標主要是培養
8樓：府沛槐
古羅馬共和後期高等教育的目標主要是培養雄辯家。
古希臘和古羅馬時代，雄辯在社會生活中具有重要作用，它不僅僅是在政治上、法律上擊敗對手的有力**，而且也是衡量上層人士是否有教養的標誌。
在古希臘，學生們為了掌握雄辯藝術，要反覆學習隱亂鉛和背誦柏拉圖等哲學大師的經典著作，經常觀摩雄辯大師的演說；還要親自去參加各種各樣的辯論會和演講會。古希臘人創造的「七藝」課程（文法、修辭、辯證法、**、天文、數學、幾何），被看灶好作是未來雄辯家的必修課。
到了古羅馬時代，培養雄辯家更成為教育的主要目標。每一陪襪個想成為雄辯家的人，都必須接受文法學校、修辭學校的長期訓練。當時最著名的雄辯大師、修辭學博士昆體良寫了一本《雄辯術原理》，作為學生必讀的教科書。
這本書後來失傳了一千多年，直到西元1415年才在歐洲被發現。昆體良認為，每乙個兒童都有可能成為雄辯家，愚鈍與低能是很少有的現象。因此，教師要尊重學生。
但他又指出，只有道德高尚的人才能成為好的雄辯家。
雄辯家的三個條件：
1、良好的道德品質和社會責任感。
2、淵博的知識。
3、優美的舉止和文雅的風度。
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