1樓：長腿老頭
中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成。它起源於原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術樣式。經過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術，它由文學、**、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術綜合而成，約有三百六十多個種類。
它的特點是將眾多藝術形式以一種標準聚合在一起，在共同具有的性質中體現其各自的個性。[1]中國的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇並稱為世界三大古老的戲劇文化，經過長期的發展演變，逐步形成了以「京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇」五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。四川的川劇、浙江的越劇、廣東的粵劇、河南的豫劇、陝西的秦腔、山東的呂劇、福建的閩劇、湖北的漢劇、河北的評劇、江蘇的崑劇等。
戲曲是中國傳統藝術之一，劇種繁多有趣，表演形式載歌載舞，有說有唱，有文有武，集「唱、做、念、打」於一體，在世界戲劇史上獨樹一幟，其主要特點，以集古典戲曲藝術大成的京劇為例，一是男扮女（越劇中則常見為女扮男）；二是劃分生、旦、淨、醜四大行當；三是有誇張性的化裝藝術--臉譜；四是「行頭」(即戲曲服裝和道具)有基本固定的式樣和規格；五是利用「程式」進行表演。中國民族戲曲，從先秦的"俳優"、漢代的「百戲」、唐代的「參軍戲」、宋代的雜劇、南宋的南戲、元代的雜劇，直到清代地方戲曲空前繁榮和京劇的形成。
2樓：匿名使用者
1、京劇又稱平劇、京戲等，是中國影響最大的戲曲劇種，分佈地以北京為中心，遍及全國各地。京劇流播全國，影響甚廣，有「國劇」之稱。
2、越劇是中國第二大劇種，有第二國劇之稱，又被稱為是「流傳最廣的地方劇種」，有觀點認為是「最大的地方戲曲劇種」，在國外被稱為「中國歌劇」。
3、黃梅戲起源於湖北黃梅，原名黃梅調、採茶戲、黃梅戲等。清末湖北省黃梅縣一帶的採茶調傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地區。用安慶方言歌唱和唸白，安徽省在20世紀50年代將這一劇種正式定名為黃梅戲。
4、評劇流傳於中國北方，是漢族傳統戲曲劇種之一，是廣大人民所喜聞樂見的劇種之一，位列中國五大戲曲劇種。曾有觀點認為是中國第二大劇種。
5、豫劇發源於中原（河南開封）。是我國最大的地方劇種，居全國各地方戲曲之首。豫劇是在河南梆子的基礎上不斷繼承、改革和創新發展起來的。
以上內容參考：百科-豫劇。
以上內容參考：百科-評劇。
以上內容參考：百科-黃梅戲。
以上內容參考：百科-越劇。
以上內容參考：百科-京劇。
戲曲的分類是什麼?
3樓：社會暖暖風
戲曲的分類有多種方式，按表演形式和內容，可分為秧歌戲、花鼓戲、花燈戲、二人臺等；按流行地域可分為北方劇種和南方劇種；按聲腔系統可分為崑腔系、皮黃腔系、梆子腔系、高腔系和各地方戲、劇等
按表演形式和內容的戲曲分類介紹：
1、秧歌戲。
秧歌戲是在中國廣泛流行的一種傳統戲曲藝術，主要分佈於山西、河北、陝西及內蒙古、山東等地。它起源於古代中國。
勞動人民在田間地頭勞動時所唱的歌曲，後與中國民間舞蹈、雜技、武術等表演藝術相結合，在每年的正月社火時演唱帶有故事情節的節目，逐步形成戲曲形式。
2、花鼓戲。
花鼓戲，中國地方戲曲劇種。
是全國地方戲曲中同名最多的劇種，通常特指湖南花鼓戲。
湖北 、安徽、 江西 、河南、陝西等省亦有同名的地方劇種。
3、花燈戲。
花燈戲是廣泛流行於中國各地的一種傳統曲藝。其突出特徵是手不離扇、帕，載歌載舞，唱與做緊密結合。花燈戲源於民間花燈歌舞，是清末民初形成的一種地方戲曲形式。
在流行過程中因受當地方言、民歌、習俗等影響而形成不同演唱和表演風格。
4、二人臺。
二人臺俗稱雙玩意兒，二人班。起源於山西，成長於內蒙古，是流行於內蒙古自治區中西部及山西、陝西、河北三省北部地區的傳統戲曲劇種。
戲曲外在形式遠離生活。
中國戲曲。的對話是**性的、動作是舞蹈性的，而歌和舞的本身，就決定了它的外在形式要遠離生活、變異生活，使之具有節奏、韻律、整飭、和諧之美。中國戲曲藝術比一般的歌舞還要遠離、變異生活。
表演者的化妝服飾，動作語言頗有「矯情鎮物，裝腔作勢」之感，而這樣做是為了把普通的語言，日常的動作，平淡的感情強化、美化、藝術化。
為此，中國的戲劇藝術家長期揣摩說白、詠歌、舞蹈（身段）、武打的表現技巧和功能，嘔心瀝血，樂此不疲。久而久之，他們創造、總結、積累了一系列具有誇飾性、表現性、規範性和固定性的程式動作。
戲曲的種類有哪些？
4樓：問教
戲曲的種類有京劇（有「國劇」之稱）、越劇（有「中國第二大劇種」、「第二國劇」之稱）、黃梅戲、評劇、豫劇。
中國五大戲曲劇種一般均表述依次為：京劇（有「國劇」之稱）、越劇（有「中國第二大劇種」、「第二國劇」之稱）、黃梅戲、評劇、豫劇。採用如此表述的書籍出版物有數十種，覆蓋教育、旅遊、戲曲、電影、網路、民俗、文化、電視、國學、藝術、漫畫等各領域。
亦有表述為「京劇、評劇、豫劇、越劇、黃梅戲」者，採用如此表述的書籍出版物有數種，即：1997年出版的《文化娛樂通》（郭沫勤主編年出版的 《戲劇影視文藝學》（劉曄原著）等。
戲曲臉譜
一般來說，「生"、「旦」的化妝，是略施脂粉以達到芙化的效果，這種化妝稱為「俊扮"。「生」、「旦」行角色的面部化妝，無論多少人物，面部化妝都差不多。「生」、「旦"人物個性，主要靠表演及服裝等方面表現。
臉譜化妝，主要是用於「淨"、「醜」行當的各種人物，以誇張強烈的色彩和變幻無窮的線條來改變演員的本來面目，與"素面"的「生」、「旦」化妝形成對比。「淨」、「醜"角色的勾臉是因人設譜，一人一譜，儘管它是由程式化的各種譜式組成，但卻是一種性格妝，直接表現人物個性，有多少「淨"、「醜」角色，就有多少譜樣，不相雷同。
戲曲臉譜的變形大膽而誇張，但是，這種大膽和誇張，又不是隨便塗抹而成的，是有一定的規律和方法的。臉譜藝術非常講究章法，將點、線、色、形有規律地組織成裝飾性的圖案造型，由此也就產生了戲曲臉譜各種各樣的格式與規則，也就是形成了一定的程式。
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