1樓：愛嚶嚶嚶絲坦
很多人小時候就被父母教著背詩，背的最多的大概就是唐詩了，所以詩對大家來說並不是很陌生，而我們也知道寫詩的這些詩人，他們都非常厲害，更是有一些詩人被大家稱作天才，他們從小就很出名，很多人小時候背的第一首詩大概就是《詠鵝》這首詩。這首詩它的作者也是從小就被大家知道的詩人駱賓王，據說駱賓王寫這首詩的時候才七歲，所以說駱賓王肯定就是從小就被大家知道的乙個非常優秀的詩人了，也有很多人說他是神童
駱賓王七歲就可以寫詩，被大家稱作神童，他非常擅長寫七言詩歌，是初唐的一位詩人。王勃，也是從小都被大家知道的，他25歲的時候因為一篇《滕王閣序》就出名了。史書上記載說，王勃非常早慧，他六歲的時候寫文章就寫的非常好了，當時也是被眾人所知，並且誇他為神童，九歲的時候就能讀懂漢書，還能夠寫出一些註釋，不過不幸的是他英年早逝，在27歲的時候就不小心溺水而亡，面對這種情況也是讓許多的人都感到非常惋惜的。
也有一些人非常遺憾說王勃是天妒英才，畢竟他真的是非常有才華的，雖然他去世的比較早，但是還是留下了一些非常優秀的作品，《滕王閣序》就是其中之一。並且王勃最後也被大家稱為初唐的四傑之一。<>
李賀是中唐時期的一位詩人，大家也都稱李賀為詩鬼，李賀他出名也真的是非常早了，在18歲左右的時候他的詩名就傳播的非常遠。大家也都知道李賀的才華，李賀在詩詞方面非常有成就，留下了許多千古絕句。不過比較可惜的是，李賀也是在27歲的時候就去世了。
所以如今我們能夠看到的一些詩詞都是李賀在年輕的時候寫的，如果李賀不那麼早去世了話，相信他後來寫的詩歌也不會令大家失望。可能也有網友發現了，唐朝真的是乙個非常神奇的時期，在這個時期出現了許多非常有才華的人，甚至是被大家稱作天才的詩人，他們從小就出名了。<>
這些在小時候就被眾所周知的一些詩人，他們並沒有發展成傷仲永那樣，在後來也是非常的優秀，有的做官了，有的在文章方面發展的也很好，這也說明了哪怕是從小很聰明，後天也要進行好好的教育。
2樓：指甲蓋兒上的倒刺撕了嗎
從古代來看，從小就知道的詩人有李白，杜甫，杜牧。
從現代來看，就有孤城，席慕蓉，以及舒婷。當然這也跟每個人從小的文化環境有關。
3樓：baby丶小蘇打
詩人王勃非常早慧，他六歲的時候寫文章就寫的非常好了，當時也是被眾人所知，並且誇他為神童，九歲的時候就能讀懂漢書，還能夠寫出一些註釋。
4樓：情感神仙諮詢師
李白。李白是眾所周知的詩人，而且不分男女老少都能朗誦出他的詩歌。
現存詩作最多的是哪一代詩人？
5樓：網友
官方的結論是陸游。傳世的有9000多首。
陸游：自言「六十年間萬首詩」,今尚存九千三百餘首。
他的詩大致可分為三期：
第一期為少年到中年〔46歲〕,時期最長但留存作品最少，約200首，因陸游將自己早期「但欲工藻繪」的作品刪除淘汰的關係。
第二期為46-54歲，詩約2400多首。此時期因深入軍旅生活，詩風變為豪放壯闊，愛國思想也更加提公升。此一時期詩歌創作的成熟和豐富，奠定了他作為一代文宗的崇高地位。
第三期為蟄居家鄉到逝世，現存詩6500首。數量之所以較多是由於他晚年未暇淘汰的緣故。此時期與農民接觸較多，再加上宦海沉浮飽經憂患，並且其年事已高，因此風格轉為清曠淡遠的田園風格和蒼涼的人生感慨。～
有哪些名人既是作家，畫家，又是詩人
6樓：洪敏巨蟹
北宋的蘇軾和當代的範曾。
7樓：網友
吳昌碩 詩人 畫家 書法家 篆刻家。
每乙個詩人被人們稱為什麼？
8樓：原色麗人
詩星——孟浩然、詩佛——王維、詩天子——王昌齡、詩狂——賀知章、詩仙——李白、詩豪——劉禹錫。
9樓：綁架星星
詩聖——杜甫、詩仙——李白、詩狂——賀知章。
詩人中的詩人」，真正的詩人的是誰
10樓：網友
荷爾德林的詩特別，乃敏感人的直接觀感吧。
多一點的閱讀之後，始知，荷爾德林，絕不僅僅依恃天賦寫詩，他讀，思，哲學家似的，曾經。
他寫，**、戲劇、詩……，最終，詩成為巔峰，其**、戲劇的真正價值似乎只是被用來詮釋他的詩，或者說，其**、戲劇在本質上仍是詩的。
作為身攜近代哲學理性的寫詩者，作為詩人之詩人，荷爾德林是末神時代的祭司、先知般的人神，或是神人——這是極難的事，在無神論日益盛囂的近代世紀，所謂諸神隱遁了——他是如何成就這一祭司、先知、神人般的明光的呢？他依恃詩——一種有其極端品性、至上純粹的語言形式——實現了18世紀後期、19世紀初的一場對神性的切實返顧，實現了詩與神性的共生輝映，實現了「創世紀」意義上的吟詩，他的超越——或是說他新的獨異更在於：創世紀之時，祭司、先知、人神的理性或許是尚未開啟的？
或者說，那時，人間的理性，至少是與世紀不一樣的？或者說，那時人間的理性還是未曾獨立自身的，與情感、想象直相共生的存在物？所以，荷爾德林——其理性亦為獨立開啟態的荷爾德林，得以自由地律動其理性的雙翼，自由地安頓人間的物象，時時新，時時新地警示：
看吧，神聖的人間，吐納永珍之神性的世界竟是這樣的，這樣的美的；美，而神聖，神聖，而美……
研究的人們會說：如斯「創世」的荷爾德林的法度何在呢？何以，那些詩，竟被認可為：
神聖的、神性的？如此這般，誕生這種認可的人間發生了什麼？——並且是共同地發生了什麼？
荷爾德林，不僅僅屬德國，他還屬歐洲，還屬東方——屬中國了？
若此，究竟人間，可以，能夠，並且，真實地，發生了什麼？——這也是，「創世」般的求問了吧？
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