《道德經》中的「周行而不殆」是什麼意思呢?

時間 2025-03-20 05:15:19

1樓:xy風適

全句是:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆。 這是老子《道德經》

中的一段話,意思是有乙個東西混然而成,在天地形成以前就已經存在。聽不到它的聲音也看不見它的形體,寂靜而空虛,不依靠任何外力而獨立長存永不停息,迴圈執行而永不衰竭,可以作為萬物的根本 。

道德經》第二十五章:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰「道」,強為之名曰「大」。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

故道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居其一焉。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

譯文有乙個東西混然而成,在天地形成以前就已經存在。聽不到它的聲音也看不見它的形體,寂靜而空虛,不依靠任何外力而獨立長存永不停息,迴圈執行而永不衰竭,可以作為萬物的根本。我不知道它的名字,所以勉強把它叫做「道」,再勉強給它起個名字叫做「大」。

它廣大無邊而執行不息,執行不息而伸展遙遠,伸展遙遠而又返回本原。所以說道大、天大、地大、人也大。宇宙間有四大,而人居其中之一。

人取法地,地取法天,天取法「道」,而道純任自然。選自《道德經》第二十五章。

2樓:網友

不殆是沒有停止。沒有盡頭。

周行就是迴圈,週而復始 。

3樓:

道德經》中的「周行而不殆」是什麼意思呢?

親親下午好<>

周行而不殆」的意思是,在行事上要做到慎重而不可輕易犯錯。這是《道德經》中的一句箴言,強調要慎重行事,以免犯錯誤。擴充套件資料:

01.道可道,非常道。名可名,非常名。

無名天地之始數豎。有名萬物之母。故常無慾以觀其妙。

常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。

02.天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。

是以聖人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有,為而不恃,功遊畢枯成而弗居。

夫唯弗居,是以不去。 03.不尚賢, 使民不爭。

不貴難得之貨,使民不為盜。不見可欲,使民心不亂。是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨;常使民無知、無慾,神洞使夫智者不敢為也。

為無為,則無不治。

「周行不殆」是什麼意思?

4樓:大道廣傳

有一種存在,是渾然而成。在銀河系、太陽系、天地出現之前,它就已經存在了。

此存在是無形、無體、無聲,看不見、摸不著,而且永恆存在、亙古不滅。此存在又是生生不息的演化萬物,可以稱為一切萬有的母親、總源頭。我(老子)實在不知如何稱呼它,只能勉強權稱為道,又勉強稱為「大」,實在太大太大了。

看不到它的盡頭,真是無邊無際。無邊無際,可用極遠來形容,雖無邊無際,但又不是一去不返,終點竟然又返回到起點。

我觀察到的道,實在是極大極大,天也是極大,地也是極廣大,人也是很偉大。

在宇宙中有四大,人也是四大之一。天地是由道所演化,人是由天地所化育。所以人要向大地學習,大地向天學習;天向道學習,天的運轉法則效法道的運轉法則(宇宙律);而道的運轉法則(宇宙律)是依循大自然法則。

因緣聚而生,因緣變而變,沒有自我意識去操控。)

道能演化一切萬有,是萬物之母,可稱為「造物主」,但與一般宗教界所認識的人格化的神,有所不同;也不是科學界所認為的只是無機體的物質與能源而已。)摘自《道德經妙解》

5樓:匿名使用者

我是來學習的~!!打擾見諒。

周行而不殆的涵**釋

6樓:100_煌某

大曰逝,逝曰遠,遠曰反。」「返」和「復」、「歸」,與「周行」同義,都有迴圈的意思。「周」是乙個圓圈,是迴圈的意思,「周行」即是迴圈運動。

周行而不殆」是說,「道」的迴圈運動永不停息。「道」是廣大無邊的,萬物都從它出來(「大」),萬物從「道」分離出來以後,周流不息地運動著(「逝」),萬物的執行越來越離開了「道」(「遠」),離「道」遙遠,剝極必復,又回覆到原點(「反」)。這樣就是乙個「周行」。

老子的道德經到底講的是什麼意思啊

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誰知道老子李耳在《道德經》中說道的道是什麼意思或是什麼物質或是什麼概念

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