1樓：羊羊羊楊雲飛
中古古代文化中素來有「六詩」的說法，但是很多讀者可能都不明白「六詩」到底指的是什麼，其實「六詩」說的就是「風」、「賦」、「比」、「興」、「雅」、「頌」
首先，「六詩」的說法是從《周禮·春官·大師》來的，其中的「賦」、「比」、「興」後來還成為了《詩經》
中最主要的三種表現手法。
但是「賦比興」其實早在春秋時期就已經出現了，其中「賦」指的是平鋪直敘的表達手法，有鋪陳和排比。
等表現方式，而「比」則是類比或比喻，其作用是讓特點更加鮮明，「興」指的是以某些事物為發端，引出想要歌詠的內容。
其次，《周禮》
中其實對於「六詩」也有很明確的解釋，《周禮》中一曰「大雅」、二曰「小雅」、三曰「正風」、四曰「變風」、五曰「變大雅」、六曰「變小雅」，簡化後的說法是「曰風、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌」，除了「六詩」的說法之外，還有「六曰」的說法。
另外，上面說了「賦比興」這三種手法，下面來談談「風雅頌」這三種風格，其中「風」指的是「國風」，是來自不同地區的**風格。
春秋時期記錄的**風格就已經有一百六十多種了，而「雅」指的是正聲雅樂。
是周朝時期的首都宮廷裡的**，主要是宴會時使用的樂歌。
而「頌」則主要是指宗廟祭祀的舞曲歌辭，一般都是用來歌頌祖先的豐功偉績的。
綜上所述，我們在理解「六詩」的時候，只需要記住「賦比興」是表現手法，分別指代鋪陳、類比和引語三種方式，而「風雅頌」是具體內容，分別指**風格、樂歌和歌頌讚詞即可。
2樓：白珍全全全
周禮·春官·大師》中的「六詩」指的是大雅、小雅、正風、變風、變大雅、變小雅。
3樓：情感小柒柒
風雅頌賦比興，這就是六詩，出自這裡面，指的就是它們六個，不同的文字都對應不同的解釋，古人也非常哲學。
4樓：撒的謊
風，雅，頌，賦，比，興，這些東西也是古代人們學習的一些重點，主要就是圍繞這些東西進行學習。
所謂的「六詩」之說出自《周禮·春官·大師》，分別指什麼？
5樓：小星有趣聞分享
中古時期中國古代文化中向來有「六詩」的說法，可是許多使用者很有可能都搞不懂「六詩」究竟指的是哪些，實際上「六詩」說的便是「風」，「賦」，「比」，「興」，「雅」，「頌」。
最先，「六詩」的說法是以《周禮·春官·大師》來的，在其中的「賦」，「比」，「興」之後還變成 了《詩經》
中最首要的三種藝術手法。
可是「賦比興。
實際上早在春秋戰國時期就早已發生了，在其中「賦」指的是以偏概全的藝術表現手法。
有鋪敘和排比句等主要表現方法，而「比」則是對比或形容，其功能是讓特性更為獨特，「興」指的是以一些事情為始於，引出來要想詠頌的內容。
次之，《周禮》
中實際上針對「六詩」也是有很確立的表述，《周禮》中一曰「思賢」，二曰「小雅」，三曰「正風」，四曰「變風」，五曰「變思賢」，六曰「變小雅」，簡單化後的說法是「曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌」，除開「六詩」的說法以外，也有「六曰」的說法。
此外，上邊講了「賦比興」這三種技巧，下邊來談一談「風雅頌。
這三種設計風格，在其中「風」指的是「國韻」，是來自於不一樣區域的**風格，春秋戰國時期紀錄的**風格就早已有一百六十多種多樣了，而「雅」指的是正聲雅藝，是周王朝時期的北京首都皇宮裡的歌曲，主要是宴席時採用的樂歌。
而「頌」則關鍵就是指宗廟祭拜的舞曲歌辭，一般全是用於讚頌先祖的豐功偉業的。
總的來說，我們在瞭解「六詩」的情況下，只要記牢「賦比興」是藝術手法，各自代指鋪敘，對比和引述三種方法，而「風雅頌」是主要內容，各自指**風格，樂歌和讚頌讚詞就可以。
6樓：清晨在雲端
六詩：一曰大雅詩云：一氣不言含有象，萬靈何處謝無私。
二曰小雅 詩云：天流皓月色，池散芰荷香。 三曰正風 詩云：
都來消帝力，全不用兵防。 四曰變風 詩云：當道冷雲和不得，滿郊芳草即成空。
寒禽黏古樹，積雪佔蒼苔。
7樓：結婚發的
指的是風，雅，頌，賦，比，興。裡面包含了很多的內容，也是重要的表現方式。
8樓：番茄味雞腿堡
指的是賦，比，興，通過這種方式，讓自己的作品變得更加的優秀，就這是一種寫作的方式，表達的方式。
周禮春官把什麼比做六詩
9樓：網友
《周禮·春官·大師》雲：「教六詩：曰風、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌。」
所謂六詩：一曰大雅 詩云：一氣不言含有象，萬靈何處謝無私。
二曰小雅 詩云：天流皓月色，池散芰荷香。 三曰正風 詩云：
都來消帝力，全不用兵防。 四曰變風 詩云：當道冷雲和不得，滿郊芳草即成空。
寒禽黏古樹，積雪佔蒼苔。
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