1樓：牽弘懿
如果你看了《楞嚴經》就會知道,實際上如果一個人墮落地獄,所見的諸如獄卒,判官,閻王等等都是生前所作惡業現前幻化而成.也就是說是由自己的業力所化現出來的,並非其他眾生.
當然地獄,餓鬼兩道除了去受苦報的眾生,確有諸如鬼王之類的眾生,這類眾生福報較大,但由於種種因緣而生於餓鬼或地獄道.這類眾生與一般人觀念中的什麼閻王黑白無常是沒有關係的,所有眾生福報享盡或罪報受盡都要輪迴,沒有常住.
所謂墮落地獄受苦,並非像電視演的那樣如古代衙門審罪判罰,罪罰不是有別人管的,而是因果的自然規律.惡業重,死後自然瞬間墮落地獄受種種苦,即便有什麼殿堂閻羅也都是惡業所化現,最關鍵的還是自己作的業.
仙人,聖人仍然是是人道,不出輪迴.天人福報享盡仍要輪迴.
出六道的只有四聖,分別是聲聞,緣覺,菩薩,佛.
人想要一世出六道實在很難,但有幸的是我們聽聞到了淨土法門,此生守五戒行十善,稱念阿彌陀佛名號此生即可往生西方極樂世界,脫離輪迴.
2樓：
其實三界不只六道，但為了歸類而簡說六道！
＞冥界的勾魂使（鬼差），他們屬於六道中的哪一道呢？
＞鬼差屬於六道中的哪一道？
＞冥界中所有的有職權的鬼帥都是神仙、都是「天道」之人呢？
答：都是鬼道，但不是餓鬼道
＞是不是說黑白無常就是神仙，也就是說他們是屬於「天道」呢？
答：不是
＞有極少數的仙人、聖人可以脫離六道輪迴，那麼一般的「天道」
＞的「天人」不可以脫離六道嗎？
答：仙人與天人都不能免輪迴
＞還有就是怎麼樣才能超脫六道之外？
答：只有斷貪愛的人才能超
請常參考此處佛法說明
3樓：匿名使用者
那個鬼才，他們是神仙。一般的天人，都可以脫離六道，因為他門都是人變成的。只要他們肯修行，多唸佛號，沒什麼是不可能的。
想要脫離六道有很多種方法，最容易的就是多念阿彌陀佛聖號，以阿彌陀佛的願力，幫助我們解脫六道。而其他的方法有很多，全部都很艱難，所以唸佛是最容易的方法了、。
天道還在六道之中，是因為他們都還有惡報，只不過是他們的福報多過惡報，他們的業力把他們牽引到天道去，等他們的福報想玩，就要下墮地獄，或處世做人。而想要**的人，就必須要去除淫念，淫念是罪惡之首，如果我們還有淫念，就別想**，更何況是成佛。所以想要脫離六道，最主要的就是過得了邪淫這一關。
人們因為執著，看不破，而造出重重的惡業。人們因為金錢，執著金錢，而不惜傷害別人，因為執著那一股怨氣，而傷害別人，為自己種下重重的惡果，而得到報應的時候，再來怨天尤人。要知道，這個世界上是有因果報應的，自己做過的東西要自己承擔，而佛教都不以**為最終的目的，因為生天后，雖然可以享受榮華富貴，可是等到自己的福報享盡後，就會下墮。
佛教最主要講的就是放下執著，三毒~貪嗔痴，貪心，罵人，愚痴等等。還有五戒，十善。那就是不殺生，不偷盜，不邪淫，不飲酒，不妄語。
十善就分為身口意，不偷盜，不殺生，不邪淫，不惡口，不兩舌，不妄語，不綺語和無貪嗔痴。六度，就是佈施，精進，忍辱，持戒，般若，禪定。禪定就是心要保持如如不動，要不執著，時時刻刻都要清淨。
面對一切逆境，還是順境，都要保持清淨，不執著，不動搖，保持如如不動就行了。而最主要的就是忍辱，你要忍，不可以生氣，受到委屈時，要忍，收到開心的事情的時候，也要忍，古時候修行人因為自己的道力不夠，而心動搖，就陷入了困境。而佛教的魔，就是第六陳天的魔，五蘊魔，四魔。
在脫離六道方面，就簡單的就是念佛。唸佛的時候心要清淨，無雜念。而一佛等於全部佛，一法等於全部法，只要你誠心，持之於恆，一定會達到一定的效果的。
南無阿彌陀佛，唸佛可以幫你消災，解難，避難，消罪障，增長智慧，降魔，平安等等的福報，還可以幫你解脫六道，是一件很好的東西。所以你可以教導旁人唸佛，自己也可以唸佛。簡單一句，卻有很大的功德，這就是阿彌陀佛和其他的佛菩薩方便我們的法，我們卻不珍惜，還到處犯罪。
一切唯心造，只要心有害人的意念，就等於害人了，雖然動作沒有行動，可是你的意念已經犯罪了，所以才要時時刻刻保持清淨，不執著。
你要記得，要念佛，身口意都要放下執著，那你會很好過的。執著包裹不執著有無，得失，香臭，美醜，等等哪一方面。
4樓：匿名使用者
鬼差就是地獄道里的警察，就像人間也有警察一樣。閻王就是鬼王，就像人間的**一樣。不過某些鬼王可能是菩薩的化身。菩薩的化身可以佈滿六道，度化各種有緣人。
天道里的天人的確還在六道輪迴之內。當然天人中亦肯定有一些菩薩的化身，除此之外，其餘天人均還在六道輪迴之中。
想出離六道輪迴，唯有修習佛法。我看樓主也是很有善根，繼續深入學習佛法，就會了解如何經過修習佛法解脫輪迴了。
阿彌陀佛
5樓：匿名使用者
萬物都有其歸類，各類中都有相同的屬性。
如同 金木水火土。
什麼意思？六道 是類別，各類別中都含有形同的屬性。
六道里都有仙，只是天地為道，都要依循各自的業力而存在 各道中。
比如人道，有悟道成仙的人，但是不能隨意顯現各種神通，主要存在的目的，是度化教育。以此來實現價值。
鬼道差使，是有福報的鬼。無論是怎樣的神通，都是業力招感 必須在鬼道為用。地史聽天命。
人依天地行。各個道中的眾生都是要依循宇宙的真理而存在。
鬼道差使受天命，雖然可以上天等，但不是天道，還是鬼道。觀在大，神通在大，也是鬼道中。
各個屬性無別，但是要依照各自而歸類。所以道是歸類，不可亂道。
一切歸宿都是 自心而做。有能力福德者，根據自己的業力漂流六道，然後看能力而做職。
人道 維次不同，諸多因緣，所以不能見到 超維次的物質能量體。人道仙，也要聽天命而行，不能亂道，可看天地，可上天入地，但終要根據自己的業力招感而漂流。
業力，簡單說是認識大小的問題。認識高，成就高，認識低，成就低。也可以理解為喜好，習慣等。
因為神識在中陰時，會經歷考驗，如果修為認識高，不為任何所動，就是大成；反之，有偏好等習氣就會一瞬而進。
南無阿彌陀佛
6樓：匿名使用者
是天道，勾魂使者屬於屬陰司職位，也是神仙的一種，所以是屬於天道的。
關於超脫六道之說，我也接觸過一些文獻，有說混沌是超脫於六道的。
混沌是上古神獸，且上古神獸皆不屬於六道之內，所謂，混沌生無極，無級生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
像混沌一樣的上古神獸都是不生不死，沒有前世後世，是超脫了六道輪迴的，此外他們也沒有善惡觀念。
題外話，天人也屬於天道，分為修真成為仙人，和應劫而生。
有此可說明，要超脫六道，必須超脫六道輪迴。輪迴之外，不便不在六道之中了。
7樓：匿名使用者
天人屬於天道，如何脫離六道？鬼差屬地獄道，身是道既超脫六道之外
8樓：楊洪運
你死後根本沒什麼鬼差來鎖你命 這些都是道教的東西 人死後是中陰天 過後就投胎了 根本沒有閻王
什麼是宗教呢？
9樓：三羊日記
宗教（religion）是聯絡人與神祇或超自然、神聖存在的文化體系，屬於社會特殊意識形態。 宗教的表現形式包括儀式、講道、崇拜、祭祀神明等多種形式，而信仰被認為是宗教信念的**，當今世界主要的宗教有**教、伊斯蘭教、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
10樓：開啟方便路
說說我個人的理解，宗教是聖賢之人對世人的教育，包括對宇宙萬物和生命意義的認知，指導世人怎樣正確生存，覺悟到生命的起源和歸宿。人生除死無大事，生與死是最大的問題。生命有輪迴，自然界有春夏秋冬和花開花謝，人有生老病死，佛教能幫世人（眾生的一種）解決最大的生死問題，超越輪迴，所以我個人推崇佛教。
接受一種宗教思想理論，需要用智慧去辨別抉擇，正信的宗教有一個基本原則，即「教人向善，不做壞事」，而那些宣揚貪婪愚痴財色的都屬於邪教，會使人迷失，走向歧途。
11樓：樹信而知上
經典裡還是有對天神說法的。
12樓：知易不惑
什麼是宗教？宗教核心講什麼？風水是道教的嗎？
13樓：匿名使用者
宗教是指信奉某種教義的社會組織。宗教一般是由共同的信仰、道德規範、儀禮、教團組織等要素所構成。
14樓：望月
這也有疑問呀，那是佛住世的年代，那時候的眾生根性普遍都很利，能正確理解神通，對待鬼神的態度也很如法，佛滅後，眾生的根性轉劣，與鬼神來往的話往往會被鬼神牽著走。佛示現八相成道是在人道，為什麼不在其他道？因為在三界中，人是最尊貴的，即使是天王身，也遠不如人身尊貴，因為得人身有一個很大的優勢，就是較其他道容易接受正法的教化。
而且天道眾生大多數都是放逸的，沒幾個肯修行，鬼道就更不用說了，自己都吃不飽，還能指望他們能幫你？總之，對鬼神敬而遠之就好，這是歷代高僧大德教我們應有的態度。
中國主要宗教
15樓：
中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和**教。
16樓：輕候念雲
近年來，中國五大宗教的提出，得到了**領導的充分肯定，也得到中國宗教界的普遍認同。2023年2月12日，在**政治局常委、全國政協主席***邀請全國性宗教團體負責人「共迎新春佳節」中南海座談會上，時任全國人大常委會副委員長、中國天主教愛國會主席、中國天主教主教團代主席傅鐵山主教，代表中國宗教界發出了「發揮優勢，共建中國和諧宗教；五教同光，建立和諧寺觀教堂」的倡議，得到了***主席等**領導同志的充分肯定，得到了當時在場在座宗教界其他教別領導人及宗教界人士的積極響應。
傅鐵山主教提出：「五教同光」
傅鐵山提出的「五教同光」是改革開放以來，在全國較高層次第一次明確把中國宗教劃分為五大宗教的訊號。自茲開始，作為主管宗教工作的國家宗教局和地方各級民宗管理部門（委、辦）在「關於開展建立『和諧寺觀教堂』活動的意見中，廣泛、普遍地提到「五教同光」，從這裡可以看出，中國五大宗教已經被**及地方普遍認同，並列入和界定為依法管理宗教的相對管理人角色。
早在2023年，《法音》雜誌社第10期以「我國五大宗教領導人在廣濟寺中與墨西哥客人座談」為題，介紹了中國五教代表對外交流的資訊。訊息稱：應***邀請，墨西哥副外長阿科斯塔女士一行日前訪問了我國，9月24日來到中國佛教協會所在地廣濟寺，與中國佛教、道教、天主教、**教（新教）和伊斯蘭教領導人進行座談。
「五教同光」口號提出後，在宗教事務部門推動下，中國五大宗教頻頻聯手，和諧共處，在全國範圍內開展「慈愛人間、五教同行」為主題的全國性的「宗教慈善周活動」，許多地方，把「五教同光」進一步具體化，如「慈愛人間、五教同行」就是北京率先提出來的。有的地方提出「五教並重，和諧相處，共謀服務」的口號正是將「五教同光」具體化的表現。
葉小文在接受鳳凰網有關五大宗教對話
據鳳凰網2023年5月22日以「葉小文：中國五大宗教經常坐在一起談笑風生」為題報道：國家宗教局原局長、尼山論壇組委會副主席葉小文指出中國很少因為宗教發生衝突，
甚至在一個山中儒釋道三家在那兒各拜各的神，這在外國是不可想象的，「中國五大宗教經常坐在一起談笑風生」，葉小文指出：中國現在主要有佛教、道教、天主教、**教（新教）、伊斯蘭教等，還有一些民間信仰。
總之，「中國五大宗教」的明確界定和提出，是新世紀新形勢下的必由之路，也是中國宗教自改革開放以來的總結，也是對中國宗教史的正確解讀；同時，更是中國宗教界在新形勢下作出的正確抉擇，我們相信隨著「五教」的明確和「五教同光」活動的深入，中國宗教界將會出現新的面貌。
當前對中國五大宗教的多種解讀
當前在對中國五大宗教劃分的認識上，有少數人存有不同認識，主要是不能在邏輯劃分上堅持同一標準，多標準劃分必然導致「中國宗教」認識上的混亂。如有人提出中國儒學也是宗教，甚至有人把馬列主義也當成宗教。
雖然這些問題一直以來爭論不休，仁者見仁，智者見智，但是，當前的發展形勢，把中國五大宗教的劃分引到一個統一的認識上來，很有必要。
儒學產生於我國春秋戰國時期，對中國人的影響之大，民族內涵之深，規模性和區域性都是空前的，它甚至被提到「官學」位置，入仕做官必須要考儒學，但它只是一種說教，它可以傾注入治國輔政當中實施政教合一；它沒有直接信仰神或信奉偶像，所以它不是宗教。
為什麼會有六道輪迴 如何跳出六道輪迴
大魔王的粉絲 因為有因果報應。種善因得善果，種惡因的惡果。這就是天道迴圈之理。想要跳出六道輪迴就要修行。行善積德。最好可以跟 輪迴之朝朝暮暮 不斷的輪，是輪的讓你明白道，是在通過實踐學習。到了上初中的年紀，還留在幼兒園的，沒有。 因為一切皆空，因果不空。一切都是自己心意識變現的。有緣的眾生在六道中酬...
六道輪迴為什麼，六道輪迴 為什麼
所謂生死輪迴是說 舍此蘊已復趣他蘊 世間眾生因造作善不善諸業而有業報，此業報有六個去處，被稱為六道。六道是佛根據業報身所受福報大小劃分的。分別為 天道 化生 人道 畜生道 阿修羅道 餓鬼道 地獄道 化生 首先，色身不是我，色身散我仍在。否則便是 斷見 但六道輪迴真實義並非色身的生滅輪轉。後者為佛隨順...
六道輪迴是什麼，六道輪迴是什麼意思？
六道指天道 修羅道 人道 畜牲道 餓鬼道 地獄道。前三者為三善道，後三者為三惡道。輪迴指人死後根據前世的業投生這六道，下一次死亡後繼續投生，生生世世輪迴不盡。想要離開這六道輪迴，可以修行佛法。 盈寶盈寶盈寶寶 佛教名詞，是佛教世界觀的一部分 六道輪迴是什麼意思？ 大大壯 六道輪迴的就是生老病死之類的...