1樓:小煙說教育
一種修辭手法。
言辭或情景所表達表面意思與其本意相反。
諷刺是一種文學手法,用於暴露物件的缺點和可笑之處,常採用誇張或反諷(irony)等方式,從而產生幽默的效果。用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對的落後的事物,有時用誇張的手法加以暴露,以達到貶低的效果。
當然也可以用拙劣模仿、作戲、毗鄰、並置、並列、對比、類似、類推等也經常用於諷刺手法中。如果說反話(反諷)就是諷刺的話,是乙個很大的錯誤。
諷刺的手法有哪些?
2樓:阿肆說教育
1、漫畫式誇張
說起諷刺,必然離不開誇張。漫畫式的誇張手法將人或事的醜陋面放大或者縮小,以突出特徵,達到諷刺的目的。
比如《儒林外史》
在寫守財奴嚴監生。
垂危之際,伸出兩個手指頭始終不肯嚥氣,家人紛紛猜測,只有妻子趙氏。
明白了這兩個手指頭的意思,乙個燈盞裡竟然了兩莖燈草,太浪費油了。滅了一一莖燈草後,嚴監生果然把手垂下,放心離去。
現實中真的有這樣的人嗎?不一定,但是作者通過誇張手法著力刻畫了他豎著的兩個手指頭,通過這樣的描寫,諷刺了他性格中吝嗇、愛錢如命的一面。
2、比喻
比喻能夠使諷刺的效果更鮮明生動。比如《圍城,錢鍾書。
在評價方鴻漸。
的偽造文憑時,他把文憑比喻成遮羞布「這一張文憑彷彿在亞當、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包醜;小小的一方紙能把乙個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來」。
新穎的比喻讓人印象深刻,達到了作者批評社會上不學無術、投機取巧現象的目的。
3、對比
意指通過描述被諷刺物件在對待同一人或事的前後不同態度,以凸顯其滑稽可笑。以《儒林外史》中的「范進中舉。
為例,范進丈人胡屠戶在范進中舉前看不起他,並呵斥他痴心妄想「像你這尖嘴猴腮,也該撒泡尿自己照照!就想天鵝屁吃」。
范進中舉後呢?立馬喜笑顏開,一改前詞「我這個賢婿,才學又高、品貌又好,就算是城裡頭那張府、周府這些老爺,也沒有我女婿這樣乙個體面的相貌」。通過胡屠戶在范進中舉前後的態度對比,諷刺了其嫌貧愛富、趨炎附勢的嘴臉。
4、反語
說反語可以正話反說。
也可以反話正說,總之運用實際意義跟字面意思正相反的詞語或句子,以達到嘲弄和否定的效果。
比如魯迅。在《藥》裡寫華老栓天不亮就趕往刑場去買「藥」,作者形容他去的時候「彷彿一旦變了年少,得了神通,有給人生命的本領似的,跨步格外高遠」,回家時「彷彿抱著乙個十世單傳的嬰兒」,「藥」包裡包的就是「新的生命」,作者把華老栓的希望寫得愈加熱烈,給讀者感受就愈加冰冷。
5、白描
白描也可稱為「直接寫實」,通過描寫人的言行、場面、情景細節等,達到一種看似隱晦實則犀利的「皮裡陽秋」效果。
依然拿經典諷刺**《儒林外史》舉例,范進為母守喪期間,堅決不用知縣府上的鑲銀筷子,卻「在燕窩碗裡揀了乙個大蝦圓子送在嘴裡」,通過細節展現范進滿嘴道德禮教,實際放縱私慾的一面,達到作者諷刺社會上「說一套做一套」不良風氣的目的。
諷刺手法有哪些?
3樓:小煙說教育
1、漫畫法:
誇張是漫畫的特點。漫畫式的諷刺手法其特點也是誇張,把把人或事的假、醜、惡加以擴大或縮小,使之變相,變形,以突出這一側面的特徵,達到諷刺的目的。《露不同社會的光怪陸離現象,在刻畫人物形象方面起了重要作用。
2、對比法:
即把被諷刺的物件,在對待同一人或事的前後不同的言行上進行描述,以顯示被諷刺物件的愚蠢可笑。契訶夫的《變色龍》通過描寫警官奧楚蔑洛夫。
圍繞狗的主人是誰的易變、善變,無情地揭露了沙皇。
統治下社會的黑暗。
3、託物法。
這是一種把諷刺物件託比於某物,使諷刺物件具體化、形象化的手法。春秋戰國時期諸子百家在宣傳自己的主張、駁難對方時,經常使用這種方法。這種技法在諸子百家著作及《戰國策》
中屢有所見,有些故事所表現出的人物的機敏與幽默、詼諧,直到今天還為人們津津樂道。
4、反說法。
人的感情發展到了極頂,往往會以完全相反的方式表現出來;在語言上就是「說反話」。作為諷刺手段的「反話」,是「反話正說」,用肯定讚美的語言描述明顯的醜惡、虛假的現象,表達作者的鄙視與挖苦。《藤野先生》
開頭一段對「清國留學生」的描寫,表達的正是厭惡之極的情感。
諷刺是修辭手法嗎?
4樓:教育達人小嫣
諷刺是一種修辭手法,言辭或情景所表達表面意思與其本意相反。
明諷多以第一人稱(first person)發言,訓誨讀者或書中人物,此聆聽者被稱為"對手",有如中國相聲中的搭檔,一搭一唱,讓講話者暢所欲言,盡諷刺之能事。
**及發展。
中文的「諷刺」一詞在唐代所寫的《隋書》中即已經出現,收錄於《全唐詩》
的高駢《途次內黃馬病,寄僧舍呈諸友人》一詩中也提到了該詞。諷刺在日文漢字中寫作「風刺」或「諷刺」。
現代中國諷刺**名篇有魯迅《阿q正傳》、《故事新編》
老舍《趙子曰》、《二馬》、《馬褲先生》
駱駝祥子》;沈從文《阿麗思中國遊記》
錢鍾書《圍城》等。
諷刺是修辭手法嗎
5樓:居家能手小晴
諷刺是修辭手法,用比喻、誇張等手法對人或事進行揭露、批評或嘲笑。用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對的落後的事物。用於暴露物件的矛盾或缺點。
中文的「諷刺」一詞在唐代所寫的《隋書》中即已經出現,收錄於《全唐詩》的高駢《途次內黃馬病,寄僧舍呈諸友人》一詩中也提到了該詞。諷刺在日文漢字中寫作「風刺」或「諷刺」。現代中國諷刺**名篇有魯迅《阿q正傳》、《故事新編》;老舍《趙子曰》、《二馬》、《馬褲先生》、《駱駝祥子》;沈從文《阿麗思頃脊中國遊記》;錢鍾書《圍城》等。
西方諷刺(風刺)**,大概可以上推到古羅馬帝國希臘語作家路吉阿諾斯(常見的譯名是從英語音譯的琉善或盧其安;盧奇安襪凱,路吉阿諾斯是周作人根據希臘語發音翻的)的「真實的故事」。作者以第一人稱,寫一群人到月亮上面、極樂世界(周作人譯「福人島」)等好幾個地方遊歷的經過,標題「真實的故事」就是極大的反諷。
後世傑出的諷刺**:法國拉伯雷的《巨人傳》、英國斯威夫特的《格列佛遊記》,都受到路吉阿諾斯**雀好滲很深的影響,有很濃的奇幻色彩。也有漢文譯本的法國勒薩日《吉爾·布拉斯》、西班牙塞萬提斯《堂吉訶德》,諷刺性非常強烈,但已經是寫實,不比前面幾種是虛實交錯,以虛為主。
吉爾·布拉斯和吉訶德先生都是遊走四方的人物,這與西方的流浪漢**傳統有關。流浪漢**以主角遊走四方的見聞閱歷反映作者要表達的內容,在西班牙尤其盛行,現存最古的西班牙流浪漢**是《小癩子》,著名作品有克維多的《**外傳》等。《堂吉訶德》是西班牙文學的曠世鉅著,奠定了現代西班牙語文的基礎,而且,賽萬提斯的寫作手法非常新穎,對現代**有極深遠的影響。
捷克的《好兵帥克》也是諷刺**的名作。
用幽默諷刺手法描寫人物,用幽默諷刺手法描寫一個人物
他有圓的不能再圓的臉龐,黑的不能再黑的眼睛,還有一對大的不能再大的耳朵,兩條細的不能再細的柳葉眉,一個小的不能再小的鼻子下面還藏著一個櫻桃小口,你肯定見過他,他不就是xx嗎 用幽默諷刺的手法描寫人物 癮大技術差 即使在最晴朗的日子,也穿上雨鞋,帶著雨傘,而且一定穿著暖和的棉大衣 藏在豎起的衣領裡 戴...
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