傲氣與傲骨的區別，傲氣和傲骨的區別？

1樓：

「人不可有傲氣，但不可無傲骨。」藝術大師徐悲鴻的這句話道出了一個深刻的人生哲理。的確，人不可有傲氣。

有了傲氣的人，往往會自命不凡，認為自己能幹，比別人高出一籌，從而目中無人。這就是他今後失敗的先兆。有了傲氣的人，當成功的時候，讚揚、奉承之詞迎面撲來，他就會飄飄然，聽不進批評和忠告，辨不清真假與是非，最終還是失敗。

對於這種人來說，成功無異成了「毒藥」。但是做到了沒有「傲氣」還應當有「傲骨」。什麼是傲骨呢？

就是應當有志氣,有自信心,有頑強不屈的性格。人生的道路是坎坷不平的，失敗和挫折隨時會降臨，冷眼、諷刺就會隨之而來。對待這些是唉聲嘆氣地把原因歸於「自己天賦不足」，從此一蹶不振呢□還是不怕嘲諷，尋找原因，迎著困難而上？

這就要看是否有「傲骨」。自信是成功的第一步，有傲骨，有信心的人，失敗後並不氣餒，相反，他們會在新的基礎上不斷探索。傲氣是表面看起來很囂張，氣勢上比較突出；傲骨是給人從裡而外的感覺，很有原則。

中國傳統比較推崇韜光養晦，就是要求不能有傲氣，但是前提就是要有傲骨－－一個人的內涵，有實力，有原則，才有所謂的「韜」光「養」晦。

2樓：七叔之家

傲骨：是不動聲色、虛懷若谷的自然流露，很難讓人看得見、摸得著，是「人不可貌相，海不可斗量」的真實寫照

傲氣：則是譁眾取寵、盛氣凌人的絕妙表演，舉手投足、惟妙惟肖，是「不可一世，趾高氣揚」的最好註釋。

出處：「人不可有傲氣，但不可無傲骨。」出自藝術大師徐悲鴻。

3樓：匿名使用者

傲氣是表面看起來很囂張，氣勢上比較突出；　　傲骨是給人從裡而外的感覺，很有原則。　　中國傳統比較推崇韜光養晦，就是要求不能有傲氣，　　但是前提就是要有傲骨－－一個人的內涵，有實力，有原則，才有所謂的「韜」光「養」晦。

傲氣和傲骨的區別？

4樓：一路有你哇

傲氣和傲骨的區別：意思不同、出處不同、側重點不同。

一、意思不同：

1、傲氣：自高自大的作風。

2、傲骨：比喻高傲不屈的性格。

二、出處不同：

1、傲氣：茅盾《一個女性》：「這位傲氣的然而傷心的青年便自堅決的走了。」

2、傲骨：郭沫若《行路難·下篇三》：「小小嬰兒不該多此傲骨。」

三、側重點不同：

1、傲氣：側重於作風，傲氣是表面看起來很囂張，氣勢上比較突出。

2、傲骨：側重於性格，是給人從裡而外的感覺，很有原則。

5樓：屈寄琴介璇

「人不可有傲氣，但不可無傲骨。」藝術大師徐悲鴻的這句話道出了一個深刻的人生哲理。

的確，人不可有傲氣。有了傲氣的人，往往會自命不凡，認為自己能幹，比別人高出一籌，從而目中無人。這就是他今後失敗的先兆。

有了傲氣的人，當成功的時候，讚揚、奉承之詞迎面撲來，他就會飄飄然，聽不進批評和忠告，辨不清真假與是非，最終還是失敗。對於這種人來說，成功無異成了「毒藥」。

但是做到了沒有「傲氣」還應當有「傲骨」。什麼是傲骨呢？就是應當有志氣,有自信心,有頑強不屈的性格。

人生的道路是坎坷不平的，失敗和挫折隨時會降臨，冷眼、諷刺就會隨之而來。對待這些是唉聲嘆氣地把原因歸於「自己天賦不足」，從此一蹶不振呢□還是不怕嘲諷，尋找原因，迎著困難而上？這就要看是否有「傲骨」。

自信是成功的第一步，有傲骨，有信心的人，失敗後並不氣餒，相反，他們會在新的基礎上不斷探索。

傲氣是表面看起來很囂張，氣勢上比較突出；

傲骨是給人從裡而外的感覺，很有原則。

中國傳統比較推崇韜光養晦，就是要求不能有傲氣，

但是前提就是要有傲骨－－一個人的內涵，有實力，有原則，才有所謂的「韜」光

「養」晦。

6樓：

傲氣是待人接物時一種習氣。自以為比別人強，從而目中無人。表面上看起來很囂張的人，內心不一定強大。

有些人的表面傲氣，正是源於內心的自卑。有些人平時很傲氣，一旦摔倒就爬不起來了。

傲骨是做人的一種原則。有傲骨的人待人可能很謙虛有禮，但在原則問題上卻是非分明，寧死不折。

比如明末抗清義士、民族英雄、神童夏完淳，反清事敗被擒。大漢奸洪承疇親自審問他，年僅16歲的夏完淳，佯為不知審訊大員就是洪承疇，高聲答道：「我聞亨九（洪承疇字）先生本朝人傑，松山、杏山之戰，血濺章渠。

先皇帝震悼褒恤，感動華夷。吾常慕其忠烈，年雖少，殺身報國，豈可以讓之！」當左右差役告訴他堂上「大人」就是洪承疇時，完淳更聲色俱厲地說：

「亨九先生死王事已久，天下莫不聞之，曾經御祭七罈，天子親臨，淚滿龍顏，群臣嗚咽。汝何等逆徒，敢偽託其名，以汙忠魄！」洪承疇色沮氣奪，無辭以對。

臨刑時，他立而不跪，神色不變，劊子手戰戰兢兢，不敢正視，過了很久，才持刀從喉間斷之而絕。小小少年，竟能使鉅奸氣奪，令賊兵膽顫，其原因正在於夏完淳有一身錚錚傲骨。

又比如陶淵明，任彭澤縣令，到任八十一天，碰到潯陽郡督郵，屬吏說：「當束帶迎之。」他嘆道：

「我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒。」遂授印去職。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結束。

儘管陶淵明去職的根本原因是對於黑暗齷齪的官場絕望，不肯與世俗同流合汙，但他寧肯親自種地務農為生，也不拋棄自己高潔的政治理想，這種傲骨千百年來贏得無數世人的讚譽。

傲氣是一種令人生厭的不良作風；傲骨則是令人稱道的高尚氣節。因此，徐悲鴻說：「人不可有傲氣，但不可無傲骨。」確實是金玉良言。

7樓：亮艦深藍

傲氣只是驕傲而已，表面上就可以看出來的。而傲骨是一種人生態度，是一種值得欽佩的人格。有的人平時很謙虛隨和，卻有著傲骨。比如不吃美國救濟糧而死的朱自清先生

8樓：鄂琴鍾離新晴

傲骨：是不動聲色、虛懷若谷的自然流露，很難讓人看得見、摸得著，是「人不可貌相，海不可斗量」的真實寫照

傲氣：則是譁眾取寵、盛氣凌人的絕妙表演，舉手投足、惟妙惟肖，是「不可一世，趾高氣揚」的最好註釋。

出處：「人不可有傲氣，但不可無傲骨。」出自藝術大師徐悲鴻。

9樓：小七咾嘙

傲氣比較表面，傲骨是內在的氣質。

10樓：匿名使用者

傲氣是後天的，傲骨是先天的

11樓：相信有

徐悲鴻大師有句：人不可有傲氣，但不可無傲骨。仔細體會，可以察覺出兩者的大不同。