1樓：
啥樣的人生也是人生，能快樂的生活就很好。
2樓：匿名使用者
這對於一個有理想、有抱負、有作為的人來說，該是怎樣的難以忍受啊！黃周天地悠悠，人生匆匆，短短的幾十年真如白駒之過隙，轉瞬之間就消失了。這種感
人生到底有多少個十年
3樓：匿名使用者
巾幗梟雄之義海豪情 是以前演韓信演的
他最經典的就是 人生有幾個十年！ 最重要是活的痛快！
每次聽都非常觸動心靈。
希望對你有所幫助
4樓：何夢音
人生有多少個十年，關鍵在於你能活多久，你說你浪費了每個十年，那麼請問，你過去的二十年在做什麼，讀書？打工？……在過去的歲月裡，可曾開心過，痛苦過，大笑大哭過……人生的十年是有限的，但是隻要活著，便不是浪費
5樓：匿名使用者
如果我們只看到了過去的十年，那就不會擁有未來的十年，再過十年，或許自己愛的人已經結婚，再過十年，或許他，她，已經離開了自己。是嗎？再回首，只是遺憾，為何不好好珍惜今天！
6樓：匿名使用者
計算方法為你活到死的那天再除以十就是整個人生十年的次數
7樓：宇靜小白
人生就那麼短短几個十年，誰也不知道會結束在第幾個，有句名言：人的一生應該怎樣度過，當年你回首往事的時候，不因碌碌無為而羞愧，不因虛度年華而悔恨。我們不可能有無限的生命，但我們卻可以用有限的生命做許多的事情，人生有三大必做事，儘子道，回饋社會，盡父道。
8樓：匿名使用者
關於你對生命意義的問題，你可以在耶穌**裡找到答案，他是我們的救主，你可以在他裡面找到你生命的意義。上帝愛你 ：）
"神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 " （約翰福音3章16節）
9樓：
人生對於未知的恐懼說到底還是對於自己的懷疑和迷惑。說說你的非人生活是怎麼樣的？你要的痛快和精彩又是什麼樣的？
10樓：nydia慧
為了一件事能夠拼盡全力，能夠感到滿足充實！
11樓：飄渺仙劍清風
命好的六七十年就不錯了，命不好明天可能就…
12樓：匿名使用者
過吧，怎樣喜歡，怎樣過，不過要過得有意義
13樓：書雨查語夢
多則十個八個，少了一個都沒。人生並不取決於時間的長短，過程才是最美的。
14樓：犁瑞邰建安
不要管其他的，只要自己開心過好每一天，不管有幾個十年都是美好的！
15樓：耿卉檀籟
要看邇活多久啦＇＇＇
16樓：桂戈紅姝
呵呵,,,活的精彩是一輩子都是十年,,活的失敗,,就有一個10年,,就是你的童年
17樓：滕邦宇文思凡
可能沒有一個，也可能十幾個
18樓：莘夜貴驪娜
是的，人生有四個十年打拼
19樓：大赫慈雅容
你去問四奶奶去吧
不然問劉喜
20樓：席錕野妙音
牛點的十一個、一般的七八個、普通的五六個、倒黴的一個也混不上、另類的只有一個到兩個
21樓：馬堂渾雅霜
回首人生就是一天，做好一天中的事才是充實
22樓：緒梓始夜春
你想表達什麼？珍惜時間還是時間不夠用、你在浪費時間。
如果你的爸爸工作了幾十年仍然原地踏步 沒有任何建樹 碌碌無為 你會瞧不起他嗎
23樓：匿名使用者
不會，看是一個什麼樣的爸爸，盡了責任沒，如果真的不容易，好好孝順吧 ，可憐天下父母心
24樓：最熟悉的陌生人
當然不會，那樣的人多膚淺呀，只要幸福快樂就好。哪方面不重要。
25樓：匿名使用者
兒不嫌母醜狗不嫌家貧
26樓：平心長平常心
唉，養你就不錯了，他掙錢不多也都花你身上了不是
27樓：匿名使用者
不會，他是你爸，給你生命的人。
28樓：
這個問題太荒唐了，自己的父親你有什麼資格瞧不起他，他又沒有幹過不去你和你媽的事
29樓：匿名使用者
不會的.只要幸福就好了
30樓：極樂
不會，他工作了幾十年是為了誰，我長大會孝敬他
31樓：匿名使用者
不會 我會好好鼓勵他。我現在就在互相激勵著爸爸
32樓：在昌谷寺講葡萄牙語的蓮霧
艹！果斷不，那是你爸，怎麼會有這樣的想法，
為啥我找不出人生的意義呢？人活著最終都會死亡 ，短短幾十年，為什麼還這樣貪婪，記住如今你所擁有的將
33樓：濃情辣咖啡
人活著就有存在的意義，就看怎麼活了，有的人有理想，有信仰就一直努力向著這個方向去努力。去活出自我。而有的人活著如同行屍走肉，沒有任何存在的意義！
34樓：匿名使用者
人生一世草木一秋，人在歷史長河中就是一個匆匆過客，你什麼也沒有，什麼也不是你的，不過人活在世上，總不能天天在碌碌無為中生活，也要為自己，為他人，為社會，做點貢獻
35樓：匿名使用者
使徒信經」解釋
我們都知道，宇宙萬物包括人類都有他們的起源，都不是本來就有的。並且，宇宙萬物都是有秩序,有規律地存在著和執行著。規律是物質內在的和本質的必然，它隨著萬物產生而產生，它也有起源。
因此，我們很容易想到，宇宙及其萬物之所以能從無到有的出現，並有規律地存在和執行，必然有一位設計，創造和管理者，我們把宇宙萬物的設計、創造和管理者叫做上帝或者神。神也是人類的救贖者，宇宙萬物的更新者。聖經告訴我們：
起初，神造天地，萬物及人類。宇宙及其萬物的浩大、奇妙，規律性，充分證明了它的創造者——神的智慧和能力(羅1：20)。
聖經也啟示我們，上帝是獨一的，三位一體的上帝(聖父，聖子，聖靈三位一體)．在未有宇宙以前，聖子由聖父而生(西1：15)，聖靈由聖父，聖子而出(詩：30)。
聖父，聖子，聖靈共同協作，在太初創造了宇宙和其中的星辰，創造了地球和地上的人類及萬物，並且管理和維繫著宇宙萬物(詩33：6)。除了聖父、聖子、聖靈三位一體的上帝外，沒有別的神(出20：
l一2)。
起初，神造人的時候，是接著自己的形象和樣式造了人類的始祖亞當、夏娃，並將生氣(靈)吹入人裡面，人就成了有神之靈的人。然而亞當、夏娃吃了分別善惡樹的果子，因悖逆犯罪，虧缺了神的榮耀，就與神的生命，聖靈隔開了．當然，他們後來所傳下來的後代，即全人類也都與神的生命隔開了。人類從此開始出現自私，驕傲，詭詐，**，貪婪，嫉妒，誹謗，說謊，殘暴，拜偶像等罪。
人類的生活從此變得勞累，煩惱，痛苦，內心失去了希望，滿足，安寧和永生的盼望(創3：16—24)。物質享受只能滿足人身體的需要，並不能滿足人心靈的需要，人生只有短短的幾十年光陰，人人都要面對死亡。
人死後，其靈魂將要受到上帝公義的審判和應有的刑罰，在地獄之火中受苦(路16：19-31，可9：48 )。
《希伯來書》9章27節說：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」《羅馬書》3章10-12節說：
「沒有義人，連一個也沒有，沒有明白的，沒有尋求上帝的，都是偏離正路，一同變為無用．沒有行善的，連一個也沒有．」人有道德，良知(羅2：12一15)，行事為人卻免不了常常違背良心，陷入罪中。真是金無足赤，人無完人。
亞當犯罪後，神就向他啟示了救贖的道理：女人的後裔要傷蛇的頭，蛇要傷女人後裔的腳跟(創3：15)．「女人的後裔」就是聖子耶穌，「蛇」指的是魔鬼。
這啟示是預言將來耶穌要藉著被釘死十字架擊敗魔鬼權勢，拯救在罪惡中的人(來2：14一15）。神還為亞當、夏蛙用皮子作衣服給他們穿，這是預表耶穌將要賜給人的救恩。
神揀選了亞伯拉罕的後裔以色列人為神的選民，神藉著摩西向以色列人頒佈了誠命和律法、以及藉著祭司獻祭贖罪敬拜神的方式(預表耶穌在十字架上將自己獻為祭，替人贖罪，使人與神和好)；神向亞伯拉罕，以撒，雅各預言了他們的後裔(指耶穌)將要使地上萬族得福（得救)(創 22：18，26：4，28：
14)；神借先知預言了救世主即將由童女懷孕而生(賽7：14)，生於伯利恆(彌5：2)，他將傳道，醫病(賽61：
1一3)，他將為擔當人的罪受死(賽53：)，三天後復活(何6：1一2)，**(但7：
13一14)。神啟示以色列的先知們寫下了《舊約聖經》．在耶穌降生前後，猶太人都知道就要來臨(太2：4—6：
路2：25—38：約1：
41，4：25)。
在二千多年前，聖子藉著以色列人一位名叫馬利亞的童女從聖靈懷孕而成為一個有血有肉的男嬰誕生於伯利恆，他就是耶穌。
耶穌30歲時，開始在以色列人中傳道，醫病，趕鬼，將神的大能大愛表明出來．也說明他就是舊約所預言的救世主．很多人都相信了他，作了他的門徒。但那些不信的猶太權貴們為了維護自己的既得利益，並由於他們的無知，就陰謀逮捕了耶穌．他們給耶穌強定死罪，交給當時統治以色列的羅馬人釘十字架。
耶穌是無罪的，但他甘心被人釘在十字架上，捨命流血，為要擔當我們的罪，替我們接受罪的刑罰，並用他的血洗去我們一切的罪，把我們從罪中救贖出來；他死後，被人埋葬，就在死後第三天，神叫他從死裡復活了。他的身體活過來的同時，由血肉之體改變為不朽的靈性之體(林前15：42—50)。
他復活後，親自多次向門徒顯現，達四十天之久，使門徒能夠親眼見到他，親手摸到他。他多次引證舊約聖經對他的有關預言，向他們講述神藉著他受死，埋葬，復活，以救贖人的道理和計劃，他們就相信、明白了(路24：13—49)。
耶穌顯現四十天後，就**，坐在神的右邊。耶穌復活後第五十天，門徒被聖靈充滿，大有能力為主耶穌作見證，將耶穌拯救世人的福音，傳遍耶路撒冷，傳遍以色列地，傳遍羅馬帝國。今天，這個福音，己傳至全世界也傳到中國。
耶穌啟示初期的使徒，寫下了《新約聖經》．此書記載了他的生平，話語及神藉著他救世人的道理。
今天，只要我們真心相信耶穌為我們流血，受死，復活；只要我們誠心地向他禱告(羅10：9一13)，承認我們所犯的一切罪，求他在十字架上擔當我們一切罪，求他的寶血洗淨；只要我們誠心奉主的名接受洗禮(徒2：37—39)，那麼，主耶穌就能擔當和除去我們一切的罪，他的寶血將洗去我們一切的罪(約壹1：
9)，並使我們歸入他的死與他一同埋葬，與他一同復活(羅6：8—9)。我們將在他裡面成為一個新造的人，將被神稱義，與神和好，脫離罪惡和滅亡，成為神的兒女，得到神所賜的聖靈和永生。
我們就從聖靈重生可以進神的國(約3：5)。我們若靠聖靈得生，就當靠聖靈行事，不隨從肉體行事，不犯罪。
如果我們不慎犯罪、我們當再次求主饒恕和赦免，我們就一定會蒙主赦免。然後。我們再順從聖靈，按神的話行事。
我門進入神的的國，必須經歷許多的艱難、挫折(徒4：22）。我門要努力，才能進神的國（太11：
12)。當我們行完人生的路程，離開世界的那一天，我們的靈魂將**堂，與主相見，接受主的賜福和獎賞。如果我們有難處可以求主幫助。
耶穌是聖父賜給全人類的唯一的救世主，除他以外，古往今來的任何人，不論是君王、宰相、聖賢、哲人等等，都陷入了人類所無法自拔的罪惡和死亡中．沒有人能用任何方法(如修行、行善等方法)拯教自己和別人脫離罪惡和滅亡（徒4：12，羅3：20)，人手所做的偶像更是空虛無用，與人無益。
神造人，為人預備了物質需求，又將永生的需求放入人心．然而人卻遠離了神，常陷於罪中，或拜偶像，或拜人，或者一味追求肉體享受，犯罪墮落，或者一心只為生活在忙忙碌碌不思想永生的事。魔鬼還引誘一些人在教會裡冒充耶穌，欺騙信徒離開主（太24：4一5、23—26)。
我們一定要明白真理，堅心信主到底，不受迷惑，就必得永生(西1：23，來3：14)。
耶穌還要再來，再來的日期我門不能知道(太24：36)。他將要帶著千萬天使和去世信徒的靈魂從天堂大有榮耀，威嚴和能力地駕雲再來，顯現在天空中。
每一死去的人的靈魂，以及活在那時候的人，都要看見他再來(太24：30一3l：啟1：
7)。主再來的時侯，要使死去的信徒復活，活著的信徒改變，身體都變成不朽的靈性身體，與他復活的靈性身體相似(帖前4：14一17，林前15：
42—54)。主耶穌要使一切作惡的人復活或者改變，使他們也具有靈性之體，然後照他們所作的審判他們，定他們的罪，將他們和魔鬼一同扔到火湖中焚燒，直到永遠(啟20：1o—15：
約5：28—29：太25：
41一46)。主耶穌還要與上帝一同創造新天新地，除去舊的天地．虔誠的信徒們將在新天新地裡，與聖父、聖子、聖靈同在，事奉，敬拜，讚美三位一體真神，享受祝福，得蒙獎賞，與主同掌王權，直到永遠(啟21：1一4：
太25：31一40；提後4：8：
啟20：4—6)。
人生短短幾十年的句子，人生短短幾十年下句是什麼
民生為本 1 人生短短幾十年，別都只因為趕路而趕路，忘記了沿途的風景，人的終點也不過就是生生世世的輪迴，這沿途的風景才是一生最寶貴的財富。2 人這一生只有短短幾十年，會經歷很多的事兒。社會學研究中，衡量人的社會地位有三個標準，一個是錢，一個是權，一個是名。每個人都在不斷追求。可是最後你會發現，真正能...
人活著短短幾十年究竟是為了什麼
人格的規劃 人與地球上的任何一種生命一樣，是天地造就，有著自然生存的本能，順之者符合天道，逆之者有違天道。然後是倫理本能，人耳有父母，被養育的過程中會有血脈之親，會有報答之念 而社會性又決定了人為了在人群中的位置而拼搏的傾向 為了更好的物質條件 更好的社會地位 更大的名聲，也要好好活下去，而且拼搏著...
以色列為什麼能在短短幾十年內發展成為軍事
兩個主要原因，先說最主要的 各國猶太人的賣腎援助 最初的以色列國防軍是屌絲中的屌絲，可以說是一窮二白 雖然彼時的阿拉伯國家聯盟軍也沒有那麼豪華 縱然有 哈迦納 這種擁有多年武裝鬥爭經驗的準軍事組織做底子，也難敵潮水般的阿拉伯聯軍 但它的綜合素質卻不可謂不高 首任陸軍司令伊扎克薩德便是經歷過一戰二戰洗...