1樓：鹿與森的城堡
是一個成語故事 鄭人買履。
2樓：
初中語文書上都有的：鄭人買履
寧可相信尺碼,不能相信自己的腳是什麼成語
3樓：謝增嶽鞏環
鄭人買履。
一、原文
鄭人有欲買履者（一些書上寫「鄭人有且置履者」），先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：
「吾忘持度(dù)！」反歸取之。及反，市罷，遂(suì)不得履。
人曰：「何不試之以足?
」曰：「寧(nìng)信度，無自信也。」
二、譯文：
有一個鄭國人想去買鞋子，事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。已經拿到了鞋子，才說：
「我忘了帶尺碼。」就返回家拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終沒有買到鞋子。
有人問：「為什麼不用自己的腳試一試鞋呢?」
他回答說：「寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。」
三、寓意：
鄭人買履，是先秦時代漢族寓言故事。它既是一個成語，又是一個典故，更是一則寓言，說的是鄭國人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。揭示鄭人拘泥於教條心理，依賴資料的習慣。
常比喻做事死板，不會變通的人。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。
4樓：百舟渡海
鄭人買履 [zhèng rén mǎi lǚ]鄭人買履，是先秦時代一則寓言故事，出自《韓非子外儲說左上》。它既是一個成語，也是一個典故，但它更是一則寓言，主要說的是鄭國的人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥於教條心理，依賴資料的習慣。
這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。
作品名稱
鄭人買履
外文名稱
zheng people buys shoes作品別名
鄭人置履
創作年代
戰國末期
作品出處
《韓非子·外儲說左上》
寧可相信尺碼，也不相信自己的腳，出自於寓言故事《》
5樓：匿名使用者
鄭人買履。來
一源、原文：
鄭bai人有欲買履者du（一些zhi書上寫「鄭人有且置履者」），先自度(duódao)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：
「吾忘持度(dù)！」反歸取之。及反，市罷，遂(suì)不得履。
人曰：「何不試之以足? 」曰：
「寧(nìng)信度，無自信也。」
二、譯文：
有一個鄭國人想去買鞋子，事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。已經拿到了鞋子，才說：
「我忘了帶尺碼。」就返回家拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終沒有買到鞋子。
有人問：「為什麼不用自己的腳試一試鞋呢?」
他回答說：「寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。」
三、寓意：
鄭人買履，是先秦時代漢族寓言故事。它既是一個成語，又是一個典故，更是一則寓言，說的是鄭國人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。揭示鄭人拘泥於教條心理，依賴資料的習慣。
常比喻做事死板，不會變通的人。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。
6樓：匿名使用者
鄭人買素。寧可相信尺碼也不相信自己的腳，出於一言故事名稱。
7樓：匿名使用者
鄭人買履。
一、復原文：
鄭人制有欲買履者（一些書上寫「鄭人有且置履者」），先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：
「吾忘持度(dù)！」反歸取之。及反，市罷，遂(suì)不得履。
人曰：「何不試之以足? 」曰：
「寧(nìng)信度，無自信也。」
二、譯文：
有一個鄭國人想去買鞋子，事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。已經拿到了鞋子，才說：
「我忘了帶尺碼。」就返回家拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終沒有買到鞋子。
有人問：「為什麼不用自己的腳試一試鞋呢?」
他回答說：「寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。」
三、寓意：
鄭人買履，是先秦時代漢族寓言故事。它既是一個成語，又是一個典故，更是一則寓言，說的是鄭國人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。揭示鄭人拘泥於教條心理，依賴資料的習慣。
常比喻做事死板，不會變通的人。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。
8樓：匿名使用者
鄭人賣鞋子。沒帶尺碼。把尺碼求過來。集市已經散了。。
9樓：匿名使用者
無可救人，無話可說，無恥之人。無可就話無恥之人無中生有無可救人，無話可說，無恥之人，無可就話無恥之人，無中生有，暗渡陳長平無想象，惡意助人
10樓：是卡塔庫慄啊
這句話出自寓言故
來事：鄭源人買履。
鄭人買履是先秦bai時代一則寓言故事，出du自《韓zhi非子外儲說左上》
原文如dao下：
鄭人有欲買履者（一些書上寫「鄭人有且置履者」），先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：
「吾忘持度！」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足? 」曰：
「寧信度，無自信也。」
白話譯文：
從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子，才發現：
「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子。
有人問：「你為什麼不用自己的腳去試試鞋子？」他回答說：
「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
鄭人買履一文中，為什麼這位鄭人會「寧可相信尺碼也不願意相信自己的腳？」
11樓：語句哦
這也未必是一個真正發生過的事情，只不過通過這個例子，來說出這個人其實挺愚蠢的，寧可相信尺子，也不相信自己的腳，這也是為了影射一些社會上存在的一些人，我們在學習文言文的時候，並不是真真正正的去學習這個。人是怎樣的，而是從這一個人的行為或者是思想等各方面來提煉出我們能學到的知識。這才是學一個課本的重要的意義呀，而之所以這個證人會有這樣的行為，其實也有可能是因為作者刻意這樣安排的，畢竟我們也無法考究這件事情是否是真的發生的。
12樓：
因為他總是不知這變通，為的相信自己的尺碼才是準確的，
13樓：菀蘭隱雪
因為他做事總是一板一眼不知道變通。
14樓：諸城青藍書院
鄭人買履只是一個寓言故事，起到諷刺與警醒世人的目的，這個人應該是虛構的，沒必要深究。
「寧信度，無自信也」，這個鄭國人犯了教條主義的毛病。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，諷刺了那些沿襲守舊、固執己見、不知變通、墨守成規的人。還告訴我們，要實事求是，學會變通，不要教條主義的道理。
15樓：_____流蘇丶邪
做人死板不知道變通唄
寧可相信尺碼也不相信自己的腳是什麼寓言故事？
16樓：匿名使用者
這是一則寓言故事，《鄭人買履》。
鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：
「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足? 」曰：
「寧信度,無自信也。」
可見做事情，自信是最重要的，鄭人不信自己的腳，卻只信尺碼，就是不自信的表現。
加點詞語在句子中的作用問題：他回答道我寧可相信量好的尺碼也不相信自己的腳中寧可和也不的意思是什麼？
17樓：在竹海彈奏小夜曲的西洋菜
寧可……也不，它是表示選擇關係的關聯詞，它強調選擇"寧可」的內容，語氣堅決，感情強烈，取前舍後。句中寧可信量好的尺碼也不相信自己的腳。鄭人買履的故事告訴我們要學會靈活變通。
寧可……也不，它是表示選擇關係的關聯詞，它強調選擇"寧可」的內容，語氣堅決，感情強烈，取前舍後。句中寧可信量好的尺碼也不相信自己的腳。鄭人買履的故事告訴我們要學會靈活變通。
18樓：典智湧
我很相信。量好的尺碼，不相信自己的腳。
鄭人買履「寧可相信尺碼，也不相信自己的腳」從哲學上看為什麼屬於主觀唯心?
19樓：匿名使用者
個人認為，鄭人可能是個不自信的人，自我修養比較差他心裡習慣了依賴別人的尺碼，卻不相信自己的腳也可以理解為過於理智
歡迎追問，共同**
為何這位鄭人寧可相信尺碼而不願意相信自己的腳？
20樓：猴砍持
鄭人買履嗎？這個鄭國人犯了教條主義的毛病。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，諷刺了那些沿襲守舊、固執己見、不知己見、不知變通、墨守成規、不曉得根據客觀實際的人。
還告知我們，要實事求是（即「試之以足」），學會變通，不要教條主義（即「寧信度，無自信也」）的道理。 檢視原帖》
麻煩採納，謝謝!
寧可相信世上有鬼，也不能相信男人那張破嘴，下一句是什麼
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寧可相信世界上有鬼也不相信男人這張破嘴，男人說的話就沒有一句是真的誰給解釋一下
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