人生痛苦的根源是什麼,人生痛苦的根源是什麼?

時間 2021-06-14 19:05:59

1樓:追夢

人的痛苦往往來自於我們一直活在所見所聞所觸所感的形色世界裡,而不停地為這些內容賦予一個又一個價值和意義。

人類社會大抵就是一個從簡單走向複雜的過程。古人大概是活得相當簡單的,吃的簡單,用的簡單,日出而作、日落而息,直至身體消亡歸於塵土。

到當下這資訊**的時代,生活變得非常複雜,充滿了偏見、侷限和對立。我們不停地往頭腦裡塞進各種似是而非、半生不熟的觀念,還來不及消化,卻已經認定它,於是衍生出了一系列無知無覺、迷茫混亂的人間劇情,內在能量不停地被消耗、耗散。

每個人都是生命這場大戲裡的一個小角色,短短幾十年的旅程中,各自會經歷不同的生活內容。安心住在自己的角色裡,完成這場神聖遊戲。

曲會終,戲會散,妝要卸,角色始終是角色。唯一要做的,是穿過濃墨重彩,看見華服背後的那恆定不變的真相。

2樓:笑傲江湖逗

人生痛苦的根源是因為自己的心放不下一些東西,所以便產生了痛苦。如果放假了,那麼就是快樂的了。

3樓:青梅竹馬兩相宜

人生痛苦的根源就是自己想不開,什麼事都往心裡放,你可以適當的和別人傾吐,與朋友聊聊聊天,想開心的事兒,把痛苦的事忘掉

4樓:聰聰有話講

一個人人生痛苦的真的有很多比如說自己的想法得不到,就是說能有一個好的身體。這些都是痛苦的根源。

5樓:童話王子

真正的愛是一種無法替代的感情,不管有沒有理由,如果這個理由讓你能感受到愛的幸福,也不必耿耿於懷愛的理由了。

6樓:情感實時解答

人生痛苦的根源是:能力不大,可是慾望太大。想得太多,行動卻是零。

7樓:

人出生就帶著哭聲。而人類痛苦的根源。就是因為痛和飢餓。

而這兩個的最主要的根源就是最原始的根源,慾望。沒有億萬人。沒有思想的人,他就跟木頭一樣。

他不知道痛苦。所以人痛苦的根源就是慾望。一晚是你。

痛苦的最終的根源。

8樓:平凡的日常

我覺得人生痛苦的根源是,自己的能力無法滿足自己的野心,才會感覺到痛苦。

9樓:匿名使用者

人生的痛苦的根源就是。飢餓。老話說的人為財死鳥為食亡,就是這個關係。

只不過我們的。億萬更高霸王而最主要最原始的根延就是飢餓。為了吃的。

而產生的痛苦。你不為了吃的。你就不能生存?

好生存的根本就是吃。所以人生的痛苦根源就是跟吃沒有什麼太大的差別。只不過發展到現在形成了人的慾望。

10樓:青銅級鬥士

人生痛苦的根源在於不知足,不滿足以及增強好勝,而這些根源就是促使了人類進步的所在,所以這是很矛盾的一件事。

11樓:陳可夏律師助理

你好,很高興能參與你這個話題的討論。個人認為人生痛苦的根源就是失去的目標性,不知道自己活著是為了什麼。每一天都茫茫然然,視如行屍走肉一樣。

12樓:**慢性蕁麻疹

人。最痛苦的根源,無非就是拿得起放不下。還有。慾望的貪婪。

13樓:己溫綸

不開朗,小心眼,好斤斤計較不大度,掙錢少壓力大造成整天痛苦。

14樓:乾若雁

人生痛苦的根源無非就是“看不開”“放不下”。

15樓:超級麵條

人生最痛苦的根源就是沒有錢,你就什麼就辦不成了,因為金錢不是萬能的,沒有金錢是萬萬不能的!或者說在你相對有錢的時候,找不到一個真心和你分享的人,也是人生的一大遺憾

16樓:聖誕禮帽發給你

生痛苦的根源是不知足,人的慾望太高,你見過趕海的老人嗎?老人與海

17樓:梳碧湖砍菜人

人生痛苦的根源在於自尋煩惱。

18樓:匿名使用者

想改變,卻又沒有付出,反而整日陷入一種怨天尤人的環境裡。

19樓:劉煜

我覺得痛苦的根源可能就是慾望吧,所以說佛家都追求六根清淨,無慾無求,達到一種清秀的境界

20樓:漸入佳境

人生最痛苦的根源就是七情六慾。

痛苦的根源是什麼?

21樓:匿名使用者

痛苦 根源

所以,現今社 會的痛苦指數非常高,人現在痛苦的指數是80%,而真正開心的指數是20%,也就是說,一天當中只有20%的時間是開心的,還有80%的時間是痛苦的。有些人孽障纏身、鬼壓身,就連做夢的時間都是痛苦的,**剛才說的是醒著的時候80%的時間是痛苦的,20%的時候是幸福的,有些人加上做夢的時間也是痛苦的。當一個人生癌症的時候,每天醒過來的時候,他都想到自己生癌症了,他是多麼的痛苦,整個人都會痛苦,這種人活著就是折磨自己啊。

笑天下可笑之人,人間本無事,這個世界有什麼事情啊?過了就稱為沒事,過不了就有事,什麼事情都讓它過掉,不就沒事了嗎?你們年輕時天大的事情沒有碰到過嗎?

當時覺得不得了,出了大事,現在那些事情還有嗎?所以,不要把人間的事情當回事情,那麼就是無事了。人間本來就沒有什麼事情,凡是這個事情能夠過掉的,都是沒有事情,過不了的,那才是有事情。

人生過不了的是什麼?只有生命,過不了這個關,那就真的是出大事了,其他的都是小事。**曾經跟你們講過,有個人天天胃痛,突然之間檢 查出來是肝癌,他馬上不管胃痛了,肝癌重要,一個大的事情可以遮蓋住一個小的煩惱。

要無事自悟,沒有事情自己要開悟,用明 心見性的本質去看人生這場遊戲。這是什麼意思呢?我明白了,明 心了,我明白了,我見到自己的本性了,我知道這個世界是色不異空,空不異色,這就叫明 心見性。

本質是什麼?看到根了,看到底了,在人間這場人生遊戲中,不管戲中是逆境還是順境,都要以平常心對待,戲結束了,就會空了,一切皆空。

很多人的一場戲很快就要結束了,年紀大的人戲很快就要結束,很多年輕人不珍惜自己的生命,很年輕這場戲也會提早結束,自 殺的人這場戲結束得更快,那是斷電,演戲演到一半,電沒有了,戲結束了,下半場就演不下去了。**希望你們學佛人要懂得一個道理,人生如戲。想想看,戲中的順境逆境你能把它當回事嗎?

你只能以平常心看看而已,一切到最後都是沒有了。所以,現今社 會的痛苦指數非常高,人現在痛苦的指數是80%,而真正開心的指數是20%,也就是說,一天當中只有20%的時間是開心的,還有80%的時間是痛苦的。有些人孽障纏身、鬼壓身,就連做夢的時間都是痛苦的,**剛才說的是醒著的時候80%的時間是痛苦的,20%的時候是幸福的,有些人加上做夢的時間也是痛苦的。

當一個人生癌症的時候,每天醒過來的時候,他都想到自己生癌症了,他是多麼的痛苦,整個人都會痛苦,這種人活著就是折磨自己啊。

每個人都會自嘆身處逆境難以自拔,也就是說,自己從心靈深處嘆息,怎麼這麼倒黴啊,然後難以自拔,每天都活在悔過之中。和第一個老公結婚的時候,哎呀,我怎麼這樣;和第二個老公結婚的時候,又想著怎麼會變成這樣;和第三個老公怎麼又是這樣啊。人活著不能整天去後悔,過去的就過去了,但也不能像傻 瓜一樣不當回事,痛苦會讓自己難以自拔,所以多唸經、多放生、多懺悔,可以找回自我。

只有靠唸經,你就找到你是誰了;只有在放生的時候,你會覺得自己是多麼的善良,你是多麼的可愛;只有多懺悔,你才知道,過去的就過去了,只有把握未來,人生旅途的每一步都可以增加 我們的毅力。我們學佛人只要有不放棄的精神,只要永不放棄,我們相信觀世音菩薩,永遠跟著觀世音菩薩,走好每一步,都會增加 我們的能量,往後的人生將會有更大的改變。

希望大家對“著魔”有一個初步的概念,實際上,當一個人想不通、執著過頭就是著魔;當一個人不想活了,就是著魔;當一個人有怪癖,不願意改掉自己的習 氣,也是著魔;睡得太多,有睡魔,有妄想症,也是著魔。這些不好的念頭越多,他學佛就會越偏;這些念頭越少,他就會慢慢地解脫出來。比方說,有人對自己家裡的人都不能忍受,實際上他就是學偏了;

又例如,有時候想一想,活著真沒勁,還不如自己怎麼樣,這就是走偏了、著魔了。學佛人應該懂得,不管是誰,都把別人對你的煩惱當成是一個讓你鍛鍊自己修養的人,是鍛鍊自己境界的人,別人再怎麼說你、侮辱你,你都去承受,承受的能力越強,你得到的果位越大,所以有一句話叫“宰相肚裡能撐船”,一般人的肚子裡怎麼能夠撐船呢?

22樓:ta仏ta螻

每個人或多或少的都會感受過痛苦,都在通過不同的方式逃避、擺脫痛苦。很多人都知道為什麼會痛苦,有的因為貧窮而痛苦,有的因為情感而痛苦,有的因為疾病而痛苦,有的因為權利而痛苦,有的因為自由而痛苦等等。但是,痛苦的根源是什麼呢?

我想很少有人會認真的思索過這個問題。 生命總是朝著最佳的方向發展,所謂最佳的方向,就是以獲得快樂為目標,而進行的發展。但追求的過程通常不會是一帆風順的,常常因為內在的或外在的因素等原因,造成阻力、困難、打擊時刻伴隨,當快樂無法實現或與意願相差太大時,就會感覺到痛苦。

每個人對快樂的期望值各有不同,這個期望值建立在相應的物質基礎和精神基礎上,具有不同的物質基礎和精神基礎,對快樂的期望值也就有所不同。創造什麼樣的基礎符合快樂的標準,取決於一個人的價值觀和人生觀。有的人認為錦衣玉食快樂,有的人認為位高權重快樂,有的人認為自由自在快樂,有的人認為純真愛情快樂,有的人認為平淡生活快樂。

當一個人確定了能夠使其快樂的目標時,便會為之努力爭取,達到目標時,能夠帶來的快樂卻常常是短暫的,隨之而來的是茫然的痛苦,於是會再次確定一個目標併為之努力爭取,如此周而復始,也許直至生命的最後一刻,還是沒能找到長久的快樂。 我們這裡把對快樂的追求稱之為慾望,快樂的標準決定了慾望的強弱,而在物質基礎和精神基礎的雙重作用下,慾望很難得到最終的滿足,無法滿足的慾望往往是帶給人的痛苦多於快樂的。 說到慾望,貪念、這裡談一談關於佛教的思想。。。

大家都知道,佛教創始人是古代印度的一個王子,我們從佛教的史獻中可以發現(個人觀點),他創立佛教學說的出發點,就是通過宣傳教義,使世人擺脫痛苦。佛家認為痛苦的根源是慾望,**於無法滿足的慾望。因此佛家說,擺脫痛苦的方法是節制,節制不易滿足的慾望。

一個正常的人,當它解決了最基本的生存問題的時候,就會繼續創造更為優越的生活,也就是常言所說的提高生活質量,這是十分正常而又合理的意願。但若想提高生活質量,必須要付出更大的辛苦與努力,而當其再度實現的時候,會再次確定新的更高的目標(這裡所指的不僅僅是物質基礎,還包括精神基礎),快樂的標準將會隨著問題的不斷解決,而不斷轉變或提高,也就是說慾望和貪念是很難得到最終的滿足。而在追求各個目標的過程中,並不一定皆能實現,因此痛苦的來臨是遲早的事情。

佛教傳入中國已有一千多年,在這十多個世紀的傳播、發展過程中,佛教的很多事物已逐漸被神性化,其之所以讓世人感覺神祕莫測,之所以吸引世人,很多都是緣於各種傳說,種種神祕能力傳說對世人充滿**力。由於自身能力及環境的限制,當慾望無法滿足時,都在企盼能夠獲得這種神祕的能力,都認為成仙成佛就可以得到這種神祕的能力,很多人因為這個原因而去信仰佛教,試圖通過這種方式,徹底擺脫痛苦,從而獲得終極的快樂。 如今的佛教在某種程度上來說,已經成為一種傳承下來的文化現象,致力於佛教的人很多時候都是在研究佛教的發展歷史,研究佛教在對歷史發展起到的作用,很少有人去探尋佛教傳播的真正含義。

也許那些研究佛教的人都明白了這樣一個道理:生命是不可能擺脫得了慾望的,真正的擺脫慾望,體悟到佛家所說的“禪”的境界,只有通過佛家所說的涅槃(既是死亡)才能實現,才能徹底擺脫痛苦的折磨。 人類的一切思想及言行,都是為如何獲得快樂服務。

當快樂的標準及追求快樂的過程被自身條件、環境條件、道德規範或律法所阻礙的時候,快樂就很難實現,產生痛苦的情感就將是必然的。所以我們說:痛苦的根源是快樂,**於對快樂的不斷追求。

對於生命來說,痛苦是對精神意志的一種挑戰、一種磨練。有的時候,痛苦使人頹廢、使人消沉、使人淪落;有的時候,痛苦使人奮進、使人堅強、使人向上。躲避、仇恨痛苦,只會得到更深的痛苦;只有正視、善待痛苦,才能通過學習、探索、感悟,提高思想境界,擺正心態,從而減弱、擺脫痛苦。

人生最痛苦是什麼,人生最痛苦的是什麼事

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