1樓：
你好！你既然相信耶穌，但實際又不去教堂去做，這就是半信半不信。
2樓：脆皮
只要你入教了就算是**徒，但不算是一個十分合格的**徒。
宗教**教 聖經
3樓：湘生
聖經內容廣博，首要有二，就是真理與生命。真理叫我們得到啟示，認識宇宙間一切的實際，如神的實際，人的實際，以及今世，來世並永世一切事物的實際。生命是神作我們的生命，相信並認識獨一的真神耶穌**。
提摩太後書三章十五節說，聖經能使你藉著相信**耶穌，有得救的智慧。約翰福音五章三十九節說，為我(**)作見證的就是這經。
4樓：fly米娜
《聖經》是天地之間最全的百科全書，他告訴你世間所有的奧祕，賜予你新的生命。希望我們珍惜《聖經》好好品讀，用心感受神大能的愛和奇妙。
5樓：艾沙
這是一本給人指明永生道路的書。
6樓：匿名使用者
其實神已透過他的「創造」啟示了他自己.
宗教：**教是宗教嗎？
7樓：葷蕩冠運萊
**教來是人們從社會文化的
自角度來劃分的，認bai為**教與佛教、
du伊斯蘭教都屬於宗教。但是從zhi神的啟示來看，dao**教是來自神的超然啟示，與一般的宗教截然不同。所以，**教是真理，而真理是唯一的，就是耶穌**。
耶穌說：我就是道路真理生命，如果不是藉著我，沒有人能夠到父神那裡去。
耶穌教和**教有什麼區別
8樓：解憂
這兩個教派區別是教義不同，信仰也不同。
耶穌教是新教（protestantism），亦稱**新教，與天主教、東正教並稱為**教三大流派。包括16世紀歐洲宗教改革運動中脫離天主教而產生的新宗派：路德宗、加爾文宗、安立甘宗，以及隨後又從這些宗派中不斷分化出來的更多宗派。
新教又稱「更正教」、「抗羅宗」、「耶穌教」。
**教是對奉耶穌**為救世主的各教派統稱，亦稱**宗教。公元1世紀，發源於羅馬的巴勒斯坦省（今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區）。它建立的根基是耶穌**的誕生、傳道、死亡與復活。
**教主要包括：天主教、新教、東正教三大教派和其他一些較小教派。在中國，因為歷史翻譯的原因，通常把新教稱為**教，為了說明「**教」的確切概念，本詞條稱「新教」為「**新教」，而不是慣稱的「**教」。
9樓：大貓熊笨笨
天主教和**教
是不一樣的,它們當中的區別在於;1)**教:在中國，**教指「新教」，又稱「福音教」或「耶穌教」。**教不接受教皇的領導權，沒有自己的權力中心，認為教徒無需神職人員即可與神直接交通。
**教堂中一般沒有塑像，只掛一個十字架。**教的教職人員是主教、牧師、長老、傳道員。有男性，也有女性，可以結婚，**教不主張信徒離婚。
**教主要節日有復活節和聖誕節。**教節日和星期日信徒到教堂做禮拜。 2)天主教:
在世界範圍內，天主教、東正
10樓：匿名使用者
這兩個好像是同一個教，只是叫法不一樣。
11樓：百度使用者
阿門,耶酥教可能是你們那裡的叫法,
地域差異,叫法也不同,
哈哈,**教是學名吧,哈哈:)
12樓：
沒有耶酥教。。。**宗教都是信仰包括耶酥在內三位一體的主的
13樓：善良的
都是講耶穌**的。
主耶穌**是所有人的救主。你可以自己去經歷他，心裡呼求主耶穌，又要讓主的平安在心裡做主，就是永生。不平安的意念或事，就不要想不要做，那是神的攔阻。
有主耶穌，就有天父上帝，可以稱耶和華上帝為父。
**教和**宗教
14樓：孤蘇寒月
我不知道你說的是不是信耶穌跟信**宗教的區別。
其實，嚴格意義上來說我們信仰**的，並不能稱為宗教，只是世界上的人這樣下的定義。
宗教是世人尋找神的方法，而**是神給人的一條路。
世界上宗教的基本運作原則是：「我順服，所以上帝接納我」。福音的基本運作原則是：「上帝通過**接納我，所以我順服」。
所以，我們不是禁慾苦修，而是喜樂的靠著神的帶領來改變自己。
15樓：湘生
聖經一章十節，弟兄們，我藉我們主耶穌**的名，勸你們都說一樣的話。你們中間也不可有分黨。這就是頇先告訴我們，不要分門結黨，**的身體是獨一的。
以弗所書四章也告訴我們，身體只有一個，聖靈只有一個。教會是從**出來的，出於**的就是教會，不是出於**的就不是教會。是沒有生命的，是屬肉體的。
屬肉體的都是宗教？肉體的行為是很明顯的，如加拉太書五章二十節，拜偶像，邪術，仇恨，爭競，忌恨，惱怒，結黨，紛爭，異端，嫉妒。信耶穌就不要參與到什麼教？
**教與所有的**宗教又有什麼不同嗎？
16樓：匿名使用者
。佛教宣揚的是人人皆有佛性，人人可以成佛。它要求的是每個人自己修煉，自己領悟，自己證果。
道家宣揚的是長生不老。方法是煉己修性，煉精化炁，練炁化神，煉神還虛，煉虛合道。同樣是每個人自己修煉努力的結果。
儒家說「六合之外，存而不論」「敬鬼神而遠之」。儒家要求人們做好自己的事情，努力完善自己，不斷的提高自己的境界和修養。
這三家的共同的就是要你自己拯救自己，不要依靠別人。只有**教才宣揚上帝拯救世人。相信稍微有點見識的人都知道哪一個更靠譜，相信大家都聽過這句話：
淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己幹，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢！
沒有什麼是不需要付出代價的，**徒都是一些好逸惡勞的蠢人。總想著不勞而獲，總想著有一個上帝依靠，所以才會被耶和華的**所欺騙。真是可悲可嘆
看過聖經舊約和新約，就知道其中自相矛盾的地方實在n 多。
17樓：匿名使用者
說的是一個教。
在我們說來宗教包括**教伊斯蘭教佛教
**教和**宗教說的是同一個教。
18樓：白羊
**教不是宗教，是信仰。宗教是有好行為之後得救，信仰是得救之後才有好行為。
天主教，**教，耶穌和上帝的關係
19樓：大頭兵馬斌
猶太教，
**教，伊斯蘭教被稱為天啟宗教（亞伯拉罕諸教）。猶太教信奉的雅威和**教信奉的耶和華以及真主都是同一神明，只是各自對認識造物主的屬性本質上有所分歧。
猶太教信奉的創造主（雅威）創造並主宰宇宙及一切受造之物，至高無上，自有永有，獨一無二，無形無體無相。主是最先的，也是最後的。主為唯一應受敬拜之主，此外別無可敬拜之物。
摩西是先知中最偉大的一位。復國救主彌賽亞必將降臨，應每日盼望。猶太教徒認為**教的耶穌和伊斯蘭的穆罕默德都不是先知。
**教信奉的上帝是三位一體的耶和華（雅威）。把耶穌看做上帝的第二個位格。認為耶穌即是耶和華的化身又是耶和華的獨生子，耶穌具有人性和神性。
**教認為耶穌就是猶太教等待的彌賽亞。但猶太教認為彌賽亞是先知，是凡人。所以猶太教不承認耶穌。
**徒認為伊斯蘭的穆罕默德不是先知。
伊斯蘭教認為：耶穌就是彌賽亞，是因為**教把耶穌神化，導致猶太教無法接受。
伊斯蘭教的觀點：猶太教，**教，伊斯蘭教都是真主分別啟示給穆薩（摩西），爾撒（耶穌），穆罕默德的宗教，是真主為了憐憫人類給人類派遣使者傳播真理，當使者的教民偏離正道的時，真主繼續派遣新的使者來糾正偏離的正道，其中部分使者有真主降示的天經。歷史就這樣一直延續下去，真主總共給人類派遣了12萬4千多使者，降示天經100多部（伊斯蘭教認為以前的天經已經失傳，失散，失真包括《聖經》）。
真主在每個時代給每個民族都派遣過使者，但大多數民族不承認真主的使者。最偉大的六位使者是亞當（阿丹），諾亞（奴哈），亞伯拉罕（易卜拉欣），摩西（穆薩），耶穌（爾撒），穆罕默德。最主要的天經是《舊約》，《宰逋爾》，《新約》，《古蘭經》。
穆罕默德是最後一位使者，他糾正了已經偏離耶穌教導的**教。《古蘭經》是最後一部最完善的天經（啟示），是糾正已經失真的《聖經》。
伊斯蘭教闡明：真主的屬性是完美無缺的，不會受時間空間的限制，所以真主的屬性不會因時間的變化而發生變化、更新、增減。因為耶穌的出世受時間空間限制，所以三位一體屬於造物主屬性的一種新生屬性。
伊斯蘭教認為三位一體是對一神教的背棄，是一種變相的多神教，是對真主（上帝）的褻瀆。 因此，伊斯蘭教反對三位一體、上帝之子、耶穌神性、原罪、贖罪。
20樓：埃熵
天主教是**宗教的主要宗派之一，又稱公教，自明朝時就沿用的名稱「天主教」，已成為正式的中文代名詞。在**宗教的所有公教會之中，羅馬公教會（羅馬天主教會）的會眾最為龐大，全世界人數有11.3億，佔世界總人口17%，因此「公教會」（天主教會）一詞往往指的是「與羅馬教宗共融的天主教會」，目前天主教會也是所有**宗教的教會中最為龐大的教會.
**教，是以新舊約全書為聖經，信仰人類有原罪，相信耶穌為神子並被釘十字架從而洗清人類原罪、拯救人類的一神論宗教。**教發源於猶太教，與佛教、伊斯蘭教並稱世界三大宗教，估計現在全球共有15億至21億的人信仰**教，佔世界總人口25%-30%。最早期的**教只有一個教會，但在**教的歷史程序中卻分化為許多派別，主要有天主教（中文也可譯為公教、羅馬公教）、東正教、新教（中文又常稱為**教）三大派別，以及其他一些影響較小的派別。
中文的「**教」一詞有時被用於專指**新教，這似乎是中文的特有現象。
耶穌是**教裡的核心人物，在**教裡被認為是猶太舊約裡所指的救世主（彌賽亞）。大部分**教教派相信他是神子和神的轉世。而伊斯蘭教則認為，耶穌是先知以及救世主。
不過，猶太教則拒絕以上任何說法。耶穌生平見於**教新約的四大福音書。傳統**教神學觀點認為耶穌生於伯利恆，而歷史學觀點則認為耶穌生於加利利的拿撒勒。
耶穌在傳教中宣揚如何進入天國。根據福音書，在耶路撒冷的猶太祭司壓力下，耶穌被古羅馬猶太行省執政官彼拉多判處在十字架上釘死，並且死裡復活升入天國.
上帝：因為猶太人亡國後忘記了希伯來語，yhwh就只有子音，沒有母音，無法讀出了，所以《約翰福音》第一章第一節說：「?
ν ?ρχ? ?
ν ? λ?γο?
, κα? ? λ?
γο? ?ν πρ??
τ?ν θε?ν, κα?
θε?? ?ν ?
λ?γο?.」。
但「利瑪竇試圖以錯誤的概念相似性**中國人皈依**教……利瑪竇既背叛了中文也背叛了**教對神的概念……是雙重背叛。」就連十誡裡也規定「不可妄稱adonai之名」（出埃及記20:7）。
猶太人不敢直接念神聖的耶神名號yhwh，只記錄下了子音而無母音，避諱改以另一字adonay(吾主)來讀yhwh。經書上是把adonay的母音a-o-a注在yhwh之下，讀時絕不與yhwh合念，而是逕改讀之為adonay。公元前三世紀~前一世紀時，希臘文七十士譯本lxx把yhwh依猶太避諱傳統，直接改寫作kurio (lord)，日後之眾譯本亦隨此傳統。
新約中引舊約**是根據七十士譯本，故整部新約只見以主kurio稱yhwh名，不見任何yhwh之音譯或意譯稱名。
英文中的god和德文裡的gutt都源自**教盛行前的印歐語系中的古哥特語guth,原意是指「受祈求者」或「所祭祀者」，詞根是「鑄造」指鑄造而成的神像。
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