1樓：匿名使用者
(1)路遙（1949—1992）原名王衛國，路遙是其筆名，人生的道路漫長遙遠之謂也。2023年12月3日生於陝西陝北山區清澗縣一個貧困的農民家庭，7歲時因為家裡困難被過繼給延川縣農村的伯父。曾在延川縣立中學學習，2023年回鄉務農。
這段時間裡他做過許多臨時性的工作，並在農村一小學中教過一年書。2023年進入延安大學中文系學習，其間開始文學創作，同年發表了第一篇**．從此, 便開始了他的文學生涯．1976 年大學畢業後, 路遙先後來到陝西省文藝創作研究室、中國作家協會陝西分會, 相繼在《陝西文藝》編輯部和《延河》編輯部任編輯．編余時間, 路遙勤奮筆耕, 一篇篇生活氣息濃郁、帶著泥土芳香的作品接連問世, 其中短篇**《風雪臘梅》和《姐姐》分別獲《鴨綠江》、《延河》短篇**獎; 中篇**《驚心動魄的一幕》獲第一屆（1977—1980）全國優秀中篇**獎、《當代》作品獎榮譽獎, 中篇**《人生》獲第二屆（1981—1982）全國優秀中篇**獎, 並在社會上產生強烈反響, 並被改編成電影搬上銀幕．1982 年以後, 路遙從事專業**創作，2023年完成百萬字的長篇鉅著《平凡的世界》，這部**以其恢巨集的氣勢和史詩般的品格，全景式地表現了改革時代中國城鄉的社會生活和人們思想情感的巨大變遷，還未完成即在**人民電臺廣播。
他的創作隨筆《早晨從中午開始》更是讓人看到了他對文學事業的執著的信心和付出的代價，正讓我們穿透他的作品而進入到他的內心世界，從中我們可以看到他對文學的執著和創作時的艱辛，「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常「，正是這樣才使我們看到了鮮花和掌聲之後的艱難之路。 正如《痛悼路遙》一文中所寫：「計算成功的方式是吃苦和受罪，他拼命工作，玩命寫作，自我折磨式的付出，在文學創作這條艱辛寂寞的道路上，竭盡全力，一路血汗向高峰攀登」。
對人生的執著追求，對他所熱愛的故鄉的鐘情，以及對他的現實主義寫作手法的自信，這一切構成了路遙**基本的特徵。
由於路遙出身農村，他的寫作素材基本來自農村生活，他始終認定自己「是一個農民血統的兒子」，是「既帶著『農村味』又帶著『城市味』的人」，他堅信「人生的最大的幸福也許在於創作的過程，而不在於那個結果」。所以他認為「只有在無比沉重的勞動中，人才活得更為充實」。他始終以深深糾纏的故鄉情結和生命的沉重感去感受生活，以陝北大地作為一個沉伏在他心裡的永恆的詩意象徵，每當他的創作進入低谷時，他都是一個人獨自去陝北故鄉的「毛烏素沙漠」，他在那裡審視自己，觀照社會。
路遙的追求與成功，他的憂思與矛盾，都同他的心理結構有著密切的聯絡，他被稱為「土著」作家，主要受到的是農民文化的影響，作為農民的兒子，他深深地愛著他的故鄉，承襲和接受了傳統文化的影響，以農民生活作為他取之不盡的源泉。但他又是一名「文明」的作家，他立意高遠，廣納博取，時時瞻望世界文化，他喜歡《紅樓夢》、魯訊的作品，巴爾扎克、托爾斯泰、肖洛霍夫的作品他更是百讀不厭。各種報紙期刊他也經常翻閱，勤奮大量的閱讀，豐富多彩的現實生活，再參之以他獨特的生活體驗，使他的創作博大巨集闊卻又情深意長。
（2023年2月21日 - ，其中凹讀wā）原名賈平娃，中國當代作家。陝西省商洛市丹鳳縣人。中國作家協會理事、中國作家協會陝西分會副主席、西安建築科技大學人文學院院長。
其作品《月跡》已經收入鄂教版八年級下冊語文課本中，蘇教版七年級下。
家中不是書香門第，一直不曾富裕，家中世代是農民。2023年畢業於西北大學中文系。全國政協委員，陝西省作家協會副主席，西安市人大代表，西安市作家協會主席。
2023年開始發表作品。著有**集《賈平凹獲獎中篇**集》、《賈平凹自選集》，長篇**《商州》、《白夜》，自傳體長篇《我是農民》等。《臘月·正月》獲中國作協第3屆全國優秀中篇**獎；《滿月》獲2023年全國優秀短篇**獎；《廢都》獲2023年法國費米娜文學獎；《浮躁》獲2023年美國美孚飛馬文學獎，最近獲得由法國文化交流部頒發的「法蘭西共和國文學藝術榮譽獎」。
(3)趙樹理（1906——1970），原名趙樹禮，山西沁水縣尉遲村人。現代著名**家、人民藝術家。2023年9月24日出生在山西省沁水縣貧苦農民家庭。
2023年加入中國共產黨。歷任中國文聯常務委員、中國作家協會理事、中國曲藝協會主席，曾任《曲藝》、《人民文學》編委、中國共產黨第八次代表大會代表，全國人民代表大會第
一、二、三屆代表。他的作品鄉土氣息濃厚，有一種新鮮活潑、為老百姓喜聞樂見的大眾化風格，形成一個俗稱「山藥蛋派」的文學流派。
趙樹理在中國現代文學史上佔有重要地位。早在抗日戰爭時期，他就致力於革命文藝的通俗化、大眾化工作，寫出了許多反映農村社會生活、深受廣大群眾歡迎的**，如《小二黑結婚》（1943）、《李有才板話》（1943）、《李家莊的變遷》（1946）、《三裡灣》、《福貴》、《登記等。全國解放以後，繼續深入農村生活，耕筆不輟，馳騁於中國文壇。
短篇**《鍛鍊鍛鍊》、長篇評書《靈泉洞》（上集），以及《實幹家潘永福》、長篇**《三裡灣》（1955）等，都令人愛不釋手。
十年浩劫中，趙樹理身心受到嚴重摧殘，於2023年9月23日含冤而死，終年64歲。
趙樹理是我國真正熟悉農村、熱愛人民的少有的傑出作家之一，他的作品真實地再現了我國農村幾十年來的巨大變革，而且具有獨特的民族形式和民族風格，在弘揚我國優秀民族文藝的傳統、促進革命文藝的大眾化方面，作出了富有成果的貢獻。
趙樹理**與晉東南民俗
在中國現當代文學史上有個**流派「山藥蛋派」。這個流派以著名作家趙樹理為代表，因其作品具有新鮮樸素的民族形式，生動活潑的群眾語言，清新濃郁的鄉土氣息，而受到廣大讀者的喜愛。這個流派還包括馬烽、西戎、束為、孫謙、胡正等一批**家。
在50年代後期，他們結成了一個作家群體，創作出眾多帶有「山藥蛋味」的優秀作品。如趙樹理的《小二黑結婚》、《李有才板話》、《三裡灣》、《李家莊的變遷》、《登記》，馬烽的《三年早知道》、《我的第一個上級》，西戎的《蓋馬棚》、《姑娘的祕密》，孫謙的《傷疤的故事》，胡正的《兩個巧媳婦》，以及年青作家韓文洲、楊茂林、李逸民、義夫、成一等人的作品。
「山藥蛋派」的開創者趙樹理，以其巨大的文學成就被稱為現代**的「鐵筆」、「聖手」，在現代文學史上佔有一席重要地位。他取得成功的原因是多方面的，其中一個重要的原因，就是他植根於晉東南這片家鄉的土壤，熟悉農村，熱愛人民，大量描寫了晉東南獨特的區域民俗事象，或作為作品深厚的民俗文化背景，或作為塑造人物形象，揭示人物心理，推進人物性格發展的手段，表現出了鮮明的民族特色。
趙樹理**的可貴之處就在於：通過自己的審美加工，把混沌稚樸的民俗變成活生生的文學創作題村，具體深刻地反映了30年代到60年代太行地區的農村生活，為找們展出了一軸生動的農村風俗畫卷。(2)
2樓：狂妄小童
沈叢文：家住湘西鳳凰城，苗族人。只有小學文化水平，12，3歲就參軍當兵，生活艱苦。
但他堅持不懈地寫作，處處碰壁後最終得到徐志摩的賞識和幫助，被引見給胡適，多方成功。代表作：《邊城》《貴生》
3個逆境造就人才的事例，每個事例200～300字！急！急！急！急！急 15
3樓：whitney薇
越王勾踐 臥薪嚐膽
馬丁路德金的我有一個夢想
楊冪 被黑自黑華麗逆轉成花旦。
4樓：purpose樹葉
你去網上搜管仲，勾踐的事例
關於欣賞的名人事例要3個急！！（不要名人名言）
5樓：破夜殘月
2023年秋天，屠格涅夫在打獵時無意間撿到一本皺巴巴的《現代人》雜誌。他隨手翻了幾頁，竟被一篇題名為《童年》的**所吸引。作者是一個初出茅廬的無名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞，鍾愛有加。
①屠格涅夫四處打聽作者的住處，最後得知作者是由姑母一手撫養照顧長大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表達他對作者的欣賞與肯定。姑母很快就寫信告訴自己的侄兒：
「你的第一篇**在瓦列裡揚引起了很大的轟動，大名鼎鼎、寫《獵人筆記》的作家屠格涅夫逢人便稱讚你。他說：『這位青年人如果能繼續寫下去，他的前途一定不可限量!
』」作者收到姑母的信後驚喜若狂，他本是因為生活的苦悶而信筆塗鴉打發心中寂寥的，由於名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點燃了心中的火焰找回了自信和人生的價值，於是一發而不可收地寫了下去，最終成為具有世界聲譽和世界意義的藝術家和思想家。他就是列夫·托爾斯泰。
②臺灣作家林清玄當年做記者時,曾經報道了一個小偷作案手法非常細膩,犯案上千起,第一次被捉到。他在文章的最後,情不自禁地感嘆:「像心思如此細密、手法那麼靈巧、風格這樣獨特的小偷,又是那麼斯文有氣質,如果不做小偷,做任何一行都會有成就的吧!
」沒想到,他20年前無心寫下的這句話,卻影響了一個青年的一生。如今,當年的小偷已經是臺灣幾家羊肉爐店的大老闆了!在一次邂逅中,這位老闆誠摯地對林清玄說:
「林先生寫的那篇特稿,打破了我生活的盲點,使我想,為什麼除了做小偷,我沒有想過做正當事呢?」從此,他脫胎換骨,重新做人。
③俞瑞，字伯牙，戰國時的**家，曾擔任晉國的外交官。
俞伯牙從小就酷愛**，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了**的真諦。他彈起琴來，琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人讚美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。
他一直在尋覓自己的知音
有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風浪，停泊在一座小山下。
晚上，風浪漸漸平息了下來，雲開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。
俞伯牙吃了一驚，手下用力，「啪」的一聲，琴絃被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：「先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這裡聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這裡聽了起來。
」俞伯牙藉著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔乾柴，果然是個打柴的人。俞伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎麼會聽懂我的琴呢？
於是他就問：「你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什麼曲子？」
聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：「先生，您剛才彈的是孔子讚歎**顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴絃斷了。」
打柴人的回答一點不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：「這是瑤琴，！
相傳是伏羲氏造的。」接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。
接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：「這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。
」當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：「這後彈的琴聲，表達的是無盡的流水。」
俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，於是他問明打柴人名叫鍾子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。
約定來年的中秋再到這裡相會。
和鍾子期灑淚而別後第二年中秋，俞伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎麼也不見鍾子期來赴約，於是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鍾子期的下落，老人告訴他，鍾子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。
聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鍾子期的墳前，悽楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴絃，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：
我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？」
失戀怎麼從自暴自棄中走出來，如何自我開導走出失戀？
真是傻女人。你想不想報復他，想的話就要活得比他好，比他瀟灑，比他幸福。讓他後悔，讓他痛苦。你光在那邊傷心有啥用，只會吹捧他的男性魅力，他會覺得自己很好，還讓女的捨不得離開。小妹妹，不就是失戀麼？沒有什麼的，這只是一個心態問題，當你吧他看的俾微的時候你就發現，哈，這感覺不錯，一次失戀就這樣了？那你想過...
怎樣從失敗的婚姻中走出來，怎麼從失敗的婚姻走出來？
1不相信這種事情會發生在自己身上 2抱怨憤怒 吵鬧 傷心 絕望3 反省4 清醒或絕望 感情的世界裡沒有誰對，誰錯，只有那一方付出多，那一方付出少，而付出多的那一個一定是受傷的。可是當愛已成住事一方已不在愛你你又苦苦相求 只能讓對方更快的離開你，分手不可怕，可怕的是你以為那個分手的人還愛你。回為你們畢...
怎麼從失敗的陰影中走出來，怎麼才能儘快從失敗的陰影裡走出
轉移注意，這是最好的方法之一。就是說你對什麼東西感興趣，就去做。比如說喜歡唱歌。就去ktv裡嗨一天。叫上幾個朋友。 安全礦工 每個人都有不如意，事與願違，力不從心的時候，實在把做做冥想，放鬆自己，讓心靜下來，看看自己的感受如何。時刻想一想，哪有那麼多的成功都被你遇到了，失敗就失敗了，大不了再來一次，...