1樓：星願下的期盼
因為負罪感是一種比較主觀的感覺，即當人做了一件自己覺得違反了自己良知的事情(具體程度跟那個人的良心程度有關)，在事後自己對自己的行為產生後悔或罪過的情緒。就負罪感而言，教育學對人的理解如下：
1、人是一種存在的可能性。人的本質是在人自身的活動中不斷生成的，是一種「自我規定」。
2、人具有自主性和創造性。人不但會學習，而且會發問，會探索，會創新。
3、人具有發展的本質。人的實踐本性決定了人可以通過有意識、有目的的自主創造性活動不斷地進行自我否定、自我超越、自我實現，即人具有發展的本質。
4、人具有歷史性和現實性。兩層意思：一個是人的自我本質是在不斷髮展的歷史和現實生活中逐漸生成的，人總是生活在具體的歷史與現實空間中；還有一個是人的自我本質的生成與發展要受到一定歷史和現實條件的制約。
5、人具有多樣性和差異性。人作為一種存在的可能性本身就蘊含著豐富性和多樣性，另一方面人還具有獨特性、不可替代性及個體間的差異性。
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人有了負罪感的解決方法
1、停止產生負罪感的行為：如果是正在做違心的、讓自己不舒服的事情，建議立即停止下來，讓自己在負罪感中解脫出來。
2、彌補過錯：因自己的原因造成了不良後果，產生了負罪感的話，建議儘可能做一些能彌補過錯的事情，讓自己能從中得到心理安慰，進而減少負罪感。
3、向其他被害人道歉：因自己的行為過錯，給其他人帶來了損失或傷害，建議真誠的向對方道歉，爭取對方原諒。
4、端正自己的心態：負罪感是種負面的心理感受，作了違心的事情，只要出發點是好的，就要學會調整心態，不讓負面情緒影響自己。
5、請朋友幫忙開導自己：如果身邊有比較好的朋友，不妨說出來與朋友分享，讓朋友幫忙開導自己，減輕自己的壓力。
6、轉移注意力：可以將身心投入到其他事情中去，轉移注意力，減少對某件事帶來的負罪感。
2樓：豆村長de草
負罪感「表達為對懲罰的需要」，這是個敏銳的觀察，雖然他也對負罪感的發展過程說過許多蠢話。需要注意的是，這不同於對懲罰的恐懼。人們可能對懲罰感到恐懼，但不會帶有負罪感；也可能有負罪感，但不害怕懲罰。
一個人也許知道她違反了某些規則，害怕將會遭受懲罰，但是除非她在某種意義上認同這些規則（即便她從整體而言並不接受這些規則），否則她不會產生絲毫的負罪感。
要有負罪感，她得要判斷自己應得懲罰，而不僅僅是將會遭受懲罰。我認為，這比弗洛伊德說的「負罪感是對懲罰的需要」更為恰當，因為人們有時會感到懲罰是必需的，但不是應得的；或者判斷懲罰是應得的，但不覺得需要實施懲罰。
3樓：匿名使用者
道德良心機制在生效。說明你可能是很善良的人，做錯事或者對不起別人，都會有負罪感
4樓：匿名使用者
怎麼良心發現，受到良心的譴責了。既便是殺人犯也只能逃過一時，也永遠無法擺脫內心的痛苦，何況那些因一時的大意，使親人遠去的人呢？雖然這些人不是殺人犯，可是必竟因為自己的關心不夠，也會有負罪感的。
行了，過去了就讓它過去吧，不要讓它影響你以後的生活，必竟你不是殺人犯。
5樓：匿名使用者
負罪感大抵上分為兩種：
一種就是，人有了固有的意識，在他的認知裡，這件事是錯的。那麼他只要去做了，就有一種背叛自己的感覺。這就是對自己的負罪感。
另外一種，是第一種衍生出來的。比如有些事，是你不希望別人加之於你身上的。而這些事你卻對別人做了，你就會對別人產生負罪感。
說白了都是違背了自己的認識，和自己對自己的行為約束，覺得背叛了自己長久以來的理念。誰能忍受背叛呢？一旦不能忍受，就會產生責備背叛者的心理，而背叛者如果剛好是自己，於是就產生了負罪。
所以這就解釋了為什麼同樣一件事，有的人覺得壓根無所謂，有的人卻一直忐忑不安過不了心裡那關。這點在非誠信經商的人身上表現得尤為明顯。
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負罪感什麼意思，負罪感是什麼意思和有婦之夫
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