1樓：精靈魚
幸福作為人類所特有的一種心理感受，是心靈的慰藉，是精神的愉悅，是愛、被愛與施愛的和諧統一，是在精神和心靈上的愉悅與滿足。
心理學家馬斯洛告訴我們，人的根本需要在於：生理和生存的需求。這是成就人類一般意義上的幸福，它是幸福的低階階段。
而幸福的真正核心，幸福的最高境界，則是由相愛、被愛、施愛、以及理想的實現、事業的成功和自我價值的實現等因素而產生出來的一種心理的最大滿足和震撼。
美國心理學家戴維·邁爾斯和埃德·迪納研研究證明：財富是一個很差的衡量幸福的標準。因為人們並沒有隨著財富的增加而變得幸福，相反，隨著財富的增加人們似乎變得更加苦惱。
因為幸福不是一種物質，而是一種心理狀態，一種情感體驗。法國作家羅曼·羅蘭說：幸福原本就平平常常、實實在在地存在於日常生活中。
譬如說，當你辛辛苦苦撰寫的**發表時，當你出色地完成工作任務受到表彰時，當你「十月懷胎」聽到嬰兒的第一聲啼哭時，常常會有縷縷清香從心頭飄出，幸福的氣息瀰漫全身。
經濟學上的「邊際效用理論」告訴我們，我們消費的商品量越大，從中得到的心理滿足便越小。人對幸福的期望也是這樣，期望值越高，幸福感越小。正如托爾斯泰所說：
「慾望越小，人生就越幸福。」中國有句成語：「慾壑難填。
」無休止地追求金錢、權勢、美色，結果不但未能得到幸福，反而跌入痛苦的深淵。那些好逸惡勞、損人利己、貪圖享受、極端自私的人，永遠與幸福無緣。一個人要想得到幸福，就要保持一顆平常心，這樣你就會感受到無窮的幸福。
只有用真心去呵護幸福、用真情去感知幸福，用真誠去創造幸福，幸福就無處不在。
總之，幸福是一種心態，一種感覺，想想曾經的不幸才會珍惜現在的幸福。幸福與歡樂就蘊藏於平凡的生活之中，一切煩惱皆由自心所生。心態決定命運。
要拋棄一切不必要的煩惱，丟掉一切不切合實際的幻想,珍惜現在擁有的幸福。請記住：每個人都是自己命運的主宰者。
2樓：匿名使用者
幸福是什麼？其實幸福沒有絕對的答案，關鍵在於你的生活態度。善於抓住幸福的人才懂得什麼是幸福。
一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經過歲月的流年以後，才明白，幸福其實很簡單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。
健康的活著就是一種莫大的幸福!!!
幸福是什麼，怎樣才叫幸福？
3樓：匿名使用者
幸福作為人類所特有的一種心理感受，是心靈的慰藉，是精神的愉悅，是愛、被愛與施愛的和諧統一，是在精神和心靈上的愉悅與滿足。心理學家馬斯洛告訴我們，人的根本需要在於：生理和生存的需求。
這是成就人類一般意義上的幸福，它是幸福的低階階段。而幸福的真正核心，幸福的最高境界，則是由相愛、被愛、施愛、以及理想的實現、事業的成功和自我價值的實現等因素而產生出來的一種心理的最大滿足和震撼。
美國心理學家戴維·邁爾斯和埃德·迪納研研究證明：財富是一個很差的衡量幸福的標準。因為人們並沒有隨著財富的增加而變得幸福，相反，隨著財富的增加人們似乎變得更加苦惱。
因為幸福不是一種物質，而是一種心理狀態，一種情感體驗。法國作家羅曼·羅蘭說：幸福原本就平平常常、實實在在地存在於日常生活中。
譬如說，當你辛辛苦苦撰寫的**發表時，當你出色地完成工作任務受到表彰時，當你「十月懷胎」聽到嬰兒的第一聲啼哭時，常常會有縷縷清香從心頭飄出，幸福的氣息瀰漫全身。
經濟學上的「邊際效用理論」告訴我們，我們消費的商品量越大，從中得到的心理滿足便越小。人對幸福的期望也是這樣，期望值越高，幸福感越小。正如托爾斯泰所說：
「慾望越小，人生就越幸福。」中國有句成語：「慾壑難填。
」無休止地追求金錢、權勢、美色，結果不但未能得到幸福，反而跌入痛苦的深淵。那些好逸惡勞、損人利己、貪圖享受、極端自私的人，永遠與幸福無緣。一個人要想得到幸福，就要保持一顆平常心，這樣你就會感受到無窮的幸福。
只有用真心去呵護幸福、用真情去感知幸福，用真誠去創造幸福，幸福就無處不在。
總之，幸福是一種心態，一種感覺，想想曾經的不幸才會珍惜現在的幸福。幸福與歡樂就蘊藏於平凡的生活之中，一切煩惱皆由自心所生。心態決定命運。
要拋棄一切不必要的煩惱，丟掉一切不切合實際的幻想,珍惜現在擁有的幸福。請記住：每個人都是自己命運的主宰者。
4樓：匿名使用者
有愛 的生活
就是幸福的生活
5樓：匿名使用者
感到知足的那一刻 就是幸福噠~
6樓：蘭朝苟驪萍
天天在馬路邊都能撿到錢
7樓：穰碧遇浦和
心中最想發生的事能夠降臨，日日夜夜都盼望的東西能得到，最美的夢都能夠現變成現實，就是最幸福的！
8樓：從遠逄凡兒
幸福是什麼？無聊時有人陪你，每天都有人在想你，和喜歡的人在一起，……
9樓：鄂古史悅愛
和自己心愛的人在一起
10樓：年楚姚涵煦
看到自己喜歡的衣服正打五折**；吃到了自己愛吃的飯菜；去自己喜歡的地方玩……微小的幸福就在身邊，容易滿足就是天堂。
11樓：生賜簡浦和
幸福就是被在乎的人捧在手心的感覺
12樓：閭泓尾琇芬
幸福從熱愛生命開始,
13樓：磨賢凌谷菱
幸福就是平凡的人過平凡的日子。
14樓：居翱薛家美
幸福是你內心愉快，滿足，愜意的感覺，當你覺得自己很快樂的時候，你就幸福了…
15樓：鹿洲舒寄南
兩個人真心相愛就叫幸福！
16樓：戰幹過秀艾
幸福是滿足，當你餓著時手裡有你喜歡吃的食物這就是幸福。
17樓：卻祺謇凡霜
彼此相愛,在你傷心難過的時候她會在你的身邊,並且為你分擔...有個女孩子(男孩)在默默的愛著你也是一種幸福
18樓：褒凝旋才歆
幸福沒有標準，每個人對幸福的理解也不一樣。幸福猶如市場上商品也有假有真。真幸福讓人留戀忘懷，假幸福卻讓人遺憾痛苦。
那是一種時代的理解和知識的積累，是一個自我認識自我的鏡子，是社會形態的縮影，要靠自己努力..
從心理學的角度解析下什麼是幸福
19樓：小鈴鐺
幸福是什麼？我們無時無刻的不在探索著這個問題。有人說，幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸；還有人說，幸福就是有人陪伴一生。
每個人心目中對幸福的定義都是不同的。本篇**將用幸福心理學概念進行闡釋作者心目中關於幸福的定義。並向大家展示作者對於幸福的理解。
幸福的心理學研究，在世學者 seligman 坐第一把交椅。他在2023年鼓吹：幸福這個生活語言對應三個不同的學術語言：
愉悅（pleasant life）、投入（engaged life）、意義（meaningful life）。近年他的****升級成五朵金花，加上社會關係（r）、自律成就（a），以perma一詞行世。我認為 pem 是所有時代所有人的共性，ra 只適於特定時代特定人，不難構建反例。
幸福影響最深遠的思想家，我以為是傳奇的 v. frankl (這個名字l結尾，比較少見）。意義，或者說價值觀，其實已超出心理科學的實證範疇。
frankl 通常被歸入存在主義心理學，這個流派經常與馬斯洛的人本主義心理學寫在一起，二者微妙的不同全在於「自我超越」區別於「自我實現」。「超越/transcendental」這個詞頗有思想史背景，可能源於艾默生為代表的新英格蘭超驗主義運動，俗稱美國版文藝復興。心理學愛好者通常知道一些自我實現、以人為本，這個「本」是不亂改的；「自我超越」就強調對價值觀的追求——「超越」、「追求」這倆詞太文藝，用理科生的操作化描述。
20樓：泡泡豬和轉轉豬
從心理學角度分析，幸福是指人類個體認識到自己的需要得到滿足，以及理想得到實現時產生的一種非常滿足的情緒情感狀態。每個人在現實生活中，對自己的生活質量都有滿意與否或滿意度高低的不同評價，這些不同的評價與個人對自己生活質量的期望值有關。
何為幸福感？心理學新發現，解釋幸福感新定義。
1、幸福跑步機
許多人有過這種體驗，職位升高時，預期也越來越高，過去的努力帶給名望和財富不再能帶來幸福。馬丁·塞利格曼教授介紹說，這就是幸福跑步機在起作用，如果幸福等於財富和名望的話，我們必須擁有更多，否則就感覺不到幸福。
假如沒有這個「跑步機」，鴻運當頭的人應該比普通人幸福得多。馬丁·塞利格曼教授認為，一般老百姓比那些達官貴人更幸福。研究發現，幸運的事和高成就不能帶給人們長久的幸福，只有短期效果而已。
2、金錢買不來幸福
實際上，我們對金錢的看法比金錢本身更影響我們的幸福。塞利格曼教授的研究認為，在所有階層中，越看重錢的人對他的收入越不滿意，也對他的生活越不滿意。
通過對40多個國家進行生活滿意度的調查發現：購買力強的國家，人民生活滿意度也高；一旦國民收入超過人均8000美元之後，這個相關開始消失，財富的增加並不能繼續增加生活的滿意度。金錢買不來幸福，20世紀後50年，富庶國家購買力的改變也帶給我們同樣的資訊：
美國、法國和日本實際購買力已經翻了一番，但是生活滿意度卻沒有變化。
3、幸福不是短暫的愉悅
有些人會問：「我怎樣才會幸福？」對馬丁·塞利格曼教授來說，這是一個錯誤的問題，因為如果我們不能區分愉悅和滿意，我們就會完全依賴捷徑，去尋求生活中容易得到的愉悅。
愉悅是立即的，來自感官，而且是暫時的。一旦外在刺激消失，它們便很快跟著褪去，而且我們會對這些感覺產生「習慣化」效應，以後就需要有更強、更多的刺激才能帶來相同程度的愉悅。
我們都清楚不是要暫時的幸福感，真正的幸福感必須來自自己的努力。然而人類卻發明了許多捷徑去取得暫時性的感官愉悅：毒品、巧克力、**、購物以及電視等。
4、幸福來自於優勢和美德
幸福感來自於自己的優勢與美德，通過自己努力獲得的幸福才會有真正的幸福感受。做一時感官愉悅的事，如與朋友聊天，看電影，與做好事的感覺相比，黯然失色。當我們很自然地去幫助別人時，一天都會過得很幸福。
優勢和美德是積極的人格特質，它會帶來積極的感受和滿足感。樂觀的人傾向於把目前的困難解釋成暫時性的、自己有主控權的，以及只有在這個情境下才會如此的；相反，悲觀的人則認為他的困難一輩子也逃不掉，倒黴事一樁接一樁，而且是自己無法操控的。
樂觀只是二十幾個使你更幸福的特質之一。哈佛大學的喬治·瓦利恩特教授對「成熟防禦」進行研究，成熟包括：利他行為、延遲滿足的能力、對未來充滿期望以及幽默感等。
「疾風知勁草，亂世識忠臣」，災難中更可以看出一個人的品德。
5、幸福具有高遺傳性
只要肯努力，每一種情緒狀態、每一種人格特質都可以得到改進，當然也包括支撐幸福感的樂觀等積極情緒，只有這樣，處於相對弱勢的人才有翻身的自信。40多年前，塞利格曼進入心理學界開始研究時，「人是完全可以改變」的思想一直籠罩著心理學界。
但是在20世紀80年代，雙生子女和養子的人格研究開始出現，上述說法一敗塗地，再無東山再起的可能。同卵雙胞胎的心理特質比異卵雙胞胎更像，被人收養的孩子的人格特質更像親生父母而不像養父母，這類研究報告已超過百篇，並且都顯示出同一結論：大約50%的人格特質是基因決定的。
但是高遺傳性並不代表不可改變，有些遺傳特質(如，性取向和體重)是不可改變的，而其他遺傳特質，比如悲觀、恐懼，則是可以改變的。
6、幸福就是獲得滿意
區分愉悅和滿意最大的好處在於，雖然有一半人無法達到積極情緒上的幸福感，但他們還是可以獲得幸福，因為他們擁有滿意感。滿意無法從身體的愉悅中獲得，也無法來自吸毒或任何捷徑。只有在高尚的行為做完後才會自然產生。
愉悅是感官和情緒的，而滿意來自於施展個人的優勢和美德。
獲得滿意其實很簡單。就是要做有挑戰性且需要技術的事情；要集中注意力；要有明確的目標；要能得到即時的反饋；你應該深深地投入到所做的事中；有能夠掌控的感覺；忘我，感覺時間就此停滯。
7、幸福但不愚蠢
許多證據顯示，抑鬱的人雖然比較悲傷，但比較實際，他們能夠較正確地判斷自己有多少才能；而有幸福感的人對自己能力的評估通常超過別人對他的判斷。雖然很長時間內有過「幸福但愚蠢」的指責。但後被證明是站不住腳的。
有幸福感的人記住了更多快樂的事情，他們記住的甚至比實際發生的還多，他們常常將不好的經歷都忘了。相反，抑鬱的人對兩種事件的記憶都很好。有幸福感的人認為如果他們成功了，當然是證明自己有能力；如果他們失敗了，則會相信失敗很快就會過去，而且只是因為運氣不好。
猶他州立大學教授阿斯平沃爾收集的許多證據顯示，有幸福感的人比沒有幸福感的人能更好地做出重要決策。
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手機使用者 馬斯洛的需求層次理論，在一定程度上反映了人類行為和心理活動的共同規律。馬斯洛從人的需要出發探索人的激勵和研究人的行為，抓住了問題的關鍵 馬斯洛指出了人的需要是由低階向高階不斷髮展的，這一趨勢基本上符合需要發展規律的。因此，需要層次理論對企業管理者如何有效的調動人的積極性有啟發作用。但是，...
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